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誰特麼說儒學是糟粕？大學和中庸滿滿的都是高尚的正能量啊....《大學》、《中庸》說的是平靜處事和得大道的方法。君子一生應追求至誠，素其位而行，不願乎其外，勤奮學習，達到喜怒哀樂之未發即所謂中庸的平靜心境，然後格物緻知、修身、齊傢、治國、平天下、流芳後世。唯一覺得矛盾的地方是，中庸一邊提倡誠實對待自己的感受和喜好，一邊又反對肆無忌憚的率性，何解？作為一名現代社會的“小人”，我認為壓抑自然的感受並非“聖人之道”。PS：順便知道瞭某大山中學十字校訓的齣處.... 總的來說，我覺得儒傢的禮，講的是在普通人在春鞦戰國這樣的亂世如何減少欲求、著重內心、安於貧瘠；統治者如何以身作則，從禮法開始，建立由內到外的規整的社會秩序，以達到大治和小康。

翻譯的很淺，不適閤收藏。注音亦不全麵，不適閤入門。所以是無用版本。

誰特麼說儒學是糟粕？大學和中庸滿滿的都是高尚的正能量啊....《大學》、《中庸》說的是平靜處事和得大道的方法。君子一生應追求至誠，素其位而行，不願乎其外，勤奮學習，達到喜怒哀樂之未發即所謂中庸的平靜心境，然後格物緻知、修身、齊傢、治國、平天下、流芳後世。唯一覺得矛盾的地方是，中庸一邊提倡誠實對待自己的感受和喜好，一邊又反對肆無忌憚的率性，何解？作為一名現代社會的“小人”，我認為壓抑自然的感受並非“聖人之道”。PS：順便知道瞭某大山中學十字校訓的齣處.... 總的來說，我覺得儒傢的禮，講的是在普通人在春鞦戰國這樣的亂世如何減少欲求、著重內心、安於貧瘠；統治者如何以身作則，從禮法開始，建立由內到外的規整的社會秩序，以達到大治和小康。

這本其實應該叫禮記選注。其中第一篇為大學，第二篇為中庸。注主要為注音，譯文常有更多的解釋。感興趣的可以先百度一下禮記或小戴禮記，很好的內容，讀著很受啓發。倒不必過於崇拜，曾在彆處看的"法後王"，拿來"退熱"。禮記是對周禮，儀禮的解釋。如有時間，應該也讀一讀"禮"。

不錯的書哦，禮記的很多篇目。打算祥讀。

不推荐这版，看似厚厚一本，但实则内容编辑上存在一定问题。首先，封面上说是“译注”，其实只有译音而无注释，只对每章作大致翻译。但若没有注释，对初学者来说理解上会造成很大的困难。另外各章节的顺序也存在问题。还不如书局“中华经典藏书”这版好，最起码每章开头有导言...  

读书乃修身立德之本。中华传统文化流转之基，在于经典文献之传承中华经典文献之源于“四书五经”。《大学》篇位列“四书”之首，宋代思想家程颐指出《大学》乃初学入德之门，是为最为重要的儒家经典。研习经典源于经典文献文本之本意内涵。但是穿越千年流传之文字，往往会随时...

这类译注书籍，除了内容之外，编辑的如何也很重要。这本书内容值得参考，但编辑实在是垃圾垃圾垃圾！！！以下解释。 第一，书名纯误导。说是《大学中庸译注》，其实是《礼记选注》。里面选择了《礼记》中的很多有名的篇章进行翻译注解。这种选择看似实惠，买《大学中庸译注》附...  

这类译注书籍，除了内容之外，编辑的如何也很重要。这本书内容值得参考，但编辑实在是垃圾垃圾垃圾！！！以下解释。 第一，书名纯误导。说是《大学中庸译注》，其实是《礼记选注》。里面选择了《礼记》中的很多有名的篇章进行翻译注解。这种选择看似实惠，买《大学中庸译注》附...