具体描述
《钱穆先生著作系列:中国史学名著(新校本)》系钱穆先生为博士生所开“中国史学名著”课程之讲课实录。书中的每讲举出历代有关史学之代表著作一二种，标为讲题，详细讲述，凡二十余讲，旨在指引学生研究史学之门径。
作者简介
目录信息
尚书／1
春秋／15
春秋三传／31
左传(附国语、国策)／47
史记(上)／66
史记(中)／81
史记(下)／98
汉书／113
范晔后汉书和陈寿三国志／125
综论东汉到隋的史学演进／141
高僧传水经注世说新语／160
刘知几史通／172
杜佑通典(上)／186
杜佑通典(下)(附吴兢贞观政要)／203
欧阳修新五代史与新唐书／223
司马光资治通鉴／241
朱子通鉴纲目与袁枢通鉴纪事本末／257
郑樵通志／277
马端临文献通考／300
黄梨洲的明儒学案全谢山的宋元学案／319
从黄全两学案讲到章实斋文史通义／336
章实斋文史通义／354
· · · · · · (收起)
读后感
看完本书，我首先有两个粗浅的直观感受：一、本书应该是钱先生的讲演集子，其中不少口语化的演绎，以及即兴发挥，有如席地而坐，平易处侃侃而谈——相对而言并不如《国史大纲》等书一般严整，其中少不了许多钱先生对当时（1950～1970年台湾）风气的批判，或者说是钱先生对五...
评分1.历史文本可能只是死文字，但读者贵在体会理解伟大著作背后带有温度的人，及其襟怀抱负之高下。此法不仅在于读史著，文学哲学亦然。不能轻易将学术与为人割裂开来。 2.最初的文化形态尽管没有后来者形式上的精致与成熟，但其宝贵处正在于萌芽时的真诚与朴拙。任何文化形态的发...
评分钱先生是有大理想的人，他所认为的伟大的史学是可以开一代风气的，而不是执着于细枝末节的考证，但处于当时的环境之下，钱的这种看法就未免鹤立鸡群。通过一些名家对钱的评价也可以看出这点，如傅斯年曾说过这样的话：“向不读钱某书之一字”，并且说钱穆是“治考据成名而专骂...
评分看完第二遍，每一篇都做过笔记，仍然不敢写所谓书评；然而不写，又仿佛一项作业没完成，在心里总是个遗憾。 从前不知道讲学术的书会给人带来如此大的震撼和冲击，不是因为认识到自己的无知，这一点一直以来都很清楚；而是倒映出自己的灵魂那么怯懦卑微，这在以前被自己以“独...
评分1中国最古老的史学著作《尚书》，主要就是记言体，记录的是当时的臣下所记录的君王言论，放到现在，大概算是领导的讲话纪要。这种体例的著作，还有后来的《国语》《战国策》。 2《春秋》中的记事，是一年一年按着时间顺序记录。这种体例，就叫做“编年体”。 3第三种常用体例，...
用户评价
1969-1971课堂讲稿，戴景贤拿着录音机录下来，又整理而成的。并非著作，口水话多，水分很大。好处是提出了很多课题，可以启发思路。钱穆当时提出的课题，现在已经有很多优秀的研究了，于此可见改开以来的史学发展。
评分钱先生讲课也有许多“闲白”。真·课堂讲义。也横添了许多趣味性与思考性（如对美国，对汉字，更多的是对晚清近代学术的反思与批评）。私以为本书要旨，是崇“宏大”抑“窄小”，一是崇宏大的人格，迁固之褒贬是也，二是崇宏大的视角，推崇通学，看到书以及背后的人，学会“写史”而不喜局限于史学，更不喜“考据”的小学问，推史迁、章学诚、杜佑、郑樵而贬魏晋史学、刘知几、晚清近代史学是也，三是不喜当世（或近世）崇西贬中之风，在中华文化立场，以儒学为主，更进一步说以“宋学”立场，“守先待后”地对待传统史学。
评分钱先生讲课也有许多“闲白”。真·课堂讲义。也横添了许多趣味性与思考性（如对美国，对汉字，更多的是对晚清近代学术的反思与批评）。私以为本书要旨，是崇“宏大”抑“窄小”，一是崇宏大的人格，迁固之褒贬是也，二是崇宏大的视角，推崇通学，看到书以及背后的人，学会“写史”而不喜局限于史学，更不喜“考据”的小学问，推史迁、章学诚、杜佑、郑樵而贬魏晋史学、刘知几、晚清近代史学是也，三是不喜当世（或近世）崇西贬中之风，在中华文化立场，以儒学为主，更进一步说以“宋学”立场，“守先待后”地对待传统史学。
评分有用的方法论，以今时之心态批评当时的人事，实不可取，不了解的前提下不评价；做学问要有宽度，历史，文学，政经，不可盲目按照现代专业划分自我设限，只学一门。
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