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出版者:

作者:Moliere

出品人:

页数:52

译者:

出版时间:2012-8

价格:$ 12.60

装帧:

isbn号码:9780606265904

丛书系列:

图书标签:

• 莫里哀
• 戏剧
• 历史
• 喜剧
• 伪善
• 宗教
• 道德
• 社会批判
• 法国文学
• 古典文学
• 莫里哀
• 17世纪
• 戏剧

《伪君子》简介 一、 故事背景与人物设定： 《伪君子》（Tartuffe）是法国古典主义戏剧大师莫里哀（Molière）创作于17世纪中叶的一部杰出喜剧。故事发生在一个富裕的法国资产阶级家庭——奥尔贡（Orgon）家中。奥尔贡是一位心地善良但容易被蒙蔽的绅士，他对一个名叫“塔特夫”（Tartuffe）的宗教狂热者深信不疑，将他奉为精神导师，引狼入室。 故事围绕着塔特夫的到来，以及他如何利用奥尔贡的虔诚和家人的善良，一步步侵蚀家庭的根基，制造了一系列啼笑皆非又发人深省的闹剧展开。 主要人物： 奥尔贡（Orgon）： 家庭的男主人，一位慷慨而富裕的商人。他天性善良，但极其容易受到蛊惑，尤其是在宗教方面。他被塔特夫的“虔诚”蒙蔽，对塔特夫言听计从，甚至到了非理性的地步，牺牲家庭的利益来取悦他。 塔特夫（Tartuffe）： 本剧的核心人物，一个伪善的宗教骗子。他外表装扮得道貌岸然，言辞中充满宗教术语，实际上内心贪婪、好色、阴险狡诈，以欺骗他人为能事。他善于洞察人心的弱点，并利用这些弱点达到自己的目的。 多丽娜（Dorine）： 奥尔贡家的女仆，一个伶牙俐齿、头脑清醒、勇敢机智的女性。她是全剧中最为理智的人物之一，能够看穿塔特夫的真面目，并试图唤醒奥尔贡，但屡屡受挫。她的言语辛辣幽默，是喜剧的灵魂所在。 艾尔米尔（Elmire）： 奥尔贡的第二任妻子，一位年轻貌美、聪明贤淑的女士。她对塔特夫的虚伪有着清晰的认识，并试图用自己的智慧来揭穿他的真面目。她也是奥尔贡的儿子克莱昂特倾慕的对象。 克莱昂特（Cléante）： 奥尔贡的哥哥，一位稳重、理智的商人。他代表着世俗的智慧和正常的家庭伦理，对塔特夫的行为感到愤怒和不解，但由于对哥哥的尊重，他无法直接干预。 玛丽安娜（Mariane）： 奥尔贡的女儿，一位温柔顺从的年轻女子。她深爱着瓦莱尔，但被奥尔贡强迫嫁给塔特夫，从而卷入了这场家庭风波。 瓦莱尔（Valère）： 玛丽安娜的恋人，一位英俊的年轻人。他嫉妒塔特夫得到了奥尔贡的宠爱，并试图帮助玛丽安娜摆脱困境。 达米斯（Damis）： 奥尔贡的长子，一个冲动易怒、直率鲁莽的年轻人。他比任何人都能快地察觉到塔特夫的虚伪，并试图揭露他，但总是因为自己的冲动而陷入被动。 芙罗琳（Madame Pernelle）： 奥尔贡的母亲，一位年迈固执的老太太。她和奥尔贡一样，对塔特夫的“虔诚”深信不疑，甚至比奥尔贡更加极端，是塔特夫在家庭中最坚定的支持者。 二、 剧情梗概： 故事始于奥尔贡将塔特夫带回家中，并对这位“虔诚”的客人极尽优待。塔特夫表面上表现得极端虔诚，每天祷告、反省，并对周围的人进行宗教说教，尤其是试图规劝奥尔贡的家人，让他们也变得“虔诚”起来。他利用奥尔贡对他的信任，逐渐干预家庭的日常生活，甚至觊觎奥尔贡的财产和妻子。 多丽娜作为家中的普通仆人，却有着最清醒的头脑。她看到了塔特夫虚伪的面目，并试图用嘲讽和直言不讳的方式来提醒奥尔贡，但奥尔贡被塔特夫的虚假表象蒙蔽，反而认为多丽娜在诽谤这位“圣人”。 达米斯，作为奥尔贡的儿子，更加直接地表达了对塔特夫的厌恶。他听到了塔特夫与艾尔米尔私下里的对话，得知了塔特夫对艾尔米尔的企图，一怒之下想要揭露塔特夫。然而，他过于冲动的行为，却被塔特夫利用，反而让奥尔贡误以为达米斯对塔特夫不敬，并将达米斯赶出家门，剥夺了他的继承权。 艾尔米尔，面对塔特夫越来越放肆的举动，决定亲自设下圈套来揭露他。她假装被塔特夫的“虔诚”打动，并安排了一次私下谈话，希望塔特夫能对自己表白。在对话中，塔特夫露出了他真实的本性，对艾尔米尔进行调戏和纠缠。