图书标签: 柴静 纪实 随笔 中国 看见 社会学 社会 传记
发表于2025-01-24
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《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。十年前她被选择成为国家电视台新闻主播,却因毫无经验而遭遇挫败,非典时期成为现场记者后,现实生活犬牙交错的切肤之感,让她一点一滴脱离外在与自我的束缚,对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场,几乎都能发现柴静的身影,而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中,她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节,为时代留下私人的注脚。一如既往,柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人,每个人都深嵌在世界之中,没有人可以只是一个旁观者,他人经受的,我必经受。书中记录下的人与事,是他们的生活,也是你和我的生活。
《看见》中,我没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。
我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自已。——柴静
海报:
柴静
山西临汾人,1976年出生。
曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”,在湖南卫视主持“新青年”。
2001年进入中央电视台,先后在“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持人与记者。
现为央视一套专题节目《看见》主持人。
后边比前边写得好。她文艺,道德化,也上进,有反省意识,但有意思的是,如果仔细看看,在书里她引出来的,所有人批评她的,都有道理,她自己也承认,“要服务,不要表达”“不能用道德眼光看一切问题”“自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失于涕泪交加中”“柴静是个漂亮姑娘。她自己也知道,所以老忘不了”……但她,就是不改。陈虻说,“你这个人靠语言是没用的,什么事都非得自己经过,不撞南墙不回头”,她的朋友也说她“勇于自省,永远任性。”如果说文如其人的话,为什么不从做人开始呢?”还是陈虻懂她。这是文艺女青年的通病,我自己读到阳明说“未有知而不行者,知而不行只是未知”也觉得枪中得妥妥的。“水无所起止,只知流淌,但总得流淌。山高月小,它要滴落,乱石穿空,它要拍岸,遇上高山峡谷,自成江河湖海。”最喜欢这句。
评分朴素有力的传达我都接受到了,很棒!大多负面评价都是哗众取宠。
评分我只是奇怪,她亲历非典地震第一线、家暴反抗杀人的大生大死,为何还囿于今天某(著名)领导一个肯定的眼神、明天某(著名)领导一句敲打的话语?并且花近乎一半的篇幅来记录这些。是自恋?抑或格局有限。
评分朴素有力的传达我都接受到了,很棒!大多负面评价都是哗众取宠。
评分看完我在想这不是写得挺好的吗,为什么那么多人吐槽她。后来想到也许时时自省在有些人看来也是一种做作吧。
我可能做不到更好了,但还是要像朱光潜说的那句话:此时,此地,此身。就是此时我能做到的事,绝不推诿到下一时刻;此地我能做到的事,绝不想着换另外一个境地我再做;此身我能做的事,我绝不妄想于他人来替代。 1 从昨晚七点到今天上午十一点,中间几个小时的睡觉时间,我用...
评分这本书没有精读。从最初购书的期待与激动,到此刻的平静坦然。 读柴静的文字,始于她那篇关于野夫的文章,然后看了她那段“为祖国骄傲”的演讲。我在读书沙龙上分享野夫的《乡关何处》时,读了柴静的这段演讲词结尾:“一个国家是由一个个具体的人构成的,她由这些人创造,并...
评分平阳有女子柴静,白皙颇有姿貌,年可三十四五,独立帝都。十九岁于潭州就学,窃思无名,恐与草木同朽,乃传书于某名主持,曰:“尚能也曾有梦,可否帮我铸梦?”扫眉自此始焉,后于帝都声优学院深造,身兼多职,人或以为苦,柴氏与风雨鸟鼠共之,怡然自乐,不改初时之志。 癸...
评分一 有一次在口语课上,外教让我们介绍自己的家乡。我觉得向一个外国人介绍『煤海』或者山西因为重工业而污染严重或者假酒案、黑煤窑等实在不长脸,而且从我也不觉得这些能够向他诉说山西。当然我捉襟见肘的英语也没法胜任去介绍晋祠中的唐叔虞祠、唐宋建筑,云冈石窟的造像风...
评分这本书没有精读。从最初购书的期待与激动,到此刻的平静坦然。 读柴静的文字,始于她那篇关于野夫的文章,然后看了她那段“为祖国骄傲”的演讲。我在读书沙龙上分享野夫的《乡关何处》时,读了柴静的这段演讲词结尾:“一个国家是由一个个具体的人构成的,她由这些人创造,并...
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