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原因不明的莫名的不安，最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望，以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題，被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現，讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此，“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆，它是一個溫柔的謊言，它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺，由此徹底從歷史中脫身而出，獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是：直面，不逃避，找出歷史中本有的問題的結構，總體性解決（最經典的路子，殺手锏）。由此我們的生命才清朗起來，那種曖昧的滯重沒有了，由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了，我們良心大釋，磊落光明。

原因不明的莫名的不安，最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望，以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題，被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現，讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此，“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆，它是一個溫柔的謊言，它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺，由此徹底從歷史中脫身而出，獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是：直面，不逃避，找出歷史中本有的問題的結構，總體性解決（最經典的路子，殺手锏）。由此我們的生命才清朗起來，那種曖昧的滯重沒有了，由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了，我們良心大釋，磊落光明。

原因不明的莫名的不安，最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望，以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題，被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現，讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此，“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆，它是一個溫柔的謊言，它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺，由此徹底從歷史中脫身而出，獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是：直面，不逃避，找出歷史中本有的問題的結構，總體性解決（最經典的路子，殺手锏）。由此我們的生命才清朗起來，那種曖昧的滯重沒有了，由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了，我們良心大釋，磊落光明。

“独自行走”的“斯芬克斯” 村上春树的长篇《海边的卡夫卡》是进入21世纪后，世界上最畅销的日本小说。在中国也是如此。这部结构错综、意象纷繁的小说，虽然比较易读，却非常难解。《海边的卡夫卡》的相当一部分读者，可能都会有这样的观感。 比如小说里的这样一段歌词：“...  

看了这本书，我突然为一个奇妙的想法抓住了。人过去所经受的创伤，所造成的心理问题，人要如何与过去的自己和解，如何得到心理治疗。这样的过程就和一个国家过去在历史中受到的创伤，国民如何面对这些创伤，要如何得到治疗十分相似。 小森阳一是一个非常有道义感，秉持人道主义...  

一本让我学到很多的批评著作。当时看卡夫卡只是因为这是村上口碑很好的一本长篇，囫囵吞枣地看完了，什么都没看懂，尽管看完之后觉得写得十分精彩。而现在才知道那些晦涩的文字和令人着迷的意向和比喻下有着如此宏大的时代背景和神话故事架构。尽管作者对村上的文字中表现出来...  

本来就是后现代的作品 干嘛不用多一点思考的角度去诠释作品的其他意义呢？与其一味的都市化、孤独等等调调的解读 看都看腻了……而这本书的解读非产独特 不得不说道出了很多村上春树创作的想法 从二战蒙古俄国到奥姆真理教村上的野心已经很大了 政治题材才是村上创作的核心力量...  

一本让我学到很多的批评著作。当时看卡夫卡只是因为这是村上口碑很好的一本长篇，囫囵吞枣地看完了，什么都没看懂，尽管看完之后觉得写得十分精彩。而现在才知道那些晦涩的文字和令人着迷的意向和比喻下有着如此宏大的时代背景和神话故事架构。尽管作者对村上的文字中表现出来...