具體描述
邁剋爾·蘇立文教授熟識1930年代到1940年代中國現代藝術運動中許多重要的中國藝術傢，並且得到瞭1979年以來那些聲名鵲起的年輕藝術傢的信任。他是20 世紀中國藝術的目擊者，也是最早和最持久地嚮西方世界介紹中國現代藝術的研究者。
《20世紀中國藝術與藝術傢)》是蘇立文教授畢生心血所在，用豐富的文獻和生動的語言，描繪瞭20世紀中國藝術在西方藝術和文化影響下的新生。作者在中國緊張壓抑與自由舒放、絕望與希望的雙重語境下，討論藝術傢及其作品，卓越地傳達瞭中國文化史與藝術，在20世紀盤根錯節的各種力量的糾纏中的各色形態，以及偶爾異乎尋常的怪誕。其中包括傳統派與革新派的激烈爭辯、首批藝術學校的創建，以及振聾發聵的新觀念的誕生，藝術是一種世界語，而那些新觀念超越瞭民族優越感所形成的隔閡。中國古典文人畫傳統、對西方現代主義的再發現、共産主義影響之下的藝術巨變，及對於藝術核心價值的再思考等等問題，一一納入瞭蘇立文教授這部迷人的著作之中。
著者簡介
邁剋爾·蘇立文 Michael Sullivan (1916 - )，牛津大學聖凱瑟琳學院榮譽退休院士，曾在倫敦大學、斯坦福大學、劍橋大學等多所高校和研究機構從事教學研究，榮獲美國國傢人文基金會、古根海姆基金會、洛剋菲勒基金會等多所機構頒發的多項榮譽和研究基金。1940年代 來到中國，開始接觸中國藝術，結識瞭龐薰琹、吳作人、丁聰、鬱風、關山月、劉開渠等現代中國畫傢，此後又與幾代中國藝術傢和諸多藝術機構來往密切。畢生專注於中國藝術的研究和傳播，是最早嚮西方介紹中國現代藝術的西方學者之一，並成為這一領域的國際權威和引領者。蘇立文教授撰寫有《20世紀中國藝術與藝術傢》《藝術中國》《東西方藝術的交會》等多部深具影響力的專著。
圖書目錄
上冊
中文版序言
在北京大學的演講
前言及謝語
第一部分 1900—937: 西方的衝擊
1 傳統繪畫
2 中國的藝術革命
3 西方的召喚
4 現代藝術的中心
5 嶺南畫派
6 新藝術運動
7 兩戰之間的重要藝術傢3
8 木刻運動
第二部分 1937—949: 抗日戰爭和解放戰爭
9 逃往西部
10 從和平到解放
11 漫畫和諷刺作品
第三部分 1949—976: 毛澤東時代的藝術
12 解放
13 為社會的藝術
14 來自工人和農民的美術
15 “文化大革命”
下冊
第四部分 其他種類和地區的藝術
16 雕塑
17 現代版畫
18 颱灣的藝術
19 香港和東南亞的藝術
20 移居海外的藝術傢：第二次世界大戰及戰後
第五部分 毛澤東時代之後: 藝術進入新時期
21 鼕去春來
22 1980年代：新方嚮
23 國畫的再生
24 新潮美術
25 1980年代末至1990年代初
注釋
文獻選目
20世紀中國藝術傢小傳
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
作者苏立文讲故事的能力很强。他用一种比较奇妙的语调营造了很随和的代入感，读上几页会不自觉跟着走。这也许和他作为亲历者的角度有关，但肯定不是全部，他的讲述有大局观。 书中体现的大局观，就是除时间线之外贯穿始终的政治影响力。苏立文比较深刻的呈现了这种人为的负面因...
評分宅在家裡的結果是有空看了蘇立文的《20世紀中國藝術與藝術家），史料搜集之全真是海內無匹。而蘇立文作為中國藝術史學者的奇遇，也是無第二人能有。他本來是劍橋學建築的，二戰時（1940－46）跑到中國為國際紅十字會工作，有機會在成都做博物館工作，由此認識了流亡西南的藝術...
評分“1959年，当我出版西方语言中的第一部研究此课题（20世纪的中国艺术）的专著时，西方同行们批评我为一个不值得严肃对待的课题浪费时间。”苏立文在《20世纪中国艺术与艺术家》一书的中文版序言中说。中国近代以来的国际形象大概可以解释这一现象，和中国近代的经济、社会状况...
評分【摘记】《把过去国有化：全球主义、国家和传统文化的命运》宇文所安 1900-1937：西方的冲击 1937-1949：抗日战争和解放战争 1949-1976：毛泽东时代的艺术 其他种类和地区的艺术 毛泽东时代之后：艺术进入新时期 P19：什么是中国艺术？是水墨画吗？或者是可以辨别的中国风格？...
評分【摘记】《把过去国有化：全球主义、国家和传统文化的命运》宇文所安 1900-1937：西方的冲击 1937-1949：抗日战争和解放战争 1949-1976：毛泽东时代的艺术 其他种类和地区的艺术 毛泽东时代之后：艺术进入新时期 P19：什么是中国艺术？是水墨画吗？或者是可以辨别的中国风格？...
用戶評價
各種“神”譯！看世紀文景貼齣的譯後記，此書的翻譯居然是經過瞭3次審校，一次學術研討會，還是水天中老爺子親審的結果。真無語瞭……
评分痛苦得擼瞭英文版 作為中國二十世紀藝術史的入門書籍 這本是極好的
评分蘇立文先生提供的史料極其豐富，尤其是一些逸聞趣事，對於理解藝術傢的創作及作品非常關鍵。從社會學的角度，我們可以將之稱為宏大背景下的”微型互動“。這些具體曆史背景下的人際間的互動，對於藝術産生瞭影響。比如羅中立的《父親》：”在四川美協主席李少言的堅持下，羅中立的那位老農的耳朵後麵加上瞭一支圓珠筆，錶示老農是現代的、受過教育的，甚至是富裕的“。
评分對近代上海如何參與構建中國近現代文化很感興趣。但作者對“集權”國傢的單一想象，對一個做人類學的人來說，隻能嗬嗬瞭
评分簡略瞭點，可以和呂彭那本閤著看
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