然而，就在关键时刻，隐藏在桌子下面的达米斯跳了出来，想要抓住塔特夫。但塔特夫凭借其狡猾，反而将达米斯置于更加不利的境地。 更糟糕的是，奥尔贡的母亲，老太太佩尔内尔夫人，对塔特夫更是推崇备至，认为他是来拯救这个家庭的。当奥尔贡决定将自己的财产和房契交给塔特夫保管时，整个家庭的命运都岌岌可危。 在家庭最危急的时刻，克莱昂特和瓦莱尔努力寻找方法来对抗塔特夫。他们得知塔特夫实际上是一个有前科的罪犯，并且奥尔贡在不知情的情况下，还将房契交给了塔特夫，这等于将自己的家拱手让人。 最终，随着剧情的发展，一个意想不到的转折出现了。一位官员带着国王的命令到来，揭露了塔特夫的真实身份——他是一名惯犯，而且奥尔贡的房契也即将被收回。国王之所以这样做，是因为奥尔贡虽然愚昧，但心地善良，并且他曾为国王做出过贡献，国王不希望他被这样的骗子欺骗。 三、 主题与艺术特色： 《伪君子》是莫里哀最著名的讽刺喜剧之一，其深刻的主题和精湛的艺术手法使其成为世界戏剧史上的经典之作。 主要主题： 伪善与真诚的对比： 剧中最核心的冲突便是塔特夫的虚伪与剧中其他人物（尤其是多丽娜、艾尔米尔、克莱昂特）的真诚之间的对比。莫里哀通过塔特夫的极端伪善，揭露了宗教外衣下隐藏的贪婪、色欲和欺骗，同时也歌颂了世俗的智慧和真挚的情感。 盲从与理性： 奥尔贡对塔特夫的盲目崇拜，以及他因此而产生的对家庭的背叛，是剧中的一个重要警示。莫里哀通过奥尔贡的形象，批判了人们容易被表面现象蒙蔽，缺乏独立思考能力，以及过度沉迷于某种思想而丧失理性的危险。 家庭伦理的冲突： 塔特夫的到来，搅乱了原本和谐的家庭秩序。他挑拨离间，制造矛盾，甚至试图夺取家庭成员的财产和婚姻。剧本深刻地展现了家庭内部的权力斗争、代际冲突以及亲情与理性的考验。 宗教的世俗化与滥用： 在17世纪的法国，宗教在社会生活中扮演着重要角色。莫里哀通过塔特夫这个人物，讽刺了那些打着宗教旗号，实则沽名钓誉、利用宗教来谋取私利的人。他并非反对真正的宗教虔诚，而是批判那些将宗教作为工具的伪君子。 艺术特色： 辛辣的讽刺： 莫里哀的讽刺手法炉火纯青。他通过人物的言行举止，尤其是塔特夫的虚伪言辞和奥尔贡的愚昧行为，以及多丽娜的尖锐反驳，对当时的社会现象进行了毫不留情的嘲讽。 鲜明的人物形象： 剧中的人物形象鲜明、生动，具有典型的代表性。塔特夫的虚伪、奥尔贡的愚昧、多丽娜的机智、艾尔米尔的智慧，都给观众留下了深刻的印象。 巧妙的结构与情节： 剧本结构紧凑，情节跌宕起伏，悬念迭起。从塔特夫的入室，到家庭矛盾的激化，再到最后国王的介入，整个过程扣人心弦。 幽默与深刻的结合： 《伪君子》是一部纯粹的喜剧，充满了幽默和笑料，但其幽默背后蕴含着深刻的社会批判和人生哲理。观众在捧腹大笑的同时，也能进行深刻的反思。 语言的魅力： 莫里哀的语言精炼、生动、富有表现力，尤其是多丽娜的台词，充满了智慧和讽刺的火花，极大地增强了喜剧效果。 四、 价值与影响： 《伪君子》自问世以来，就以其深刻的思想内容和高超的艺术技巧赢得了巨大的成功，并在世界范围内产生了深远的影响。 社会意义： 剧本揭露了当时社会上存在的宗教虚伪、人情冷暖等问题，对净化社会风气起到了积极作用。它提醒人们要警惕那些披着宗教外衣的骗子，要保持清醒的头脑，辨别真伪。 文学价值： 《伪君子》是法国古典主义戏剧的杰出代表，其在人物塑造、情节设计、讽刺艺术等方面都达到了极高的水平，为后世喜剧创作树立了典范。 哲学意义： 剧本引发了人们对于真诚、理性、信仰等问题的思考。它警示人们，真正的虔诚应当发自内心，而不是流于形式，并且任何信仰都不能脱离理性和对现实的关照。 文化传播： 《伪君子》被翻译成多种语言，在世界各国上演，成为跨越时空和文化的经典之作。它不仅丰富了世界戏剧宝库，也促进了不同文化之间的交流与理解。 总而言之，《伪君子》是一部集讽刺、幽默、深刻于一体的伟大喜剧。它以生动的人物形象和巧妙的情节，深刻地揭示了人性的弱点和社会的弊病，并对后世产生了持久而广泛的影响。这部作品至今仍具有现实意义，能够引发观众对于当下社会中各种形式的“伪君子”现象的反思。

