《大戴禮記》，西漢禮學名傢、有“大戴”之稱的戴德所編，原85篇，現存39篇。北周盧辯最早為之作注，今存39篇中有24篇保存瞭盧辯舊注。盧注存在詞旨簡略、大義雖舉而微言仍隱的不足，故清代樸學大師孔廣森以補盧注未備為職誌，撰成《大戴禮記補注》一書。《補注》博稽群書，參會眾說，校補經文、注文，疏通文義，極大推進瞭對《大戴禮記》的研究，是研究《大戴禮記》的權威讀本。《校正孔氏大戴禮記補注》的作者是清代學者王樹枏。王氏廣泛吸收張爾岐、顧炎武、戴震、錢大昕、王念孫、王引之、阮元等四十餘位學術大師的校勘成果，對孔氏《大戴禮記補注》詳加勘定，查漏補缺，訂正訛誤，個彆地方附帶疏解經義。此次整理，《大戴禮記補注》以《續修四庫全書》影印嘉慶二十二年《顨軒孔氏所著書》所收本為底本，以鹹豐十年《學海堂經解》本及《畿輔叢書》本為校本；《校正孔氏大戴禮記補注》以光緒九年《陶廬叢刻》本為底本，以《叢書集成初編》本為校本。
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重要的經學文獻，是理解早期中國禮製和儒傢思想的核心典籍之一。
评分從實事求是的角度看，很多內容屬於一本正經地鬍說八道，不過還是覺得很可愛。
评分想讀《大戴禮記》還是看孔廣森這個本子吧……當年看王聘珍看瞭一點就棄療瞭……一度覺得是自己的問題，結果看來還是注者水平高低的問題……
评分大戴禮最佳讀本
评分校正作者王樹枏還著有“希臘春鞦”這種洋務範兒的書籍。
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