思辨的禅趣

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出版者:北京联合出版公司
作者:熊逸
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:42.00元
装帧:裸背锁线
isbn号码:9787550249981
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 熊逸
  • 佛教
  • 罗辑思维
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具体描述

作者简介

目录信息

序之一 八戒说禅,胜似唐僧 001
序之二 既不励志,也不小资,更没文化的禅 004
序之三 从几个常见的误区说起 007
第一篇 行历
不立文字,用什么来立《坛经》? 001
举一反三,旁敲侧击 005
说法·摩诃版诺波罗蜜法 008
授戒·无相戒 013
灵魂不灭是不是歪门邪道? 016
自道家世·樵夫的前世姻缘 022
慧能说:我想成佛! 025
有些人有佛性,人人都有佛性,石头也有佛性 026
佛法拗不过人心·求解脱还是求福报? 033
禅宗传法·竞争上岗 038
默默无闻的慧能和众望所归的神秀 040
神秀思前想后、顾虑重重 042
神秀法门 044
凡有所相,皆是虚妄 049
入门太难 051
天才出语惊四座 054
佛门也似鳄鱼潭 061
逃亡与追捕 068
风动还是幡动?到底是什么意思? 079
第二篇 说法
说法第一义:佛性 087
毛孔大还是城市大? 093
戒定慧 100
一行三昧·大款的成佛之路 114
坐禅无用论 121
欺师灭祖,天理也容 125
磨砖作镜,坐禅成佛 128
灯和光 131
顿悟和渐悟,相容还是不容? 137
“三无”真谛 141
神秀的镜子和慧能的垃圾桶 149
借诗说禅·借儒说禅 151
为什么没有就是有? 153
你想亲眼看见佛祖吗?有办法! 160
老鼠心理学 163
唯物之一的佛和唯心主义的佛 166
了义和不了义 170
四弘大愿 173
讲顿悟也需要讲忏悔 175
怎样到彼岸,逝者如斯夫 184
饿了就吃,困了就睡,什么事都无所谓 186
新的传法凭据 193
第三篇 答问
梁武帝对,还是达摩对? 197
把天堂和菩萨拿给你看 201
出家也行,在家也行 206
第四篇 曹溪
南能北秀 211
佛门奸细 215
不立戒、定、慧 216
法华真义 219
挨了打,疼还是不疼,这是个哲学问题 222
三科三十六对 226
神会不哭
预言身后事 244
西天谱系风云失色 247
后记 251
· · · · · · (收起)

读后感

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不得不说,对于本人这种根本没有修佛欲望的人来说,它的确是通过解读《坛经》,给予了我一些认识。 不过,就像文中所说。修佛也有无数的派别,就像武林一样,各门派之间是相互诋毁,甚至是大打出手。所以,各个派别的经典也有互相矛盾、反驳之处。所以,修佛之人最好避免读的...  

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这本书就是用大白话把《六祖坛经》翻译了一遍,并穿插解释了很多佛学术语+佛学典故+《坛经》成书时的时代背景。但正如这个高深莫测的书名一样,作者本着【缜密的逻辑思维】+【事实求是的态度】的写作态度剖析《坛经》,读来有些不搭调,字里行间有一股“高贵冷艳”之气。想来作...  

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作者在序言中就说,本书不适合虔信的佛教徒,而仅仅适合那些对佛教世界怀有单纯好奇心以及对佛学义理怀有纯粹智识趣味的读者。诚然我适合。 《坛经》久慕大名,且排上日程很久了,终于在一个无聊的下午看到了一个题名“我为什么不信佛教”的帖子。其中提到了慧...  

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用户评价

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在刀尖上翩翩。

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好熊的书,总是那么特立独行,好与不好皆是虚象,能超脱出二元论的判定,我觉得我也成佛了。。。

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非常强的底蕴与逻辑能力,独立思考,边界清晰

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人民群众才是真正的历史洪流

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哩哩啦啦看了很久 中间都断掉了 有时间应该连贯滴重读一次

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