具体描述
《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。
作者简介
辜鸿铭，祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
目录信息
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
· · · · · · (收起)
读后感
书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...
评分喜爱国学的可以尝试一下，很通俗易懂，还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师云集的时代呀。 最近国学貌似热起来了，包括春晚也有千字文的节目，看来怀旧的人增加了不少。 喜爱国学的可以尝试一下，很通俗易懂，还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师...
评分评价内容，只针对这一本书，与辜鸿铭无关 写的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感觉 像是现在人为了赚钱拿出来的东西， 而且《论语》还有缺的内容。 的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感...
评分评价内容，只针对这一本书，与辜鸿铭无关 写的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感觉 像是现在人为了赚钱拿出来的东西， 而且《论语》还有缺的内容。 的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感...
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用户评价
第一次全文读论语，辜先生讲解的很好，很多地方展开来讲，但本书感觉更像是向西方人解读论语，解读借鉴了不少西方的故事、典故，从中也可以看出，辜先生对中华文化，是情有独钟啊。 通篇读下来，感觉论语对个人的修养，虽然过了几千年，还是很有借鉴意义， 譬如不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也，我觉得对于今天的职场，仍然适用；又如：父为子隐，子为父隐。讨论到人情与法律之间的关系时还需思辨；当然君君臣臣父父子子这些，对于今天当然不适应了。 当然有些地方，我也怀疑，注解是否恰当？孔老夫子意思是否如此？但不影响这本书的阅读，以及对论语的理解。
评分应该是很差才对。与编辑有关，与辜鸿铭无关。
评分辜讲论语，部分解读确实十分高妙，但是这书毕竟带有了过于明显的清末特有的时代烙印，有点格格不入的感觉，没有读完就放弃了……
评分看老辜拖辫子讲古希腊，颇有趣。
评分辜讲论语，部分解读确实十分高妙，但是这书毕竟带有了过于明显的清末特有的时代烙印，有点格格不入的感觉，没有读完就放弃了……
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