具体描述
缠足与反缠足在近代中国历史上的争斗曲折而绵长，相关研究却多偏重于一方，《身体之争：近代中国反缠足的历程》则将近代中国的缠足及反缠足运动的双方统一纳入当时的历史环境中平等看待，重建了近代中国的缠足与反缠足运动进程。全书以时间为序，详细梳理缠足与反缠足观念的变迁和反缠足方式的发展变化，并结合重点省市，如四川、山西、云南、北平情况，从社会和思想两个角度对反缠足运动的努力与成效进行考察分析。
作者简介
杨兴梅，史学博士，四川大学历史文化学院副教授，硕士生导师，主要研究领域为中国近代史，在《历史研究》《近代史研究》发表论文多篇。
目录信息
第一章 近代中国的反缠足思想观念
第二章 缠足与反缠足：从晚清到民国的社会认知
第一节 甲午以前传教士的反缠足宣传
第二节 甲午以后的观念竞争
第三节 新政时期的继续争论
第四节 野蛮的国耻：近代反缠足运动的一个主要依据
第五节 从“国家民族”到“实际人生”：民国时期的反缠足方式
第三章 从劝到禁：晚清反缠足的努力与阻力
第一节 近代反缠足运动的兴起
第二节 民间与官方共同推进不缠足运动
第三节 从劝到禁的转变
第四节 晚清反缠足运动的阻力
第五节 晚清反缠足运动的成效
第四章 民国时期反缠足运动大势
第一节 民初从劝到禁的徘徊
第二节 劝禁并行：北伐时期国民党主导的不缠足运动
第三节 国家控制：南京国民政府时期的反缠足运动
第五章 民国时期山西、四川、云南的反缠足运动
第一节 山西的反缠足运动
第二节 四川的反缠足运动
第三节 云南的反缠足运动
第六章 北伐后华北的不缠足运动
第一节 河北省和北平市的反缠足运动
第二节 冯玉祥控制的豫陕甘三省的反缠足运动
第七章 1949年以前中共治理区域的反缠足运动
第一节 根据地政权与妇女组织配合下的反缠足运动
第二节 从反封建、革命到解放生产力：反缠足依据的不断翻新
第三节 群众运动：反缠足运动的新形式
第四节 未达到的期许：成效考察
第八章 结论与反思
附录
参考文献
索引
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读后感
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用户评价
這應該是我近年看過的最糟糕的史學研究了。不給一星是因為作者確實很努力地整理出了挺多吸引我的材料。但論述上實在太糟糕了，邏輯不清，而且經常把材料粗暴地附和到自己單調的敘事上。而且非常標題黨，基本沒有關於女性獨立視角的內容，依然是政府、傳教士、士大夫、婦女組織的規訓視角，和標題、緒論都不符合。
评分内容不错，文字可读性一般
评分很值得一看，但是，如果对这方面历史不感兴趣，可能会觉得书很枯燥。
评分史料详实，通俗易懂。近代中国的不缠足运动最初是指西方传教士的影响与推动下发展起来的，甲午之后，中国知识分子成为反缠足活动的主力，随着官方的加入，运动的方式也有劝导为主到采取禁罚。但局限于士绅官宦，未发动百姓。民国建立后，临时政府一度继续走晚清劝、禁并行的反缠足之路，但北京政府主政后，改变了思路，屡屡驳回知识分子要求禁止缠足的呈请，又回到劝导的路子上。不过山西等地方军阀未遵循北京政府的劝导思想，在管控地方采取了劝、禁并行的方法。北伐战争时期，依然是劝、禁并行，宁汉和流后，国民政府的反缠足运动由国家政权控制，至抗日战争时期中央政府还多次全国范围内颁发禁令。不过国民时期，无论是北京政府还是国民党政府，基本上中央政府从未控制全国，社会出于非常规状态。政府机构权责权限分配不明朗。中国共产党开展群众运动
评分……对这种资料堆砌的书籍没什么兴趣。本来期待的反-反缠足论点（高彦颐那种）介绍基本没出现……= =
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