《文化苦旅》一书于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定亲自修订、重编此书。
新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集,删掉旧版37篇文章中的13篇,新增文章17篇,其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。新版内容与旧版相比,全新和改写的篇目达到三分之二以上,对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶。
余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。
二十世纪八十年代中期,他被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并出任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。二十多年前,他毅然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。
二十世纪末,冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹,作为迄今全球唯一完成全部现场文化探索的人文学者,对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒,在海内外引起广泛关注。
他所写的书籍,长期位居全球华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
文字摘抄: 1.君子怀德,小人怀土。 2.真正结束中国文革灾难的,是唐山大地震。中国,突然窥得了人类生存的底线。 3.路,就是书。 4.中华文明的三条天地之线,是黄河,长江,长城。 5.重大的文化现象,都产生于异态对接中。小文在身边,大文在远方旷野。 6.只有走在路上,才能摆...
评分当拿到新版《文化苦旅》时我去豆瓣搜索了一下书评,发现这几年来余秋雨似乎已“声名狼藉”,或许早就已如此,我只是一直迟钝的未知。回家问老公,为什么这么多人骂余秋雨?老公瞟了一眼我手中的书说,他就像郭沫若,你说该不该骂?他来我们学校演讲时,我就坐在第一排,...
评分文字摘抄: 1.君子怀德,小人怀土。 2.真正结束中国文革灾难的,是唐山大地震。中国,突然窥得了人类生存的底线。 3.路,就是书。 4.中华文明的三条天地之线,是黄河,长江,长城。 5.重大的文化现象,都产生于异态对接中。小文在身边,大文在远方旷野。 6.只有走在路上,才能摆...
评分走惯了远路的三毛唱道:“远方有多远?请你告诉我!”没有人能告诉我,我悄悄出发了。 生命其实就是一个不断探询不断追求的过程,人总要向前走的。不管他走路的姿态和方式是怎样的,只要他还没有放弃努力和希望,总会越来越好的。 一个民族也是这样。如果这个民族本身的精神...
评分写在前面:不是书评,只是我的一段苦旅的记忆。 —————————— 沧桑 现代都市,钢筋水泥的丛林,穿梭着行尸走肉的灵魂,萎靡的精神和膨胀的肉欲,轻率的死亡,黑色的寓言,轰轰烈烈的爱情在奢华物质的影响下一文不值,狡黠的心,遗忘得飞快的脸,衰老的代价,枕边的谎...
高中老师喜欢的风格。呵呵。
评分研究“余秋雨现象”比读他的书更有意思。我不知道作者本人是否真的以文化大师自居,若是的话,我们倒是能学到一个于己有用的道理:做人脸皮还是要厚,厚到原子弹打不进的时候,“始可与言诗已矣”!
评分十几岁的时候第一次读,觉得“哇,作者懂得好多思想好深邃”;二十几岁某次随手拿起来又看了一遍,觉得“这个作者好卖弄”;三十几岁,有天随手碰着了,每翻开封面就觉得厌恶,于是放回去了。
评分木秀于林 风必摧之。我始终坚信肮脏的灵魂写不出那么有风骨的文章。所以那些流言蜚语不足为信。而这次再版,余秋雨先生也为自己正名了一番。这是很有必要的。毕竟太多人听风就是雨。最后一部分“人生之旅”,还是很感人的
评分余大师的书必须一星
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