周大新中篇小说自选集:人间

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isbn号码:9787539665795
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具体描述

书籍名称:古籍珍赏:宋元版画艺术探微 内容简介 一、 缘起与范围:宋元版画的黄金时代 本书旨在深入探讨中国历史上版画艺术的第一个高峰——宋代与元代的木刻版画,尤其是那些具有极高艺术价值和文献价值的“宋元版”。这一时期,印刷术的成熟与文人士大夫阶层的兴起,共同催生了版画艺术从单纯的“复制工具”向独立“艺术品”的转变。全书以时间为轴,地域为辅,聚焦于北宋宣和年间的官方刻印,至南宋的市井流传,再到元代文人画风对版画的深刻影响,勾勒出近三百年间中国版画发展的清晰脉络。 我们首先梳理了宋代官府刻印的源头,如官方颁发的佛经、史书的插图版,着重分析了它们在规范性、技术严谨性上所体现出的时代特征。随后,重点考察了南宋时期,随着商业经济的发展和市民阶层的壮大,版画开始转向世俗题材的普及,如《太平广记》的插图,以及戏曲、小说中的早期图画。 元代的章节则着眼于版画在文人圈层中的地位提升。元曲的盛行使得小说戏文的插图变得尤为重要,图画不再仅仅是文字的附庸,而开始具备独立的审美价值。通过对现存宋元善本的细致比对,本书试图重现这些作品在当时印刷环境中的实际面貌。 二、 技术革新与审美转型:雕刻技艺的飞跃 版画的艺术生命力,很大程度上依赖于其雕刻技术的精湛程度。本书专门辟出一章,详细剖析了宋元时期雕版技术的关键性进步。 宋代的雕刻,尚保留着一定的“刀刻感”,线条相对厚重、古拙,多采用平雕和浅浮雕相结合的手法。我们选取了数件具有代表性的佛教版画,如《妙法莲华经讲义》中的部分插图,用以分析其墨韵和结构。 元代,特别是元末明初的过渡期,出现了对“线条表现力”的极致追求。版画工匠们逐渐掌握了更为精细的“细线刻”和“线条层次处理”,这使得描摹文人画的细腻笔触成为可能。书中通过高清图版对比,揭示了从宋代的“刻版”到元代的“绘刻”的审美过渡。特别是对“减地平雕”技巧的深入研究,解释了为何元版画的画面层次感远胜于前代。 此外,本书还涉及了印刷材料的演变,包括纸张的产地、墨色的调配,以及套印技术在这一时期的初步探索,为理解版画的最终视觉效果提供了技术支撑。 三、 主题的拓展与题材的世俗化 宋元版画的主题,集中反映了当时的社会信仰、文化需求和审美取向。 1. 宗教版画的集大成: 佛教和道教是宋代版画的主要赞助者。本书系统梳理了宋代刻本的佛经插图,特别是那些在民间广泛流传的经本,它们不仅是宗教传播的媒介,也是研究宋代服饰、建筑、仪轨的重要图像资料。对金代和元代道教版画的考察,则展示了不同宗教在审美表达上的差异。 2. 叙事与世情: 随着市民文化的勃兴,小说和戏曲的插图成为版画艺术的重要分支。我们关注了如《全相平话》等早期白话小说的配图,这些图画的构图和人物造型,为后世的章回小说插图奠定了基础。图画中的世俗生活场景,如市井交易、宴饮聚会,展现了宋元时期鲜活的社会风貌。 3. 文人画风的引入与融合: 元代是版画艺术“文人化”的关键时期。受到赵孟頫、王冕等文人画家的影响,版画开始模仿水墨写意的风格。书中将重点分析那些由文人亲自督刻或参与创作的版画,如一些诗集和扇面图样,探讨版画如何吸收和转化水墨画的笔意,最终形成自己独特的“刀墨之美”。 四、 存世珍本的流传与考证 本书的价值,很大程度上建立在对稀有存世刻本的细致考证之上。我们筛选了国内外重要图书馆和私人收藏中公认的宋元珍品,包括: 宋本研究: 重点分析几件具有明确纪年或可靠印证的宋代佛经版画,探讨其刻工的地域特征。 元代精品: 详细考察元代小说、诗集的套印版画,特别是那些在雕刻与印刷技术上已臻化境的作品,并对其版本学上的价值进行评估。 每一件珍本的介绍,都包含其纸张特征、印章钤记、装帧形制,以及在历史上的流传脉络。通过对残本的“还原性”分析,读者可以更清晰地理解这些历经劫难的艺术品所承载的历史信息。 结语:版画在后世的余韵 最后,本书将简要回顾宋元版画的辉煌对明清版画,特别是金陵版画和徽派版画产生的深远影响,总结宋元时期版画技术、审美与文化功能的确立,奠定了中国古典版画的基石地位。本书旨在为艺术史研究者、古籍收藏家以及对传统工艺美术感兴趣的读者,提供一份全面而深入的宋元版画艺术指南。

作者简介

目录信息

读后感

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《伏牛》中对牛的描写真的是太好了,第一次知道牛还有这么多的种类,把牛写的传神,仿佛那不是牛,而是人。牛也是有很多故事,通过牛和人的对比,更加突出牛的情感。 《山凹凹里的一种乔木》更体现大山深处农民的性格和传统文化的烙印。 《向上的台阶》写出了人性的自私,但是...

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《伏牛》中对牛的描写真的是太好了,第一次知道牛还有这么多的种类,把牛写的传神,仿佛那不是牛,而是人。牛也是有很多故事,通过牛和人的对比,更加突出牛的情感。 《山凹凹里的一种乔木》更体现大山深处农民的性格和传统文化的烙印。 《向上的台阶》写出了人性的自私,但是...

