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可读。不算经典。

粗制滥造，浪费纸张，贻害儒学。

第一次全文读论语，辜先生讲解的很好，很多地方展开来讲，但本书感觉更像是向西方人解读论语，解读借鉴了不少西方的故事、典故，从中也可以看出，辜先生对中华文化，是情有独钟啊。 通篇读下来，感觉论语对个人的修养，虽然过了几千年，还是很有借鉴意义， 譬如不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也，我觉得对于今天的职场，仍然适用；又如：父为子隐，子为父隐。讨论到人情与法律之间的关系时还需思辨；当然君君臣臣父父子子这些，对于今天当然不适应了。 当然有些地方，我也怀疑，注解是否恰当？孔老夫子意思是否如此？但不影响这本书的阅读，以及对论语的理解。

粗制滥造，浪费纸张，贻害儒学。

粗制滥造，浪费纸张，贻害儒学。

书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...  

中国古代曾经有过很伟大的哲人，中国人相信孔子的人文主义，但是另外很重要的便是老子，老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江)，我也到过扬子江去。老子所讲的道，其实就是我们讲的Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也...  

书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...  

喜爱国学的可以尝试一下，很通俗易懂，还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师云集的时代呀。 最近国学貌似热起来了，包括春晚也有千字文的节目，看来怀旧的人增加了不少。 喜爱国学的可以尝试一下，很通俗易懂，还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师...

看到此书时，第一感觉惊讶，随后又觉得奇怪，辜翁何时出过此书？看封面显示：「光绪二十四年绝版，林语堂自美国国会图书馆抄录，辜振甫付台北崇圣会出版」，因为是封装的，无法翻看，于是便买了，一探究竟。翻开后，大体分如下几个部分：原文、辜讲、辜解，部分段落有“编者注...