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出版者:中国社会科学出版社

作者:郝时远

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2013-1-1

价格:66.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516120798

丛书系列:中国社会科学院学部委员专题文集

图书标签:

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《万物灵契》 这本书，它讲述的是一个关于“连接”的故事。在这个故事里，世间的一切，从最微小的尘埃到最宏伟的山脉，从悄然绽放的花朵到奔腾不息的河流，甚至包括那些我们肉眼无法看见的风、光与声音，它们之间都存在着一种看不见的、深刻的联系。 故事的主人公，并非一位叱咤风云的英雄，而是一个名叫“灵”的少年。灵自幼便与常人不同，他能感受到身边万物细微的情绪波动，能听懂风的低语，能理解树叶的叹息，甚至能辨认出岩石深藏的记忆。这种能力，在很多人看来是怪异，甚至是危险的。因此，灵从小就生活在孤寂之中，不被理解，也难以与同龄人建立真正的友谊。 然而，灵的独特并非毫无缘由。他的到来，似乎是为了回应世界逐渐显露出的裂痕。曾经和谐运转的自然法则，开始变得紊乱。森林不再按时繁茂，河流的走向变得难以预测，甚至连四季的更迭都充满了不确定性。一种莫名的“隔阂”悄然笼罩着整个世界，使得万物之间的联系变得脆弱而模糊。 在一个偶然的机会，灵在一次迷途中，意外地闯入了一片古老的遗迹。在那里，他发现了一本尘封已久的古籍。这本书并非记载着魔法咒语或惊天秘闻，而是用一种古老而神秘的文字，记录着关于“万物灵契”的理论。这本古籍告诉灵，宇宙万物并非孤立存在，它们共同维系着一个庞大的、相互依存的“灵气场”。当这个灵气场失衡时，万物之间的连接就会减弱，从而导致自然的紊乱。而“灵契”，便是重新建立和巩固这种连接的关键。 灵开始尝试理解并运用书中所记载的“灵契”之道。他学习如何通过自己的心神去感知万物的“灵”，如何用真诚的意念去回应它们的“语”，并最终找到与它们建立起一种共鸣的“契约”。这个过程是漫长而艰辛的。他需要穿越险峻的山脉，深入幽深的森林，甚至潜入寂静的海底，去倾听那些沉默了无数岁月的“声音”。 在旅途中，灵并非孤身一人。他逐渐遇到了其他同样拥有特殊能力的人，他们或是能与动物沟通的猎人，或是能感知大地脉动的农夫，或是能驾驭风的旅者。他们各自以自己的方式，也在为修复世界的失衡而努力。灵与他们分享着“万物灵契”的智慧，也从他们身上学到了不同的“连接”方式。 他们共同面对的，不仅仅是自然的失衡，更是那些试图利用这种失衡，从中牟取私利，甚至加剧隔阂的黑暗力量。这些力量，并非实体，而是一种扭曲的“意念”，它们操纵着人们的贪婪与恐惧，让万物更加疏远，让世界更加混乱。 《万物灵契》的故事，就围绕着灵和他同伴们，如何运用“灵契”之道，一点点地修复世界裂痕，重新连接万物，并最终找回宇宙和谐展开。它没有惊心动魄的战斗场面，也没有尔虞我诈的权力斗争，更多的是一种内省式的探索，一种与自然和解的旅程。 这本书，试图唤醒读者内心深处对万物的敬畏与爱，让我们重新审视自己与周围环境的关系。它提醒我们，我们并非独立于世界之外的存在，而是构成这个宏大生命体中不可或缺的一部分。当我们学会倾听，学会理解，学会连接，我们不仅能治愈世界，更能找到内心的平静与安宁。 这本《万物灵契》不仅仅是一个故事，它更像是一张地图，指引着我们在纷繁复杂的世界中，找到那条通往和谐与理解的道路。它告诉我们，真正的力量，并非来自于征服，而是来自于连接。

