具体描述
中国的现代性，不是西方理论能看清的，中国的现代性来自中国人自身。
《现代中国思想研究》是著名学者、复旦大学哲学系特聘教授张汝伦，以进化论、民族主义和社会主义三大思潮为主要描述对象，揭示在现代性的条件下，中国思想的种种基本问题和特征，破解中国人思考公共问题的基本思想预设。
以思想史的写法，重回现代中国之初的思想语境，通过追其源头，张汝伦老师认为，三大思潮，标着着现代中国知识精英，在面对现代问题之时所进行的最初探索，这三大思潮，虽表面看是舶来品，中国知识精英对它们的理解，却并非外烁，而是内生，融入了传统的因素，进行了本土化的阐释。正是这些后来已经不太容易辨认的本土和传统因素，构成了中国自身的现代性。只有理解了这一层面，才能理解今天的中国。
作者简介
张汝伦，复旦大学哲学系特聘教授、博士生导师。1981 年考入复旦大学哲学系。1988 年赴德，先后就读于图宾根大学和弗莱堡大学。张汝伦教授治学跨越中西，在致力于西学的同时，也长期耕耘在现代中国思想领域，其对中国现代思想的发生、发展，有着由内而发的关注和深刻体悟，并将这种热情和冲动融入细致的历史研究和分析之中。发表论文百余篇。主要著作包括：《历史与实践》《现代中国思想研究》《现代西方哲学十五讲》《德国哲学十论》《二十世纪德国哲学》《< 存在与时间>释义》等。
目录信息
自 序
【上卷 思潮研究 】
一、 从进化论到历史主义
1. 康有为与进化论
2. 重读严复
3. 梁启超的进化论信仰
4. 俱分进化：章太炎的质疑与批判
5. 进化与革命
6. 进化史观与传统
7. 进化论的历史主义转折
8. 历史主义与现代性
二、 救国与建国—现代中国的民族主义思潮
1. 从天下到世界
2. 现代民族意识的觉醒
3. 奠基者（1）：梁启超
4. 奠基者（2）：章太炎
5. 文化民族主义与现代性
6. 孙中山与民族主义
7. 爱国主义及其超越
8. 在马克思主义与民族主义之间
9. 民族主义的两个面相
三、 在现实与理想之间—现代中国的社会主义思潮
1. 现代与社会主义
2. 康有为和《大同书》
3. 发展资本，还是平均地权？
4. 理想与现实的冲突
5. 在马克思的旗帜下
6. 社会主义：可能与现实
7. 胡适与社会主义
8. 民主社会主义的道路
【下卷 思想家研究】
一、 胡适与杜威——一个比较思想史的研究
二、 熊十力与冯友兰——现代中国形而上学的困境
三、 梁漱溟思想研究
四、 中国近代思想史上的蔡元培
五、 中国现代哲学史上的张东荪
六、 中国现代思想史上的张君劢
七、 严复研究的几个问题
八、 现代中国哲学之身份认同和自我批判——以熊十力为个案的研究
九、 张君劢与哲学
附录
一、 以今度古的诠释——余英时清代思想史研究献疑
二、 存异与求同——以余英时的章学诚和柯林伍德的比较研究为例
831 征引书目
· · · · · · (收起)
读后感
写得真好。因为正好想看其中关于杜威与胡适、民族主义与天下、传统与改革等部分，结果发现真好，我读得也是势如破竹，阅读中所感受到的文风有麦克里兰的《西方政治思想史》的许多相同味道，好。 张汝伦在这么大的一本著作里面连贯地书写着那些精到的见解，旁征博引又化于无形。...
评分背景对学术研究其实相当重要，张老师学问的基本立场他的主要著作（如《现代西方哲学十五讲》、《思考与批判》、《20世纪德国哲学》）的序言中都有明确展示，简言之就是对现代性的反思与批判，历史的连续性，传统对于构建当下的意义等，解释学工夫很明显。 思想史研究最重要的...
评分写得真好。因为正好想看其中关于杜威与胡适、民族主义与天下、传统与改革等部分，结果发现真好，我读得也是势如破竹，阅读中所感受到的文风有麦克里兰的《西方政治思想史》的许多相同味道，好。 张汝伦在这么大的一本著作里面连贯地书写着那些精到的见解，旁征博引又化于无形。...
评分背景对学术研究其实相当重要，张老师学问的基本立场他的主要著作（如《现代西方哲学十五讲》、《思考与批判》、《20世纪德国哲学》）的序言中都有明确展示，简言之就是对现代性的反思与批判，历史的连续性，传统对于构建当下的意义等，解释学工夫很明显。 思想史研究最重要的...
评分背景对学术研究其实相当重要，张老师学问的基本立场他的主要著作（如《现代西方哲学十五讲》、《思考与批判》、《20世纪德国哲学》）的序言中都有明确展示，简言之就是对现代性的反思与批判，历史的连续性，传统对于构建当下的意义等，解释学工夫很明显。 思想史研究最重要的...
用户评价
黑格尔辩证法读多了，结果解释历史人物有点不清楚。
评分对思想家的评价分析有新意。情绪表露得太鲜明了些，一些立论根据二手著作的观点，不免有些强辩。
评分一本被埋没的好书~中西学术功底均为深厚的张汝伦老师才能把以往的思想史研究中出现的概念偏差指正出来。这本书本身着重于思想的辨析，如果试图从社会史出发去批评我倒不是很认同。书中张汝伦不断和余英时、李泽厚、史华兹等大家去对话（大多都是批评），实际上是对思想史的一个全新反思，什么才算是思想史的内在理路？现代性叙事在多大程度上影响了我们对于前人的理解？我们是否在不断地自我作古？对于前人的理解是一种“徒劳”之事，尤其是近代思想更为复杂，正因为如此，我们更需要回到原有情境，同情理解后加以合理批判，以主体性在我的裁决方式重新梳理历史。
评分哲学教授的思想史著作，研究理路别具一格；序言中对“现代性”和“现代化”的概念分辨令人印象深刻，直指中国现代思想史研究叙事的逻辑起点和背景结构；另外，张教授指出中国近代思想由进化论向历史主义的转向过程中，存在对黑格尔哲学的误读和误解，观点新颖，于逻辑上亦可自圆其说，但失于相当的论据支撑，不免空泛，这可能亦是哲学家与史家之别。
评分莫逆于心
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