具體描述
《希特勒的十字架》記述瞭在第三帝國時期，作為當時德國最重要機構之一的官方教會及其教會領袖是如何與納粹帝國、國傢社會主義的意識形態同流閤汙的。德國的教會為瞭自我保護不惜放棄信仰原則而對納粹妥協，最終導緻瞭耶穌受難的十字架變成瞭象徵著罪惡的納粹圖騰萬字飾。作者從納粹這段曆史入手，分析瞭當時整個社會的心智狀態，嚮讀者揭示瞭納粹所造成的悲劇更深的精神、思想層麵的原因。那就是國傢至上的思維以及教會的盲目順從、反動政治勢力與教會的邪惡聯盟，這在納粹帝國得到瞭極端的體現，而且受到瞭教會的歡迎和支持。對此，作者進行瞭深刻的反思，並從對納粹時代的研究中汲取瞭不少對當今社會有益的教訓。
著者簡介
歐文•路茨爾（Erwin W. Lutzer）
維尼彭格聖經學院（Winnipeg Bible College）學士；達拉斯神學院神學碩士；羅耀拉（Loyola）大學碩士；西濛格林利弗法學院法學學士。他是芝加哥穆迪教會（Moody Church）的主任牧師。他著有多本著作，包括《失敗：通往成功的後門》《天堂裏的蛇》以及暢銷書《你死之後的一分鍾》。他和他的妻子有三個孩子。
圖書目錄
引言
第一章 等待希特勒
第二章 上帝與希特勒：誰在掌管？
第三章 第三帝國的宗教：過去與現在
第四章 第三帝國的反猶主義
第五章 教會被濛騙
第六章 教會被分裂
第七章 教會被肢解
第八章 第三帝國裏的英雄主義
第九章 在第三帝國作門徒的代價
第十章 美國自身的隱匿的十字架
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
早上起来，又把剩余的《希特勒的十字架》看望，虽然这本书我已经买来久了，但没有认真把书看完。昨晚和今早看了一遍，方才发现这本书比较好了。 在纳粹时期，有两个十字架，一个是耶稣基督的，一个是希特勒的万字架，在那个时期，教会也分化了，一个忠于耶稣基督，注定要通过背...
評分想要简单认识纳粹时期下的德国教会，这是一本好书。作者常把美国教会情形拿来做对比，目的是以史为鉴，我想对于中国教会，更能产生强烈共鸣。当人不再把自己当做人，开始错位的时候，这个社会也开始错位。人要认识到自己只不过是人，是不过活七八十岁的生物，不是永恒的上帝。...
評分想要简单认识纳粹时期下的德国教会，这是一本好书。作者常把美国教会情形拿来做对比，目的是以史为鉴，我想对于中国教会，更能产生强烈共鸣。当人不再把自己当做人，开始错位的时候，这个社会也开始错位。人要认识到自己只不过是人，是不过活七八十岁的生物，不是永恒的上帝。...
評分想要简单认识纳粹时期下的德国教会，这是一本好书。作者常把美国教会情形拿来做对比，目的是以史为鉴，我想对于中国教会，更能产生强烈共鸣。当人不再把自己当做人，开始错位的时候，这个社会也开始错位。人要认识到自己只不过是人，是不过活七八十岁的生物，不是永恒的上帝。...
評分值得当代每一个门徒阅读反思的好书。纳粹德国给世界，也给自己人民带来的灾难告诉我们，真门徒只能忠于一个十字架，试图妥协接纳真道以外的教义，就是背叛十字架，拜假神，没有中间路线可以走。必须坚持政教分离的原则，维护宗教信仰的超然地位。政治思潮是短暂易变的，信仰真...
用戶評價
迴答：在最黑暗的時候神在哪裏？教會在哪裏？麵對極端的黑暗，應當如何抉擇，如何不廢棄信心和盼望？
评分前麵有兩章講第三帝國高層對通靈術、神秘主義宗教的癡迷的，某些地方存疑。但後麵對第三帝國時期德國教會的描述和分析還是很有力的。基督教是講順服權柄，但也強調“順服神，不順服人”，這不應單指涉及到傳揚福音的事情上，因為神掌權不是單在傳福音的事情上掌權，而是在全地掌權。所以地上的權柄做齣不公義的事情，就要順服神對公義的要求；當地上的權柄係統性地大量製造不公義時，基督徒就該係統性地反對這個權柄，而不單單是為教會的自由敬拜纔抗爭，卻在其他一切不公義的事情上沉默甚至當幫凶。
评分很好的書，分析的很信仰。
评分“十字架提醒我們，教會與國傢之間的鬥爭比不上我們內心的鬥爭。”卻是，我們所麵對的問題不是我們所看到的，而是存在與我們自身深處的。奧斯維辛之後，上帝更加真實，因為苦難揭露瞭我們，也煉淨瞭我們。
评分迴答：在最黑暗的時候神在哪裏？教會在哪裏？麵對極端的黑暗，應當如何抉擇，如何不廢棄信心和盼望？
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