戒律学纲要

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圣严法师,1930年出生于江苏省南通市,1943年出家修行,2009年2月3日圆寂

著名佛教道场法鼓山的创办人,分支道场遍及欧、亚、美、澳各洲,门人弟子遍天下

佛教界第一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位

历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师

举办多种杂志,在亚、美、欧各洲出版中、目、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册,《信心铭》被译成十多种文字,在世界各地广为流传

世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、教育家、慈善家、学者,长年在国内外为推动心灵环保、种族和谐及世界和平等工作不遗余力

1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的五十位人物之一,被誉为稳定台湾人心的力量

出版者:宗教文化出版社
作者:圣严法师
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2006-12
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801238160
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教 
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戒律学纲要,ISBN:9787801238160,作者:圣严法师

具体描述

读后感

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尚算清透。部分不应该出现“我”的地方有我;尤其述及净海法师《泰僧安居记》与八关斋戒“不歌舞倡妓”相关的内容时,复述过泰国比丘可以收听歌唱与观看电视后,“泰国实情如何,我则不得而知”之句,比较突兀。 第二章第一节之五戒纳受,与第三章第六节八关斋戒纳受正范,倡...

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尚算清透。部分不应该出现“我”的地方有我;尤其述及净海法师《泰僧安居记》与八关斋戒“不歌舞倡妓”相关的内容时,复述过泰国比丘可以收听歌唱与观看电视后,“泰国实情如何,我则不得而知”之句,比较突兀。 第二章第一节之五戒纳受,与第三章第六节八关斋戒纳受正范,倡...

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尚算清透。部分不应该出现“我”的地方有我;尤其述及净海法师《泰僧安居记》与八关斋戒“不歌舞倡妓”相关的内容时,复述过泰国比丘可以收听歌唱与观看电视后,“泰国实情如何,我则不得而知”之句,比较突兀。 第二章第一节之五戒纳受,与第三章第六节八关斋戒纳受正范,倡...

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尚算清透。部分不应该出现“我”的地方有我;尤其述及净海法师《泰僧安居记》与八关斋戒“不歌舞倡妓”相关的内容时,复述过泰国比丘可以收听歌唱与观看电视后,“泰国实情如何,我则不得而知”之句,比较突兀。 第二章第一节之五戒纳受,与第三章第六节八关斋戒纳受正范,倡...

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尚算清透。部分不应该出现“我”的地方有我;尤其述及净海法师《泰僧安居记》与八关斋戒“不歌舞倡妓”相关的内容时,复述过泰国比丘可以收听歌唱与观看电视后,“泰国实情如何,我则不得而知”之句,比较突兀。 第二章第一节之五戒纳受,与第三章第六节八关斋戒纳受正范,倡...

用户评价

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在汉传的法师的戒律方面著作算很用心也不错的了,参考资料也列了一些,大体足够用了。顶礼大德。

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读的节选本,于三皈五戒稍作了解,八关戒斋的科普亦较详细,略过比丘戒,而读菩萨戒,有感于梵网经戒与瑜伽经戒之奥博,虽是俗外人,但读时平心静气,似有佛力加持。其中有些许问题,如费长房《历代三宝纪》,一般佛学文献上对于其真伪问题是持一个反对态度的,对于其中引用是否得当,这是个需要审慎的问题

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好奇,所以粗读了,做和尚不容易。

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適合初級到中級入門閱讀 十分符合邏輯辨析的原則敘述 內容蠻難讀懂的 說實話

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很好,部分内容很有启发性。

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