图书标签: 钱穆  哲学  人生  中国哲学  随笔  人生哲学  三联  中国   

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中国的儒家对人的最高标准就是做个好人，何谓好人，好人是凭借内心的是非判断去做事，即钱穆所说在于“向内体验，不在于向外追寻”。人皆可为尧舜，按自己的处境形成自己的道德，凭自己良心做事。其次，好人不可避免的又是社会人，修身齐家治国平天下，其中一环套一环，反省自身，处理好家事，再往大了说，努力做社会的一份子，出自己的一份力，不论位卑贱，当随自己的境遇不同，对社会做出不同的贡献。

中国文化里的理想人生 修身齐家

十论10分，第二辑9分，第三辑8分。

大儒？酸儒？想理解儒家，钱穆可能是个好开端。儒家有时很不注意到人类生活之外围，而是直指本心，单刀直入，径自注重到「精神我」与「道德我」之最高自由之上。全书标榜性善论，君臣父子，家国天下观，格物致知，并说：必须认得性善论，人类才有追求自由的「权利」，这么说来，好像有点道理。还是太弱，不能完全领略。

虽然有些儒派思想并不认同。毕竟是好书。

说长也许很长，说短也许很短，这就是矛盾的人生。《人生十论》中没有象本书题目一样，为我们讨论人生的真谛。钱穆先生在自序中便告诉我们人生需要一个目的，只有有目的的人生，才能完整的而持久的走下去。 钱先生在书中旁通博引的从中国传统文化入手，在书中探讨了“心”...  

一、《人生三路向》 这一章，钱穆先生所指三路向乃是，一向精神界内求，偏向于心；二向物质界外求，偏向于物；三乃是儒家的中立，既不偏内求，又不偏外求，既不偏向心，又不偏向物。 向精神界求发展最高为宗教，向物质界求发展最高为科学。 向外求乃无边界，只能不停地追逐，...  

首先, 这本书不是一本人生指南. 作者确实 凭历一位史学家的深厚功力, 凭借一个老人的丰富厚阅历, 对很多的问题提出了自己 深刻的见解. 如何安放我们的心(关于佛/儒/道/基督的理解) 人生的三个步骤 古今/东西人生哲学的对照 ... ... 学习中!!!  

曾听说钱穆先生在武大讲学时的盛况。抗日时期的武大迁至乐山，聘请钱穆先生讲学，主题是中国历史上的政治问题。因为日机轰炸密集，学校的上课时间定在早晨六点到八点，同时因轰炸电力瘫痪尚未恢复，学生需拿着火把照路，摸黑去听钱先生的课。即使如此，往往晨光初露时座位已被...  

曾听说钱穆先生在武大讲学时的盛况。抗日时期的武大迁至乐山，聘请钱穆先生讲学，主题是中国历史上的政治问题。因为日机轰炸密集，学校的上课时间定在早晨六点到八点，同时因轰炸电力瘫痪尚未恢复，学生需拿着火把照路，摸黑去听钱先生的课。即使如此，往往晨光初露时座位已被...