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《伏牛》中对牛的描写真的是太好了,第一次知道牛还有这么多的种类,把牛写的传神,仿佛那不是牛,而是人。牛也是有很多故事,通过牛和人的对比,更加突出牛的情感。 《山凹凹里的一种乔木》更体现大山深处农民的性格和传统文化的烙印。 《向上的台阶》写出了人性的自私,但是...

用户评价

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这套精选集中的篇章,展现了一种跨越不同人生阶段的观察力。如果说有些作家是专注于某一特定群体或某一类情绪的挖掘,那么周大新似乎拥有更广阔的视野。他笔下的角色,从步入中年的疲惫公务员,到在传统与现代边缘挣扎的知识分子,甚至是那些被主流叙事忽略的边缘人物,都被赋予了同等的关注和尊重。这种“平视”的视角,是其作品中最让我折服的一点。没有刻意拔高,也没有居高临下的审判,只有对人性复杂性的坦诚展示。我特别欣赏他处理“灰色地带”的能力,世界从来不是非黑即白的,而他笔下的冲突往往发生在“两难”之间,让你在评判人物之前,先得审视自己。这种阅读体验是充满挑战性的,因为它迫使我们走出自己的舒适区,去理解那些我们可能从未设想过的生存逻辑。这本书的价值,不在于提供了答案,而在于它提出了真正值得思考的问题。

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从文字的打磨上来看,这套选集体现了作家在语言上的高度自觉和克制。周大新的语言风格,我称之为“精准的节制”。他极少使用华丽辞藻堆砌场景,而是用最朴素、最贴合人物身份的词汇,构建起极具张力的对话和内心独白。这种“少即是多”的写作哲学,在当代文坛中是难能可贵的。很多时候,一个眼神,一个停顿,或者一句未尽之言,所传达的信息量,远超长篇大论的叙述。这要求读者必须保持高度的专注力,去捕捉字里行间那些微妙的情绪波动。我发现自己常常需要停下来,反复阅读某一个段落,不是因为不理解,而是因为那种韵味太浓郁,需要细细品味其构造的精巧。这本选集,就像是一份上乘的礼物,它不张扬地摆在那里,但当你真正打开它,感受到的却是作者深厚的文学功力和对文字的敬畏之心。

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这本选集给我带来的,更像是一种情感上的“回声”。我不是说故事里有我自己的经历,而是说那种弥漫在字里行间的,关于“如何与这个世界相处”的迷惘和努力,具有强烈的共振效果。周大新似乎有一种天赋,能够穿透社会身份和时代背景的表象,直抵人性的核心困境——即个体在巨大历史洪流中的无力感与自我价值的追寻。读完后,我感到一种奇异的平静,这平静不是麻木,而是一种对生活真相的接纳。他没有给我们廉价的希望,但他给予了我们理解和同情,这在当下这个浮躁的时代,尤为珍贵。这是一套需要“沉下去”才能读完的书,它不适合在通勤的地铁上翻阅,它需要你泡上一壶茶,在一个安静的午后,让自己的思绪慢下来,与书中的世界进行一场不被打扰的深度对话。它最终沉淀下来的,是对“人”这个字更深一层的敬意与悲悯。

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与我过去读过的许多当代小说相比,周大新的叙事节奏显得尤为独特。它不是那种紧凑到让人喘不过气的类型,反而带有一种近乎散文般的从容和舒缓。这种节奏感,恰恰是支撑起他作品深度的关键。他似乎并不急于把故事推向高潮,而是愿意花大量笔墨去描摹人物的内心活动和周遭环境的细微变化。这种铺陈,初读时可能会觉得稍显冗长,但坚持读下去后,便会发现,正是这些看似“多余”的描写,构筑了一个极其真实、可信的艺术空间。我感觉自己不是在“看”故事,而更像是在“经历”人物的人生。他对于“失落”和“怀旧”的把握,尤其精准。那是一种不带批判、只有理解的怀旧,仿佛在告诉我们:那些消逝的美好,并非消失了,而是以另一种更沉静的方式,留在了我们灵魂的某个角落。整套书读下来,给我最大的感受是“韵味”,一种需要静心才能捕捉到的,文学的内敛之美。

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这本《人间》的选集,简直是把我拉进了一个由细腻情感和深刻洞察力编织而成的世界。周大新老师的文字,总是带着一种不动声色的力量,不激昂,不煽情,却能像一把钝刀,缓慢而有力地切割着我们内心最柔软的部分。读完一篇,我总会静坐半晌,回味那些人物的命运轨迹。比如他笔下那些生活在时代夹缝中的普通人,他们没有惊天动地的故事,但每一个微小的挣扎、每一次隐忍的妥协,都被捕捉得入木三分。那种“身不由己”的宿命感,在那些平淡如水的叙述中,愈发显得沉重。我尤其欣赏作者对环境和氛围的营造,那种老旧的南方小镇气息,空气中似乎都弥漫着潮湿和旧时光的味道。他似乎有一种魔力,能让读者在不经意间,就与那些角色共情,甚至为他们感到一阵阵的酸楚。这不是那种读完后会立刻忘记的快餐式文学,它更像是一坛陈年的老酒,初尝或许平淡,但回味悠长,需要时间去慢慢品咂出其中的醇厚与复杂。它探讨的那些关于选择、失去和和解的主题,是永恒的,也是我们每个人生命中都要面对的课题。

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都是新的故事,读来很舒服,换了一种新的感受。

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