具体描述
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验、秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔，增补“百岁答问”，对其看法加以佐证，语言本色无华、感人至深。
作者简介
杨绛，本名杨季康，著名作家、翻译家、外国文学研究家。生于1911年，江苏无锡人。毕业于东吴大学，曾先后任教于震旦女子文理学院、清华大学，1949年后调入中国社会科学院外国文学研究所工作。杨绛先生的主要作品有《干校六记》《洗澡》《我们仨》和《走到人生边上》，译有《堂吉诃德》《小癞子》等。她还亲手整理钱锺书先生的遗著，先后出版了《钱锺书集》《钱锺书手稿集》等。
目录信息
走到人生边上——自问自答
前言
一神和鬼的问题
二有关人的问题
（一）人有灵魂
（二）人有个性
（三）人有本性
1.本性的意义
2.什么是人的本性？
3.每个人都具有双重本性
三灵与肉的斗争和统一
（一）灵与肉既有矛盾，必有斗争；经过斗争，必有统一
1.斗争的双方
2.灵与肉怎样斗
（二）灵与肉的统一
1.灵性良心占上风
2.灵性良心被弃置不顾
3.灵与肉的妥协
（三）灵与肉的斗争中，谁做主？
四命与天命
（一）人生有命
（二）命理
（三）人能做主吗？
（四）命由天定，故称天命
五万物之灵
六人类的文明
（一）人的可贵在于人的本身
（二）天地生人的目的
七人生实苦
八人需要锻炼
九修身之道
十受锻炼的是灵魂
（一）人受锻炼
（二）在肉体和灵魂之间，“我”在哪一边？
（三）锻炼的成绩
十一人生的价值
结束语
注释
一阿菊闯祸
二温德先生爬树
三劳神父
四记比邻双鹊
五三叔叔的恋爱
六孔夫子的夫人
七《论语》趣
八镜中人
九他是否知道自己骗人？
十穷苦人三则
（一）路有冻死骨
（二）吃施粥
（三）“瞎子饿煞哉！”
十一胡思乱想
（一）胡思乱想之一
（二）胡思乱想之二
十二她的自述
十三韩平原的命
十四良心
坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问
· · · · · · (收起)
读后感
李斯特交响诗《前奏曲》的标题取自拉马丁《诗之冥想》中的一节，其意为：我们的一生都是那首未知之歌的前奏曲，死亡是歌中第一个庄严的音符。 早期音乐中，前奏曲通常作为同一调式或调性的其他乐曲的引子；后来才发展成具有即兴特点的独立乐曲。19世纪中叶以后，也常把...
评分记得奥登《怀念叶芝》里的句子：“你像我们一样蠢，你的才赋活下来了。” 请容我篡改一下这句诗，来献给杨绛： “你像我们一样蠢，你的鬼话留下来了。” 说实在的，以前对杨绛，不大喜欢得起来。读过她的好几本书，《洗澡》、《干校六记》、《将饮茶》，还有前两年的《我们仨...
评分和很多人（同龄人？）一样，我也对于那些探讨人生、追究生命终极问题的这类书触及很少，天生的排斥，原因自己也没太仔细想过，大概觉得意义不大吧。 所以，读杨绛先生的这本书的时候，与其说我是怀着希望了解人生真谛的心情来读的，不如说我是迷上了老先生讲的那些一个又一个故...
评分记得奥登《怀念叶芝》里的句子：“你像我们一样蠢，你的才赋活下来了。” 请容我篡改一下这句诗，来献给杨绛： “你像我们一样蠢，你的鬼话留下来了。” 说实在的，以前对杨绛，不大喜欢得起来。读过她的好几本书，《洗澡》、《干校六记》、《将饮茶》，还有前两年的《我们仨...
评分用户评价
碎金文丛选取了《走到人生边上—自问自答》，其中收录了先生思想体系中的一小部分思考(神鬼，人生，等等)和一些注释部分的琐事记录，笔触幽默。家庭生活在先生笔下总是读来倍感温馨。 摘录《人类的文明》:"人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。"
评分太多点醒人生的话语，只能打动自己，却说服不了任何人。
评分杨绛徒有虚名，字里行间知识分子清高瞧不起底层人民之态溢于言表
评分朋友赠书，久闻杨绛先生单号很少好好看她的书，果然"书读得少，却想得太多"。 此书甚是感受到杨绛先生腹中墨水，同样是灵魂与人性的问题，她的追问与详细的引用和解读，这味道是俱全的。 字字句句醍醐灌顶，值得再次去回味。
评分读后面的注释才觉得，啊这真的是杨绛先生的书。
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