文化苦旅

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出版者:长江文艺出版社
作者:余秋雨
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2014-2
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535447340
丛书系列:
图书标签:
  • 余秋雨
  • 散文
  • 文化苦旅
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具体描述

《文化苦旅》一书于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定亲自修订、重编此书。

新版《文化苦旅》作为余秋雨先生30年历史文化散文修订自选集,删掉旧版37篇文章中的13篇,新增文章17篇,其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。新版内容与旧版相比,全新和改写的篇目达到三分之二以上,对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶。

作者简介

余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。

二十世纪八十年代中期,他被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并出任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。二十多年前,他毅然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。

二十世纪末,冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹,作为迄今全球唯一完成全部现场文化探索的人文学者,对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒,在海内外引起广泛关注。

他所写的书籍,长期位居全球华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。

目录信息

新版小叙 001
牌坊 001
寺庙 016
我的山河 025
都江堰 034
道士塔 041
莫高窟 052
沙原隐泉 060
阳关雪 065
西域喀什 070
废井冷眼 080
杭州宣言 090
黄州突围 100
山庄背影 115
宁古塔 133
抱愧山西 148
风雨天一阁 168
鱼尾山屋 181
北极寒夜 201
远方的海 216
谢家门孔 227
巴金百年 245
佐临遗言 271
寻石之路 293
天人对话 307
为妈妈致悼词 323
· · · · · · (收起)

读后感

评分

从多年前此书出版到现在,余秋雨已经被批成了文化圈的伪君子.跳梁小丑.混饭吃的流氓~~~~~~ 说句良心话,他写得没有大家所说的不堪.批评指责其考证马虎还算公允;那挖人丑事揭人伤疤就不是君子所为了.就算余秋雨以前很不光彩,也是可以原谅的,那阵又有几个人能坚守正道呢?而文...  

评分

从多年前此书出版到现在,余秋雨已经被批成了文化圈的伪君子.跳梁小丑.混饭吃的流氓~~~~~~ 说句良心话,他写得没有大家所说的不堪.批评指责其考证马虎还算公允;那挖人丑事揭人伤疤就不是君子所为了.就算余秋雨以前很不光彩,也是可以原谅的,那阵又有几个人能坚守正道呢?而文...  

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《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。 从《道士塔》的漫漫黄沙开篇,和着异乡漂泊者的脚步声结束,从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船,这是一场名副其实的苦旅,它涵盖了太多,它承受了太多,它让一颗不堪负重的心灵,只能用沉默的眼泪来回答历史上那些...  

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初读此书,大约是在95年大学校园,十年前年少轻狂的我,颇为书中透射出的人文思考和历史沧桑所震撼,又为作者的文人真性情所感动。甚至此后相当深远的改变了我的读书取向和对历史思考的角度。 一度,我抛开熟悉的日子踏上旅途,也曾在江南细雨天散步白发苏州的小巷间...  

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本人对中国文化的认识粗浅,高中时代看过《文化苦旅》感觉还是不错的,作者以风景作主题,从人文角度来进行讲述,读过让人有种别样的感觉。 至于作者为人如何,以及他的国学修为。我略有耳闻,但确实不很了解。就我自己的感觉来说,书还是不错。  

用户评价

评分

是他不敢写了,还是不会写了?是我对他的要求太高了,还是他在我心里的地位太高了?《杭州宣言》一章我几乎读不下去,之前的文人气概哪去了?彷徨哪去了呐喊哪去了?这本书给我的感觉是余秋雨已经不再“苦”了,他似乎已经脱离行万里路的基层太久了,他世俗了他洗练了,他变成了处变不惊正襟危坐的文化大师,所以以前那些“不成熟”诚恳的全都不见了。始终是平稳的语调,始终是清淡的态度。你老了吗?为何如此暮气沉沉!

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16书20,文化苦旅。此苦旅非俺20年前读高中时看的苦旅。20年前,俺看苦旅时,视秋雨先生为天人。现在想想,那时整天数理化,忽见苦旅,如何不神飞意动?这本苦旅是余先生的自选集,文章与20年前的大半不同,辩诬的多了,自得的少了,即便是原来的篇章,也有不少修改。这又何必呢?各有各的苦旅,各有各的苦逼。

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成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

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木秀于林 风必摧之。我始终坚信肮脏的灵魂写不出那么有风骨的文章。所以那些流言蜚语不足为信。而这次再版,余秋雨先生也为自己正名了一番。这是很有必要的。毕竟太多人听风就是雨。最后一部分“人生之旅”,还是很感人的

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是他不敢写了,还是不会写了?是我对他的要求太高了,还是他在我心里的地位太高了?《杭州宣言》一章我几乎读不下去,之前的文人气概哪去了?彷徨哪去了呐喊哪去了?这本书给我的感觉是余秋雨已经不再“苦”了,他似乎已经脱离行万里路的基层太久了,他世俗了他洗练了,他变成了处变不惊正襟危坐的文化大师,所以以前那些“不成熟”诚恳的全都不见了。始终是平稳的语调,始终是清淡的态度。你老了吗?为何如此暮气沉沉!

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