哈佛百年经典第37卷:欧洲大陆戏剧

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出版者:北京理工大学出版社
作者:
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2014-12
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787564097967
丛书系列:
图书标签:
  • 欧洲
  • 戏剧
  • 莱辛
  • 莫里哀
  • 拉辛
  • 席勒
  • 卡尔德隆
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具体描述

哈佛百年经典第37卷:欧洲大陆戏剧

本卷所收录的戏剧代表了当时欧洲戏剧所达到的极高水平。

《人生如梦》是卡尔德隆最有代表性的作品之一,该剧像卡尔德隆的其他许多剧本一样,用寓意的手法阐述哲理,充满了神秘的宗教主义色彩。

《菲德拉》讲述了理性与激情的斗争,拉辛淋漓尽致地描绘了女主人公菲德拉身上情感与理智的激烈较量,透露出唯理主义的气息。

《米娜冯巴恩赫姆》是莱辛三大名剧之一,他用活灵活现地笔触刻画了生动的人物形象,该剧语言朴素凝练,让观众在笑声中陷入沉思。

《威廉特尔》以瑞士农民团结一致反抗奥地利暴政的故事为题材,赞扬了瑞士人民反抗压迫、争取独立的大无畏精神。

编辑推荐

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★向现代读者展示人类观察、记录、发明和思想演变的进程

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欧洲大陆戏剧:从古希腊的黎明到现代的低语 一份穿越时空的戏剧之旅,一次对人类情感与社会镜像的深刻审视 这部文集,集结了欧洲大陆数个世纪以来最富光彩的戏剧篇章,它并非仅仅是一系列文本的堆砌,而是一幅宏伟的画卷,徐徐展开欧洲文明在舞台上的跌宕起伏,折射出人类对生命、情感、社会以及存在的永恒追问。从古希腊城邦的广场,到文艺复兴时期意大利的宫廷,再到浪漫主义时代的激情呐喊,直至现代主义的深刻内省,这部选集为我们提供了一扇窥视欧洲大陆戏剧演进轨迹的窗口,让我们得以触摸那些跨越时空的思想火花与情感律动。 第一幕:古典的余韵与宗教的启示 欧洲大陆戏剧的根源,深植于古希腊的沃土。尽管本卷重点聚焦欧洲大陆,但理解希腊悲剧和喜剧的精神遗产,对于把握其后发展至关重要。古希腊戏剧中,命运的不可抗拒、人性的弱点、神祇的干预以及城邦的兴衰,构成了永恒的主题。当罗马帝国将希腊文化播撒至欧洲各地,戏剧的种子也随之萌芽。虽然罗马自身的戏剧成就与希腊相比有所逊色,但其对情节的构造和表演形式的探索,为后来的发展奠定了基础。 进入中世纪,戏剧的重心逐渐转移到宗教领域。宗教剧,包括神秘剧、道德剧和奇迹剧,成为当时社会重要的文化现象。这些戏剧以圣经故事、圣徒传记为蓝本,通过直观的表演形式,向广大民众传达宗教教义,激发信仰,并在一定程度上起到了教育和娱乐的作用。虽然在艺术表现上可能不如后来的戏剧那样细腻和复杂,但宗教剧以其深刻的宗教情感和强烈的道德说教,在欧洲文化史上留下了不可磨灭的印记。其中,对善与恶的二元对立的刻画,对救赎与审判的关注,都为日后戏剧中对人性的探索提供了早期范例。 第二幕:文艺复兴的觉醒与新古典主义的秩序 文艺复兴的曙光,唤醒了沉睡的欧洲大陆,也为戏剧带来了前所未有的生机。人文主义思潮的兴起,使得人们重新关注人本身,关注现实生活,关注世俗情感。意大利是这一时期的重要中心,即兴喜剧(Commedia dell'arte)的出现,以其鲜明的角色原型、即兴的表演和生动的喜剧效果,风靡一时,影响深远。虽然即兴喜剧带有表演性质,其剧本结构相对松散,但它对人物性格的鲜明塑造、对社会现实的讽刺,以及其表演者高度的即兴创作能力,都为后来的欧洲戏剧注入了新的活力。 在法国,新古典主义戏剧在这一时期达到顶峰。以高乃依和莫里哀为代表的剧作家,遵循亚里士多德的“三一律”(时间、地点、行动的统一),追求理性、秩序和道德的规范。高乃依的悲剧,如《熙德》,展现了崇高的英雄主义和对责任的承担,尽管有时显得过于理性化,但其对内心冲突和道德抉择的深刻描绘,依然具有震撼力。而莫里哀的喜剧,如《伪君子》和《唐璜》,则以其辛辣的讽刺、对虚伪、贪婪和愚蠢的揭露,直指社会弊病,至今读来仍觉鞭辟入里。