图书标签: 朱光潜  修养  随笔  思想  致青年  教育  人文  美学   

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最喜朱老对“理智与情感”的阐释，认为现代哲学是十八世纪理智主义的反动，“宇宙的生命，社会的生命和个体的生命都只有目的而无先见。”理智即是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。这也和朱老的美学主张一致，认为“艺术就是情感表现于意象。”情感表现于意象从而得到美感。艺术的情感本质论的确立，是与理性本质论分离的历史过程。情感论与体道论共同存在，形成一种悖论：中国美学一方面把美的性质理性化，归结为道的表现，而道又被儒家理解为伦理道德；另一方面，又把美感性化，认为美是情感的对象，是感兴的产物。情是理的基础和本源，离开了情感，理智也毫无用处。

苦口婆心 谆谆教诲 循循善诱

第一次读的时候18岁，受益多多（从图书馆借的书）。如今又读了一遍（这次连带了《谈修养》），受益匪浅。朱光潜先生信言语间见真诚，读起来有一种交心的快乐。这种写作品质现在已经不多见了（极其稀少），这反倒让我想念以前杂志上的“读者来信”专栏，作为旁观者可以借此看到人与人互动、信任的美好。

最喜朱老对“理智与情感”的阐释，认为现代哲学是十八世纪理智主义的反动，“宇宙的生命，社会的生命和个体的生命都只有目的而无先见。”理智即是先见，生命不受先见支配，所以不受理智支配。这也和朱老的美学主张一致，认为“艺术就是情感表现于意象。”情感表现于意象从而得到美感。艺术的情感本质论的确立，是与理性本质论分离的历史过程。情感论与体道论共同存在，形成一种悖论：中国美学一方面把美的性质理性化，归结为道的表现，而道又被儒家理解为伦理道德；另一方面，又把美感性化，认为美是情感的对象，是感兴的产物。情是理的基础和本源，离开了情感，理智也毫无用处。

做个有态度的人

速读一遍，又略读一遍，获益良多。原本是有些素养的我，而今会更能共情、包容。 那些拿来做题目的谈论的问题，青年、甚至是人，的确都应该认真思考一番的。若我在中学时有幸读到这些，而今定会是另一番景象。良师益友，对人生、尤其是刚开始的人生，启发和引导的作用、意义非常...  

内容回顾 第一封信：论读书 关键词：习惯；兴趣；读书方法有二 大意：读书有必要形成习惯；书目的选择要根据兴趣；读书方法至少有二，一是两读法，二是必须记笔记。 第二封信：谈动 关键词：愁之源；泄愁之法 大意：烦恼源于自然；解愁于泄，泄之法在动 第三封信：谈静 关键...  

朱光潜先生实在是个喜欢写信的人，放在现代，必得是一网红大v了。在这个版本里这两本书都是信，正文是信了，附录还是信。那么我还能说什么呢，谁让人家写信写的好。比之《谈美》，多了更多恳切与关怀，尤其是《给不管闲事的人们》写的信，叫人明白什么是“真人不露相”。

内容回顾 第一封信：论读书 关键词：习惯；兴趣；读书方法有二 大意：读书有必要形成习惯；书目的选择要根据兴趣；读书方法至少有二，一是两读法，二是必须记笔记。 第二封信：谈动 关键词：愁之源；泄愁之法 大意：烦恼源于自然；解愁于泄，泄之法在动 第三封信：谈静 关键...  

内容回顾 第一封信：论读书 关键词：习惯；兴趣；读书方法有二 大意：读书有必要形成习惯；书目的选择要根据兴趣；读书方法至少有二，一是两读法，二是必须记笔记。 第二封信：谈动 关键词：愁之源；泄愁之法 大意：烦恼源于自然；解愁于泄，泄之法在动 第三封信：谈静 关键...