第一哲學沉思集

第一哲學沉思集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:九州齣版社
作者:勒內·笛卡兒
出品人:
頁數:297
译者:徐陶
出版時間:2007-1
價格:38.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787801955630
叢書系列:西方學術經典文庫
圖書標籤:
  • 笛卡爾 
  • 哲學 
  • 西方哲學 
  • 第一哲學沉思集 
  • 理性主義 
  • 法國 
  • 西方近代哲學 
  • 方法 
  •  
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“近代西方哲學之父”勒內·笛卡兒的主要著作。作者在這本書中以“普遍的數學”為方法論,按照幾何學的推理方法,首先通過普遍懷疑的方法,力圖使心靈脫離感官,通過純粹理智來獲得確定的知識。然後由“我思故我在”作為第一原則,推導齣心靈和物體是不同的實體,心靈比物體更容易被我們認識。再次,根據在我們心中的至上完滿的存在體的觀念,推導齣這個至上完滿存在體(即上帝)的真實存在。再從上帝的至善,推導齣我們知識的可靠性,因為上帝放在我們心靈中的觀念不可能是虛假的,對於我們清楚和分明地領會的東西,我們是不會犯錯的。最後證明瞭關於自我心靈和上帝的知識是最確定、最明顯的。本書為英漢對照讀物。

獻給索邦神學院的信

給讀者的序言

六個沉思的內容概要

第一哲學沉思集 論證上帝的存在和人類靈魂與肉體的區分

第一個沉思 能被懷疑的事物

第二個沉思 人類心靈的本質以及心靈如何比物體更容易被認識

第三個沉思 上帝的存在

第四個沉思 真理和錯誤

第五個沉思 物質性東西的本質,再論上帝的存在

第六個沉思 物質性東西的存在,以及心靈和肉體之間的實在區彆

反駁和答辯[節選]

關於第一個沉思

關於第二個沉思

關於第三個沉思

關於第四個沉思

關於第五個沉思

關於第六個沉思

譯者後記

具體描述

讀後感

評分

这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度,后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴,尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障,依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...  

評分

Meditation I:普遍怀疑 第一沉思的核心在于“普遍怀疑”。 其目标是为了在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的基础,因而需要通过普遍怀疑把过去信以为真的见解统统清除,从根本上重新开始。而在具体方法上,笛卡尔认为不需要通过对一个个具体见解的分析来一一排除,而只...  

評分

評分

这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度,后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴,尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障,依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...  

評分

onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思:论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础,从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃;从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人,在切身的感受上也有...  

用戶評價

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無限完滿的上帝的觀念的得齣。首先是人的存在的問題,意識的理性思考的界限(能達到與隻能達到的悖論似乎是笛卡爾不關心的,純粹上說這一點不是瑕疵,如果是瑕疵它將是毀滅性的)確定瞭自我存在的真實性;自我意識(思考)的有限性預示瞭其來源,在否定意義上的非完滿性的概念又推齣完滿概念的必然性,這是無限的概念,而無限完滿的概念在否定意義上的最後推定導齣上帝的必然存在。物在不能是人的意識的創生(人在不知情的狀況下無法對其預知,意識到之後亦不可能窮盡--物的非一性、物與物的區彆)意義上是(客觀的)另外的存在。這樣,人通過思考(無限完滿的細微的構造)掌握一切,無限完滿並不蒞臨而在其外其上(上帝的消解,此後的發展變為一場災難意義上的進步),本意是有缺陷的、不可能完滿知曉的,但有是可確證的、把握的,後來的發展是後來的

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讓我來研究研究哲學傢的意識流【手動滑稽】。還附中英文文對比~

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笛卡兒的體係是通過懷疑分析降到“我思”,然後就從自我意識自明性開始建立體係:我思故我在--上帝必存在--外界物質存在--身心平行論。在第二個沉思中,其實笛卡爾是先推齣“我在”,然後再得齣“我思”的。“我思故我在”隻不過是個認識順序。此譯本中多齣“now"都不譯,比如P42“that now necessarily exists”,有遺失笛卡爾的精確錶達之嫌。我認為笛卡爾,包括斯賓諾莎所謂的“極清楚明白的觀念”就是一種意識的自明性,否則就沒有普遍性,這一點是後來許多哲學的起點或關鍵環節。笛卡爾對“判斷”和“意誌”這兩個概念的區分有些模糊,或者說他是否準備區分這兩個概念?雖然按笛卡爾自己的意思理智中也有判斷,但理智既然作的判斷都是正確的,那其實隻是在作一種推論而已,並不真正地作判斷,相比之下,在

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一定要先過宗教觀再來看。不然就囧瞭。

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這個本子是老師推薦的,雖然也有一些需要校勘的地方。中英對照著看吧,有些東西翻譯過來還是會有齣入,錶述不盡貼切。

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