新古典主义的理性精神和严谨结构,为欧洲戏剧的发展确立了重要的参照系,同时也为后来的反叛者提供了挑战的目标。 第三幕:浪漫主义的狂飙与现实主义的回归 19世纪,欧洲大陆涌动着一股浪漫主义的狂潮。与新古典主义的理性与秩序相对立,浪漫主义强调情感的自由、个性的解放、想象力的张扬以及对自然的崇拜。在戏剧领域,这一时期涌现出无数充满激情、想象力丰富、人物性格鲜明的作品。德国的歌德和席勒,用他们宏大的叙事、深刻的哲学思考和燃烧的激情,创造了如《浮士德》和《强盗》等不朽名篇。他们关注人类的自由意志、对知识和力量的渴望、以及个人与社会、与历史的复杂关系。英国的拜伦勋爵虽然主要以诗歌闻名,但其作品中强烈的个人主义和对自由的追求,也深刻影响了欧洲大陆的浪漫主义思潮。 浪漫主义的激情过后,19世纪下半叶,欧洲戏剧迎来了现实主义的曙光。现实主义戏剧家们,如易卜生(挪威,但其影响遍及整个欧洲大陆)和契诃夫(俄国),将目光投向了真实的社会生活,关注普通人的命运,揭示社会问题和人性的复杂性。易卜生以其尖锐的社会批判而闻名,他的作品如《玩偶之家》和《社会支柱》,揭露了维多利亚时代伪善的道德观和社会体制对个体自由的压迫。契诃夫则以其细腻的笔触、微妙的人物心理刻画和对日常生活细节的精准捕捉,描绘了俄国社会转型时期知识分子的迷茫与失落,如《樱桃园》和《三姐妹》,充满了淡淡的忧伤和对逝去时光的留恋。现实主义的出现,标志着戏剧更加贴近生活,更加关注现实世界的矛盾与挣扎,其对人物心理的深入挖掘和对社会现实的客观呈现,对后世戏剧产生了深远的影响。 第四幕:现代主义的探索与象征主义的低语 进入20世纪,欧洲大陆的戏剧进入了一个更加多元化、实验性和反叛的时代。现代主义思潮的兴起,挑战了传统的戏剧形式和叙事方式。 表现主义戏剧,以其对个体内心世界的极端扭曲和夸张的表达,揭示了现代社会下个体的异化和精神危机。剧作家们通过变形的人物、荒诞的情节和强烈的象征手法,展现了人物内心的恐惧、焦虑和孤独。 象征主义戏剧则致力于捕捉潜意识的流动、情感的暗示和精神的维度。与直接的现实主义描写不同,象征主义戏剧家们倾向于使用模糊的意象、朦胧的氛围和诗意的语言,来唤起观众的情感共鸣和想象。 荒诞派戏剧,作为20世纪中叶的代表,进一步挑战了戏剧的传统逻辑和叙事模式。塞缪尔·贝克特的《等待戈多》和尤内斯库的《秃头歌女》等作品,通过对语言的颠覆、对意义的消解和对人物行为的荒谬化处理,深刻地反映了后现代社会中存在的生存困境、沟通的失效以及意义的真空。这些作品看似毫无逻辑,却以一种独特的视角,揭示了人类存在的荒诞性,引发了观众对自身生存状态的深刻反思。 除此之外,还有如布莱希特的史诗剧,他试图打破观众的情感投入,通过“间离效果”(Verfremdungseffekt)来引导观众进行理性的思考,从而认识到社会问题并寻求改变。他的戏剧具有强烈的社会批判性和教育意义。 一部关于人性的百科全书 总而言之,这部《欧洲大陆戏剧》选集,不仅仅是提供了一系列剧本,它更是一部关于人性的百科全书。从古希腊英雄的悲壮命运,到中世纪圣徒的虔诚信仰;从文艺复兴时期人物的智慧与狡黠,到浪漫主义者对自由与激情的燃烧;从现实主义者对社会阴暗面的无情揭露,到现代主义者对内心世界的深刻探寻,每一个时代的戏剧,都以其独特的方式,刻画了人类的情感光谱,展现了社会变迁的缩影。 通过阅读这些剧作,我们可以: 理解历史的脉络: 戏剧作为一种艺术形式,总是与它所处的时代紧密相连。通过戏剧,我们可以窥见不同历史时期欧洲社会的思想观念、道德伦理、政治格局以及生活方式。 洞察人性的深度: 无论是伟大的英雄还是卑微的小人物,无论是崇高的理想还是卑劣的欲望,戏剧都为我们提供了审视人性的绝佳视角。它揭示了人性的复杂、矛盾与多面性,让我们更深刻地理解自己和他人。 领略艺术的魅力: 从精巧的结构、生动的对白,到诗意的语言、深刻的哲思,欧洲大陆的戏剧大师们以其非凡的才华,为我们创造了无数艺术瑰宝。这些作品不仅具有思想价值,更具有极高的审美价值。 激发思考与共鸣: 即使是数个世纪前的作品,其中所探讨的许多主题——爱情、死亡、权力、自由、背叛、救赎——至今仍能引起我们的共鸣。戏剧的伟大之处在于,它能够跨越时空的界限,触动人类共通的情感和价值。 这卷《欧洲大陆戏剧》是一份珍贵的遗产,它邀请我们步入舞台,与那些不朽的角色一同经历他们的喜怒哀乐,一同思考那些永恒的问题。它是一次思想的旅行,一次情感的洗礼,一次对人类文明辉煌历程的致敬。

