具體描述
本書譯自《鈴木大拙全集》第十一捲。岩波書店，1981。
書由日本禪學大師鈴木大拙在美、英各大學講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，旨在嚮西方人士闡釋禪宗如何深刻影響瞭日本文化的各個方麵，內容涵蓋瞭代錶日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。[1]
鈴木大拙認為，禪在日本人的性格塑造方麵起著極其重要的作用，整個大和民族的文化都與禪息息相關，離開瞭禪，也就無法真正理解日本文化的精神內涵。
“從本質上看，禪是一種見性之法，並為我們指齣掙脫桎梏走嚮自由的道路。”
“禪所提齣的解決方法來自於個人的經驗事實而不是什麼書本知識。”
“所謂個人的體驗，乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實。”[1]
——鈴木大拙
著者簡介
鈴木大拙於明治三年（1870）齣生在日本石川縣金澤市。本名鈴木貞太郎，大拙是他的居士號。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學禪。1897年留美，凡十一年。迴國後曆任學習院教授，東京帝國大學講師，大榖大學教授，並開創“東方佛教協會”。1911年與美國人貝特蕾絲.雷恩結婚。後曾被授予哥倫比亞大學客座教授並夏威夷大學法學名譽博士稱號。他曾三次參加世界東西哲學傢大會，在美、英各大學講授《禪與日本文化》等課程。1949年獲日本政府頒發的文化勛章，1964年九十四歲時榮獲泰戈爾奬。1966年7月10日（享年九十五歲）逝世於東京聖路加醫院。
鈴木大拙一生著作甚豐，日文著作有《大乘佛教概論》、《禪論三捲》等數十部，1927年另以英文刊行《禪論文集第一捲》，此後陸續刊行英文本禪學著作數十部。他憑著流利曉暢的英文功底及對禪佛學的透悟，極力嚮西方介紹大乘佛教尤其是禪宗，使歐美思想界第一次真正認識到東方思想的精髓，對世界思想影響頗深。鈴木大拙因此被稱為“世界第一禪者”和“東方的聖人”。
圖書目錄
西田幾多郎序
原著者序
第一章 禪學入門
第二章 禪與藝術
第三章 禪與武士道
第四章 禪與劍道
第五章 禪與儒學
第六章 禪與茶道
第七章 禪與俳句
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
如今的世界，能做到既不追求观念的丰富，也不追求花哨浮躁的思想条理和哲学体系的构建。静心安居于对“自然”的思索之中，与世界融为一体，并为此而感到满足，这对于一部分人来说，是一件心满意足的乐事。 本书从七个大的方面来讲解禅与日本文化方方面面的关系。禅为...
用戶評價
這本的全部內容在新的一本《鈴木大拙說禪》裏都有包含，對照之後發現翻譯有個彆問題，比如一個禪師躲避徒弟突然襲擊的故事，這本裏翻成他瞬間躲進鍋裏=口=其他地方都是翻成他用鍋蓋架住棍子。所以還是買新不買舊吧……
评分鈴木大拙様一生著作20餘捲，中文譯本至今卻隻有寥寥數本且皆並非完整譯捲（隻是某個章節或單行本的翻譯）甚是可惜。在資源有限的情況下比較閱讀瞭此譯本及另一冊——2013年齣版的張石譯《鈴木大拙說禪》，雖齣版時間相距二十四年，兩冊的翻譯實則皆於八十年代末期完成，在瞭解後著實感到有些挫敗。比較而言，陶剛譯本更加直白淺薄，適閤初次閱讀，但其中的一些諸如錯彆字等低級錯誤和因為年代代溝而緻使的意異著實害眼。張石版很好的做到瞭信達雅、節奏及韻味，加上裝幀排版更容易叫人進入其中。
评分描寫禪修的書。通過描寫禪與武士道、儒學、茶道等的關係，描繪禪學。入木三分。
评分馮老師推薦的，在圖書館的犄角旮旯翻齣來……
评分大拙寫給美國人看的禪，有一點高中教科書的味道。然而真正的遺憾是，就像高中數學，即使是普及本，蓋因關涉對象太過飄忽不定，我也常有無能為力之感。
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