具体描述
这里集结了自2003年后七八年间，葛兆光先生在北京清华大学、台湾师范大学、上海复旦大学，给博士生讲的“思想史著作选读与研究”一课的录音整理稿。据听过这门课并且参与讨论的一些博士生说，这样的阅读和讨论对他们很有用，葛先生借几位海外学者，如包弼德、余英时、沟口雄三、艾尔曼等有关中国思想史或文化史著作的阅读，对海外中国研究的方法进行深入的剖析和探讨，通过并不多的若干个案，参悟了海外中国研究的一些特别的背景和理论，经过对这些论著的批评性考察，让学生看到了中国学界的不足和长处。更主要的是拓宽了学生的视野，也增强了学生的自信。
作者简介
葛兆光，原籍福建，1950年生于上海。初中毕来以后，曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业，1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起，任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员，博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座教授。为清华大学的本科生和研究生开设过《中国文化名著导读》、《中国宗教与文学》、《中国古代社会与文化》、《中国思想史》、《中国宗教史研究》、《历史与文化理论》、《中国学术经典选读与研究》、《宗教文献概论》、《思想史经典著作研读》等课程。
目录信息
开场白
一、博士生的学术视野：应当有多宽?
二、文献、学术史、国际学界：为什么三面应战?
三、从实招来：关于这门课的基本思路和具体内容
结语：一点感慨
第一讲 从“唐宋变革论”说到宋代思想史与文化史研究
引言：借包弼德《斯文》一书讨论唐宋思想史与文化史的问题
一、从“假说”到“学说”：什么是内藤湖南的“唐宋变革论”?
二、内藤湖南“唐宋变革论”形成的资源、背景与心情
三、欧美学者对“唐宋变革”的修订，及其对宋代社会、思想与文化的新解释
四、关于包弼德《斯文》一书的介绍
五、文学批评史取代思想文化史，是方向吗?对包弼德《斯文》的一些意见
结语：文化和思想领域中的唐宋变革的再思考
【参考文献】
第二讲 历史学意义上的新思想史
引言：宋代理学史脉络的来源
一、余英时《朱熹的历史世界》的内容介绍
二、如何理解“遗失的环节”：朱熹人朝与孝宗晚年部署
三、《朱熹的历史世界》的典范性意义
四、对《朱熹的历史世界》具体论述的一些讨论
结语：打通思想、学术、政治和社会史领域的“新思想史”
【参考文献】
第三讲 “前近代”、“亚洲出发思考”与“作为方法的
中国”
引言：日本的思想史研究传统及其影响
一、“前近代”：重新命名，意义何在?
二、亚洲：为什么要这样一个历史空间单位?
三、什么是“作为方法的中国”?
结语：他山之石，终究是他山的
【参考文献】
第四讲 清代学术史与思想史的再认识
引言：清代学术和思想研究的意义在哪里?
一、清代学术史的学术史
二、艾尔曼对清代学术史的研究
三、关于艾尔曼《从理学到朴学》一书的讨论
结语：作为思想史资源的学术史
【参考文献】
代结语从学术书评到研究综述的写法
引言：为什么要和博士生讨论“学术书评”?
一、学术书评的意义
二、学术书评写作的基本条件
三、书评的具体方法
四、从书评到综述：如何写博士学位论文的首章?
后记
· · · · · · (收起)
读后感
作为一个教师，我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课，听众从本科生、硕士生到博士生，内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来，会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得，其中最用心的，就是原本作为“历史与文化理论”课，却被我讲成“思...
评分 评分 评分 评分思想史如何写作？葛兆光先生在清华、复旦和台湾三所中国大学指导博士的课程讲义对这个问题给予了清晰的指引。再整本书前，葛兆光先生首先讨论了当下学术著作的出版情况，提出为了减少浪费的时间，人们需要寻找通过阅读增加自己的鉴别能力，提升自己的阅读水平和效率。对此，他...
用户评价
格局太小，像是给中学生上课。
评分研究生必备，虽然是写给博士生的，其中葛兆光先生的读书方法很值得我们学习，明着说是评价一本书，实际上说的却是围绕着书中核心命题的一场彻底的讨论，很有借鉴意义。本来打算写一篇书评，但由于我去韩国后诸事耽搁，而今记忆已经有些模糊，只得暂时放置，等假期回来看一遍以后再写。
评分“近世”中国思想史中,关键的几个问题都谈到了…一如既往,简明扼要,干净利落.精短的文句里,有着极强问题意识,值得细细品读…
评分还是日本学者的中国研究水平高，所以日语非常重要啊。
评分葛兆光把历史研究视为一个将辫子重新打散的过程，光这一点就不知道高过多少历史学者，尤其是那种把历史视作拼图游戏和侦探办案的学者。另，葛先生还有个论点非常好，就是中国没那么特殊，要把中国史放到世界史的脉络里面去，非常开阔的眼界，基本上国内学者没这种自觉。不过这一版好玩儿的东西少了，比如图像背后的观念史等，基本没讲。最令人关注的有关中国研究的论述也不多。我原先觉得葛剑雄可解汪晖之毒，可我觉得现在 葛兆光才更能解，两个都是研究思想史的，也对中国很关注 ，要是能PK一下，岂不是更好？葛剑雄宝刀老矣，十多年都没进步，还在吃老本
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