图书标签: 政治 政治哲学 哲学 君主 马基雅维里 君主论 权力 意大利
发表于2024-11-24
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《君主论》(英汉对照典藏版)一本影响历史进程的书,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
一本不断告诫自己现实是如何残酷、真实、不公平的读物。从这本书中,也看出当权者的手段方法确有根据。读完,是对世界的一片失望和对权力的无可奈何。普世价值似乎成了狗屁,以维护自身利益为前提的行动才有依据。于是,更对《独立宣言》的缔造者们勇于实践权力制衡充满敬意。
评分据著名野史《刺客信条II 》记载,马基雅维利实乃黑暗组织“阿萨辛”罗马分舵舵主,与宗师艾吉奥关系颇佳。两人联手,罗马闹市区杀人如同砍瓜切菜一般……
评分馬氏對管理者膽識、智慧、美德、實力以及順應時勢的靈活性的強調,是建立在對人性弱點的深刻理解之上的,也正是這,讓其思想經歷歷史長河的篩選,於今依舊奪目的光輝。 此譯本各章節翻譯水平的差異,讓我無比懷疑其獨立創作性,第十七章翻譯得好~
评分马基雅维利的经典书,不过君主论可能更像一本速成教材,作为一个共和思想的人,个人感觉这本书没有充分体现他的才华
评分吊炸天的书,20130112~20130828
还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
评分以下是我读《君主论》时的书摘,摘到一半时,我突然发现,如果把文中的部分词汇改一下,这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人,解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过,当你开始阅读下面的文章前,最好心里有一个清楚的认识,就是“不择手段”是有前提...
评分对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
评分 评分对人们最好是加以爱抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复; 但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。 如果一个君主占领上面所说的地区,它在语言、习惯和...
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