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说实话，我一开始对这类主题有些保留。我担心它会过于学术化，充满了晦涩难懂的拉丁文术语和脱离实际的理论推演。我更倾向于那种能把复杂的概念，用生动有趣的叙事方式包装起来的书。如果这本书能像讲故事一样，将那些关于奇特生物的记载，串联起人类对未知世界的恐惧、好奇与征服欲，那就太棒了。我希望看到的是，某一个看似简单的“物种”，在不同的时代是如何被赋予不同的文化意义，如何成为神话、寓言或是治理国家的工具。比如，某种特定鸟类的迁徙路线，如何影响了古代的历法制定，或者某种矿物的特性，如何催生了特定的冶金技术。这种跨学科的融汇，远比单纯的物种图鉴来得吸引人。

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这本书的封面设计得非常有特色，那种古朴的色调和繁复的纹饰，让人立刻联想到某种深邃而古老的学问。我一直对博物学领域抱有浓厚的兴趣，尤其偏爱那些结合了历史考据和物种鉴别的著作。我期待这本书能深入剖析那些传统分类体系下的模糊地带，比如那些跨越物种界限的“类族”现象，以及它们在不同历史时期是如何被观察和记录的。希望作者能提供一些详实的案例，展示不同文化背景下对自然界差异性的理解是如何演变的，不仅仅是简单的罗列，而是要有那种抽丝剥茧的分析力。我希望读完后，我对“物”的认识能从静态的标签化描述，转向一种动态的、充满关联性的理解网络。尤其是在涉及古代文献的引用时，那种严谨的引注和考证，是衡量一本好书的重要标准。

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我最关注的是，作者如何处理那些“难以归类”的灰色地带。在自然界中，生命形式是连续的光谱，而不是整齐的盒子。当一个现象既不完全符合A族的特征，也未达到B族的标准时，古代的学者往往会将其归入“怪诞”或“混种”一类。我希望这本书能深入探讨这种分类的边界感，以及这种不确定性对知识体系构建带来的挑战。也许，真正的智慧不在于完美地划分世界，而在于接受并记录那些模糊不清的、正在发生变化的现象。如果这本书能展现出对这种“不确定性”的深刻洞察，而不是试图用僵硬的框架去裁剪活生生的自然，那么它就超越了一般的工具书，成为了一部富有哲学思辨的佳作。

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阅读体验上，我对插图和版式设计有着近乎苛刻的要求。一本关于“辨物”的书，如果视觉呈现上不能给人以足够的冲击力和启发性，那无疑是极大的遗憾。我期望看到的是那些早期博物学家手绘的、带着手稿痕迹的图谱，那种线条的力度和色彩的搭配，本身就是一种信息载体。如果能配有现代科学制图的对比，那就更好了，可以直观地看出认知的进步。更进一步说，我希望这本书的排版设计能引导读者的视线，而不是让文字堆砌在一起。恰到好处的留白，精选的字体，都能烘托出那种沉静的、需要细品的学术氛围。这本书如果能做到图文并茂的典范，那它在书架上的地位自然就稳固了。

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拿到手沉甸甸的，翻开目录，我对其中关于“变异与定型”的章节特别感兴趣。我的专业背景使我对生物演化论有基本了解，但传统教材往往过于强调“理想型”。我更想知道的是，在那些边缘地带、那些不符合主流定义的“异种”中，古代的观察者是如何试图将它们纳入自己的认知框架的？这本书如果能提供不同历史阶段对相似现象的不同命名和解释，那将是一次非常迷人的思想穿越。我尤其关注那些已经被淘汰的、现在看来略显荒谬的分类方法，因为它们反映了当时人们认知能力的极限和思维的局限。优秀的博物学著作，不应该只是歌颂既有的成就，更要诚实地展示人类探索知识道路上的曲折和误区。那种带着历史的厚重感和对知识分子探索精神的致敬，才是我最看重的。

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郝时远先生学术功底确实深厚，对于族群名词的解释和苏联民族政策的论述逻辑十分严谨、阐述十分清晰。值得认真阅读。

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郝时远先生学术功底确实深厚，对于族群名词的解释和苏联民族政策的论述逻辑十分严谨、阐述十分清晰。值得认真阅读。

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官学家可以

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郝时远先生学术功底确实深厚，对于族群名词的解释和苏联民族政策的论述逻辑十分严谨、阐述十分清晰。值得认真阅读。

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