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阅读体验如同在迷雾中穿行，时而被突如其来的光亮照得睁不开眼，时而又陷入更深的黑暗。我必须承认，我对某些情节的逻辑连贯性持保留态度。角色的转变，尤其是某些配角的命运走向，感觉略显突兀，像是为了戏剧冲突而服务的工具，而不是自然发展的结果。然而，作品最引人入胜之处，恰恰在于其语言的韵律感和排布的巧思。作者对场景的描绘，尤其是那些室内场景，细节丰富到令人发指，每一个摆设、每一束光线，都似乎被赋予了某种象征意义，暗示着角色的内心状态或是即将发生的变故。我甚至在想，如果将这部书改编成舞台剧，那对布景和灯光的运用将会是多么考验功力。那些长篇的独白，虽然在叙事推进上显得拖沓，但从文学性的角度来看，它们更像是精心打磨的诗歌片段，充满了古典的华丽和沉重感，让人不得不放慢脚步，细细咀嚼每一个词藻。

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这部作品的阅读体验，更像是参加一场漫长而严苛的辩论会。每一章都是一轮新的攻防，充满了精妙的逻辑陷阱和情绪的误导。作者的高明之处在于，他成功地让读者对自己的判断力产生了怀疑。你以为你看清了谁是赢家，下一秒，局势就会发生一百八十度的反转。我不得不承认，我被作者的叙事技巧耍得团团转，多次感觉自己完全站在了错误的一边。它对“表象”与“本质”的探讨，达到了近乎偏执的程度。它迫使我们去质疑我们所依赖的一切社会规范和人际信任。虽然阅读过程并不轻松，但最终带来的那种智力上的满足感是难以替代的。它不是那种读完后你只会说“挺好看的”的书，而是会让你在接下来的很长一段时间里，在面对日常生活中那些微妙的互动时，都会下意识地回想起书中的某些桥段，重新审视那些被我们习以为常的表象。

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我对这部书的情感是复杂的，夹杂着赞叹与些许的疲惫。赞叹于其结构上的宏大和主题的深刻，疲惫于其叙事节奏的忽快忽慢，以及时不时冒出来的哲学思辨，让我这位追求情节驱动的读者感到心力交瘁。我曾经数次合上书本，需要做一段深呼吸才能重新投入。印象最深的是其中关于“信仰”与“欺骗”界限模糊的处理，作者似乎在不断试探“真诚”的底线在哪里，以及一个动机纯粹的“骗子”与一个利己主义的“圣人”之间，究竟相隔着怎样一条鸿沟。这种对道德二元论的瓦解，是其文学价值的核心体现。但话说回来，这种对模糊性的过度推崇，也使得一些情感的表达显得过于“理性化”，少了那么一点直击心灵的温度。

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这部作品，说实话，初读时我感到有些困惑。它像是一张色彩斑驳的挂毯，图案极其复杂，初看之下，只觉得光怪陆离，难以捉摸其核心脉络。作者似乎有一种强烈的倾向，热衷于描绘人性的幽微之处，那些在光鲜外表下悄悄滋生的阴暗面。角色的动机构建得极其精巧，每一个人都戴着一副面具，你永远无法确定他们哪句话是肺腑之言，哪一句又是精心设计的陷阱。我花了好大力气才分辨出谁是真正的受害者，谁又是披着羊皮的猎手。特别是在对社会阶层和虚伪道德的批判上，笔触之辛辣，简直令人不寒而栗。它不像有些经典那样直白地告诉你“善有善报，恶有恶报”，而是将这种道德的模糊性铺陈开来，让你自己去品味其中的苦涩。有些段落的对话冗长而充满机锋，需要反复阅读才能领会其深层含义，这对于追求快速阅读体验的读者来说，可能是一道不小的门槛。但一旦沉浸其中，那种被抽丝剥茧的感觉又异常过瘾，仿佛作者手中握着一把锋利的手术刀，精准地剖开了当时社会肌理下的脓疮。

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总的来说，这是一部需要“消化”的作品，而不是“消遣”的作品。它不是那种读完后会让你感到轻松愉快的读物，相反，它留下的更多是关于人性的沉重思考和挥之不去的荒谬感。我尤其欣赏作者构建的那个封闭而又充满张力的环境，仿佛所有人都被困在一个巨大的棋局之中，每一步棋都充满了算计与风险。最让我感到震撼的是，尽管故事背景设定在过去，但其中对人性的弱点——贪婪、嫉妒、虚荣心的刻画，却异常具有当代性。我们今天依然能看到相似的“表演”在我们的生活中上演，只不过外包装变得更加时尚和隐蔽罢了。这种跨越时空的共鸣，是这部作品经久不衰的魅力所在吧。它不提供简单的答案，而是抛出尖锐的问题，强迫读者直面自己内心的那份不完美。

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