福柯 / 布朗肖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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法国思想家中布朗肖最接近海德格尔的精神气质：同爱深居简出，哲思路径相近，关于后一点，德里达不能，德勒兹亦不能。列维纳斯稍好，但我不喜欢他探讨的对象，从存在本体到他者伦理，仿佛康德前期的两大批判，而布朗肖从文本起点直接拓延判断力批判。布朗肖和福柯不见面的友谊...

他夜相逢——打开《福柯/布朗肖》 文|张光昕 如何打开《福柯/布朗肖》这本小册子？这是我在阅读这本书前对自己提出的问题。我用到“打开”一词，与本雅明有关。他收在个人文集《启迪》（阿伦特编）中的第一篇文章，就叫做《打开我的藏书》。按照本雅明的方法，作为一位普通读...  

友谊，沉默和语言 文/汪民安 福柯和布朗肖见过一次吗？对于福柯来说，答案是否定的。对于布朗肖来说，答案则是肯定的。1968年五月风暴期间，福柯和布朗肖在索邦大学的校园内相遇了。在那个风起云涌的日子里，陌生人之间的讨论并不突兀。布朗肖认出了已经大名鼎鼎的福柯，并和...  

这本书分别选自福柯和布朗肖的发言或文章。 第一篇是布朗肖对福柯的祭文，在福柯逝世后，他细数了福柯等身的著作，表达了他的悲痛，并终于向福柯宣示了他的友谊，以“哦，我的朋友，我没有朋友”一语结束了全篇。 两人是知识上的挚友，却从来没有私交。福柯和布朗肖有过一面之...  

法国思想家中布朗肖最接近海德格尔的精神气质：同爱深居简出，哲思路径相近，关于后一点，德里达不能，德勒兹亦不能。列维纳斯稍好，但我不喜欢他探讨的对象，从存在本体到他者伦理，仿佛康德前期的两大批判，而布朗肖从文本起点直接拓延判断力批判。布朗肖和福柯不见面的友谊...

朋友一道，西方也有一些典型的例子，如狄欧根尼之亚里士多德，布朗肖之福柯，生前从不来往，只是默默地关注对方，生怕每一次冒昧地见面会影响想象的那种存在，都是在对方死后感受到其真正的价值。《布朗肖·福柯》收了三篇文章，一篇福柯谈同性恋的访谈。福柯的文字真漂亮。

朋友啊，这世上已没有朋友了。

他者的耳朵。Derrida作者轮回说可以作为这本书的一个脚注： “你无法理解他的生活和作品，直到你聆听到他的思想”。作者是文本的“叙事”。("Otobiographies: The Teaching of Nietzsche and the Politics of Proper Name")

永恒的“召唤”

在海德格尔的道说（Sagen）那里，语言从物的再现与命名转向了先于物并使之在场的存在，而到了布朗肖和福柯这里（现代文学，以及远离西方理性中心的逻各斯的危险深渊），语言开始不及物的书写，语言只言说自身，以“德勒兹的根茎的运动模式”或“德里达的能指的滑动模式”离开内在经验朝着外界的无限虚空播撒（马拉美的语言告别其所命名者并使说话者消失、阿尔托的语言在暴力中解散思想成为物质力量与苦痛、巴塔耶的思想变成僭越的话语、克罗索夫斯基的思想伴随双重/拟像/繁殖经验），在奥尔菲斯的遗忘与尤利西斯的等待交叉而成的中性/灾异空间里不断振荡，无休止地穿过毁灭的死亡边界又无尽地重新回归起源。谢谢你，米歇尔·福柯；谢谢你，莫里斯·布朗肖；谢谢你们的友谊，这第欧根尼与亚里士多德式的友谊：“哦，我的朋友，我没有朋友。”