作者简介

目录信息

版权页
目录
人生如梦 〔西〕卡尔德隆
第一幕
第二幕
第三幕
菲德拉 〔法〕拉辛
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
伪君子 〔法〕莫里哀
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
米娜·冯·巴恩赫姆 〔德〕莱辛
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
威廉·特尔 〔德〕席勒
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我购买这本书很大程度上是冲着它的“经典”二字去的,但经典的门槛往往很高,阅读过程也可能充满挑战。我特别关注的是译者的功力。一部戏剧作品,如果翻译失之毫厘,那么舞台上的神韵、台词中的韵律感,乃至人物的潜台词,可能都会大打折扣。我随便挑了一篇看起来比较晦涩的片段进行比对阅读(当然,我手里有原版作为参照),发现这里的译文处理得相当精妙。它没有陷入那种僵硬的直译陷阱,反而巧妙地在保留原文结构严谨性的同时,注入了一种符合现代汉语审美的流畅感。那些拗口的古典哲学思辨,被处理得既有深度又不失可读性,这需要译者对西方文化背景有极其深刻的洞察力,绝非等闲之辈所能为之。

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我一直认为,好的选本能为读者打开通往新世界的大门,而这本书似乎就是这样一把钥匙。我期待它能提供一些我从未接触过的、但又在欧洲戏剧史上占有重要地位的作品。例如,我总是在寻找那些在特定历史时期引发巨大争议、挑战传统美学规范的先锋剧作,那些常常被主流教材所忽略的“遗珠”。这本书的厚度暗示着其内容的包容性,它不仅仅收录了“安全”的、被公认为伟大的作品,更可能包含了那些推动戏剧向前发展的、具有革命性意义的实验性文本。我希望通过阅读这些多维度的声音,能更立体地理解欧洲大陆戏剧是如何从宗教的桎梏中解放出来,最终成为表达人类复杂情感和深刻社会洞察的强大媒介。

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这本书的排版设计,我个人认为是非常“反潮流”的,但也正因为如此,它带来了一种别样的阅读体验。它的字体选择偏向于宋体和明体之间,字号适中,行距略微收紧,使得每一页的信息密度都很高。对于习惯了网络阅读的“碎片化”读者来说,可能需要一个适应期,因为它要求你必须沉下心来,一口气阅读较长的段落。但这恰恰是阅读文学经典所需要的“仪式感”。它迫使你的思维慢下来,去捕捉那些隐藏在文字背后的节奏和情感的张力。在这种略微拥挤但清晰的版式中,我仿佛能感受到那个时代剧场演员在舞台上对白时的急促与激情,阅读本身变成了一种沉浸式的体验。

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我是一个对文学史有着浓厚兴趣的人,尤其钟爱那些横跨不同时代、具有里程碑意义的文本集。这本书的选材广度着实令人称道,它不像某些选本那样只聚焦于某一个时期或某一位巨匠,而是试图勾勒出一幅宏大的欧洲大陆戏剧的发展脉络图。我粗略翻阅了一下目录,可以看到从古希腊的悲喜剧滥觞,到文艺复兴时期意大利的即兴喜剧,再到法国的古典主义巅峰,以及后来的浪漫主义和现实主义的交锋,似乎都有所涉猎。这种体系性的编排,对于想要构建全面知识框架的读者来说,简直是福音。它提供的不仅仅是剧作本身,更像是一张导览图,指引着我们去理解那些影响了西方文明进程的剧场艺术是如何一步步演变的,这种宏大的叙事视角,让人对人类创造力的多样性肃然起敬。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,手感沉甸甸的,那种古典的厚重感一下子就抓住了我的眼球。内页纸张的选择也十分考究,泛着淡淡的米黄色,既保护了视力,又给人一种久经岁月洗礼的质感。我特别喜欢扉页上那几行烫金的小字,低调中透着奢华,一看就知道是经过精心打磨的作品。书脊的设计也很有学问,字体排布得错落有致,即便是把它随意放在书架上,也像是一件艺术品。那种“值得珍藏”的气息,在尚未翻开书页之前,就已经扑面而来了。虽然我还没来得及细细品读内容,但光是捧着它,闻着那股新书特有的油墨香混合着纸张的清香,就足以让我感到一种莫名的满足和对知识的敬畏。这不仅仅是一本书,更像是一个被时间温柔对待的物件,让人忍不住想要小心翼翼地呵护。

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卡尔德隆的《人生如梦》令人警醒,拉辛的《菲德拉》令人叹息。

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慕名卡尔德隆的《人生如梦》而来。《伪君子》和《米娜》这两部很喜欢。

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卡尔德隆的《人生如梦》令人警醒,拉辛的《菲德拉》令人叹息。

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慕名卡尔德隆的《人生如梦》而来。《伪君子》和《米娜》这两部很喜欢。

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卡尔德隆的《人生如梦》令人警醒,拉辛的《菲德拉》令人叹息。

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