许地山(19931941),现代作家 ,学者,原名许赞堃,字地山,笔名落华生。生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。1917年考入燕京大学,曾积极参加五四运动,合办《新社会》旬刊。1920年毕业时获文学学士学位,翌年参与发起成立文学研究会。1922年又毕业于燕京大学宗教教学院。1923年-1926年在美国哥伦比亚大学研究院和英国牛津大学研究宗教史、哲学、民俗等。1927年起任燕京大学教授、《燕京学报》编委,并在北京大学、清华大学兼课。1935年去香港大学任教授。抗日战争开始后,任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,为抗 日救国事业奔走呼号,后因劳累过度而病逝。 散文小品集《空山灵雨》是其早期代表佳作,充分体现出许地山的写作风格——质朴、清丽、又充满哲学和宗教的气息。
《春桃:许地山代表作》:中国现代文学百家。本丛书所选作品,基本上都以该作品初版版本为依据。众所周知,有不少知名作家在政治运动的网游中曾对自己的代表作进了违心的修改。恢复这些代表作的原貌,是对文学史原始资料的保存,将为研究作家的思想和创作道路,提供有力的帮助。值得珍藏的图书
“我谁的媳妇也不是”,春桃总是说着这句话。 我想她是过不了自己心里那一关。一个女人,将心许给一个男人,认定自己是他的妻子,其实是一件多么不容易的事啊,一定要心甘情愿才行。正是因为不容易,爱情、婚姻才如此神圣。妻子是一个女人一生渴望却又慎之又慎的角色。一定要...
评分春桃身上有两处可敬的地方,这或许是许地山的写作目的之所在。 一个是她对旁人言语的无视。我们太多人活在别人的言语中,但春桃却过自己想过的日子,不会计较别人的言语。 第二个是她有独立的人格,她不觉得一定要归属于谁,她是她自己的,她多次说:“我不是你...
评分春桃身上有两处可敬的地方,这或许是许地山的写作目的之所在。 一个是她对旁人言语的无视。我们太多人活在别人的言语中,但春桃却过自己想过的日子,不会计较别人的言语。 第二个是她有独立的人格,她不觉得一定要归属于谁,她是她自己的,她多次说:“我不是你...
评分毫无疑问,“春桃”之名,是由沦为乞丐的李茂唤起的。这一唤起,则表现出她对自己过往的达成了最终和解。虽然在李茂出场之前,在女主人公与刘向高的对话中,读者已经知道了李茂此人的存在,但是“春桃”之名,却很少有人知道。 她的小名,就是向高一年之中也罕得这样叫唤她一声...
评分毫无疑问,“春桃”之名,是由沦为乞丐的李茂唤起的。这一唤起,则表现出她对自己过往的达成了最终和解。虽然在李茂出场之前,在女主人公与刘向高的对话中,读者已经知道了李茂此人的存在,但是“春桃”之名,却很少有人知道。 她的小名,就是向高一年之中也罕得这样叫唤她一声...
3.7上完。暴風雨下的反叛新女性。中國女性深受封建迫害,在外部的衝擊下,一些目不識丁的女性迫於生計不得不脫胎換骨,自立自強並拋棄不中用的‘面子’封建觀念。春桃被生活洗禮成一名新時代的新女性,她有過去女性的重情義和樂觀樸實的骨子,也有迫不得已擁有的自由與獨立的新精神。她的這條路經不得所有女性走,但能走的女性都了不得。當女性真正在經濟上解放時,女性才真的算解放,才真的算幸福。春桃算是前面人。
评分若干年前读过落花生,春桃遵从于内心,有责任,有担当,率真洒脱泼辣而又不失美丽。
评分带有一种古怪的宗教性,而且是世界各地的宗教混起来的一种东西,主要是佛教和基督教,然而又掺有一些印度教甚至妈祖崇拜的元素。无法投递之邮件非常地鬼畜。标题作是读过了的,重读还是觉得出挑。空山灵雨真神秘啊……几篇讲演倒是完全变了个样子,看到自称兄弟就十分想笑。
评分不错
评分很意外也很失望,文字给人感觉较散漫较平淡甚至有点啰嗦絮叨,牵制了思想的表达,何况这思想在我看来就像叛逆期的大孩子。
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