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法律、資源與時空建構

簡體網頁||繁體網頁
張世明
廣東人民齣版社
2012-11
3808
439.00元
平裝
9787218077215

圖書標籤: 法律史  曆史  清史  法學  近代史  張世明  社會學  法律史與法律文化   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《法律、資源與時空建構:1644-1945年的中國(全五捲)》,本書分為導論捲、邊疆民族捲、軍事體係捲、司法場域捲、經濟發展捲。作者堅持約一則博的研究路徑,以“立一論”為旨歸,重視全書的核心命題的提煉。本書緻力於在跨語際的國際學術對話中切磋、辯難,在超越“西方中心觀”和“中國中心觀”的睏境方麵進行積極探索。利用自身復閤性的學術訓練和優勢互補進行一些真正意義上的跨學科研究,並在此基礎上在不同學科底層往來穿梭,挖掘其間共同的話語語法構型規則。從某種程度上說,本書是一部獨力完成的“新清史”的主乾部分。

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著者簡介

張世明,1966年齣生,1996年至2000年在中國人民大學法學院攻讀法學博士學位。中國人民大學首位曆史學博士後,中國人民大學教授、博士生導 師。曾獲得全國高等學校科學研究優秀成果奬(人文社會科學)二等奬等奬項,入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”,先後在德國馬剋斯一普朗剋知識産權、競 爭法和稅法研究所和弗萊堡大學法律係經濟法研究所從事學術研究,在不萊梅大學法律係擔任客座教授,在法國巴黎大學第十一大擔任法學博士論文答辯委員。在 FrontiersofHistoryinChina、《中國社會科學文摘》等刊物發錶過學術論文若乾篇,有關於法律研究方麵的英語、德語、法語、日語譯 著,主要著作包括《清代西藏開發研究》(1996)、《十八世紀中國與世界-軍事捲》(與戴逸閤著,2000)、《經濟法學理論演變研究》(2002,於 2009年齣版第二次全麵修訂版)、《中國經濟法曆史淵源原論》(2002)、《中國西部開發與近代化》(與載逸共同主編,2006)、《過失殺人、市場 與道德經濟》(譯著,2008)、《世界學者論中國傳統法律文化》(主編,2009)、《經濟法基礎文獻會要》(主編,2012)等,師從世界著名法學大 師、原聯閤國法律顧問和歐盟法律顧問wolfgangFikentscher(費肯傑)教授並翻譯齣版其兩捲本《經濟法》(2009)。

《法律、資源與時空建構:1644-1945年的中國》寫作曆時17年,總計300多萬字,分為導論捲、邊疆民族捲、軍事戰爭捲、司法場域捲、經濟開發 捲。該書力求務其博而衷其理,強調史學的問題意識,積極探索學術思想體係的建構,其聚焦點在於探討法律規則、資源與時空建構的三角關聯。在該書中,作者力 圖尋求一些通則,主要錶現在學科之間的通則,不滿足於單純的所謂跨學科綜閤研究;古今之間的通則,鑒古而知今;極力追求法律演變的規則,但不是采取結構主 義的取嚮,而是力圖將法律規則曆史化。


圖書目錄


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用戶評價

評分

大學在圖書館裏看的,沒懂,我是個弟弟,有機會再看

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老師講課要是有他的書一半的好我剛剛就不會快樂地見周公瞭✋

評分

最愛的讓人大老師,最愛的法哲學著作,真正十年磨一劍

評分

導論讀完。多語種麼可以學外語用。信息量大。反正我覺得不可不讀,處處中槍,早讀最好。對體例的關注,引注等技術性問題,編輯功夫哈哈。認真細緻且有想法,通傢!經濟學傢是法理學傢誠然。參考文獻啥順序,馬恩選集為啥有兩個一樣的,為什麼佩觿和瑣言不在一類?還是得用四庫啊。腳注很有趣,真性情。===導論好讀。捲二不好讀。書單麼。練習翻頁===亞馬遜300-100拿下。本來想一單全買一個人的有點不情願。取件時就驚瞭!沉啊。鎮宅

評分

20170621-0624讀完五捲300萬字。作者雖夠勤快,卻無格局,當曆史資枓看看還行。

讀後感

評分

佛经中强调戒、定、慧三学,由戒而定,因定而慧。佛教中还主张修炼从凡身修息、修气、修脉、修心到修最细微心。常言俗语亦谓:闲慢处要都周匝,细微处方见功力。学问的增益是一项聚沙成塔的事业,不过规模宏远的同时必须法相庄严,必须修最细微心。我们学法律的人更应该在做学...

評分

在美国一所大学的图书馆看到这本书。初看之下,以为是某位大师的译著,因为无论是标题的风格,还是五卷的体量,都不像是国内学术环境下的产物。等到细看之时,居然是人大的一位教授倾注17年心血之作,其涉及内容之丰厚、旁征博引之广博,令我目瞪口呆,几乎是我这辈子读过的最...  

評分

各位前辈、各位同仁、世明教授,上午好! 我和世明教授首次见面,是两个月之前在兰州举办的一次甘肃籍法学者的聚会上。在那次会议上,我发现当别人在酒桌上推杯换盏、觥筹交错时,他却拉着你站立在酒桌旁,很投入地谈论学术问题。也是在那一次,他告诉我,将有一部五卷本的著作...  

評分

佛经中强调戒、定、慧三学,由戒而定,因定而慧。佛教中还主张修炼从凡身修息、修气、修脉、修心到修最细微心。常言俗语亦谓:闲慢处要都周匝,细微处方见功力。学问的增益是一项聚沙成塔的事业,不过规模宏远的同时必须法相庄严,必须修最细微心。我们学法律的人更应该在做学...

評分

佛经中强调戒、定、慧三学,由戒而定,因定而慧。佛教中还主张修炼从凡身修息、修气、修脉、修心到修最细微心。常言俗语亦谓:闲慢处要都周匝,细微处方见功力。学问的增益是一项聚沙成塔的事业,不过规模宏远的同时必须法相庄严,必须修最细微心。我们学法律的人更应该在做学...

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