我们很幸运地走在国家强盛、民族复兴之路上,但我们还需要一盏灯,当夜幕降临的时候,照亮前方的路,这盏灯就是文化传统和民族智慧。“另一半中国史”只用六个汉字就涵盖了中华文明的独特气质,因为,在汉文化为主流的文化长廊中,永远镌刻着中国多民族文化的绚丽身姿。更为重要的是,当我们依稀记起匈奴、柔然、乌孙和楼兰等等古民族时,在《另一半中国史》里,令人惊奇地看到了他们的生离死别和爱恨情仇……“另一半中国史”是一个智慧而大胆的论断,当我们不能从史学家的著述里找到这个概念时,就有理由说它是独一无二的。由此我们应该向作者致敬,他没有史家、民俗学家和作家的光亮头衔,也没有“隐者”那般高深莫测,但他却是一个用心阅读、勤于思考的思想者,他对中国文明的起源充满崇敬和率直的拷问。在“文化喧嚣”的时代,坚守、沉静、思索和高雅的情趣成就了高洪雷先生这部经得住历史检验的著作。
高洪雷,生于1964年农历三月十九日,山东新泰人。1979年就读于某大学中文系。先后在乡、县、市、省直机关任职。20世纪90年代开始发表散文、随笔、论著,主要作品有《布衣》、《片瓦集》、《百叶集》、《绽放在雪域的格桑花》、《本色苏武》、《壮哉钓鱼城》、《楼兰啊,楼兰》等,代表作《另一半中国史》已被译成韩文出版。
这不是一部史学专著,所以我们不必从讨论概念讲起,我们不必仔细考量中国历史上的少数族与汉族的比例,是汉族有若蓝色星空,少数族是点缀于其上之星辰;抑或如同瓷器作坊中的搅胎,早已经纽结萦绕在一起,分不出你我。在这里我只想谈到作者的视野,因为如果顺着他指点的方...
评分“中国”这一词语历史久远,可是古代的“中国”并不能等同于近现代时期中国这一词语的概念,中国历朝历代都拥有自己的国号,却很少有人以“中国”相称。古时候的“中国”通常意义上是一个地域上的概念,它的含义是随着历史的发展变化而不断演变的。汉族人在历史上算是主流统治...
评分这不是一部史学专著,所以我们不必从讨论概念讲起,我们不必仔细考量中国历史上的少数族与汉族的比例,是汉族有若蓝色星空,少数族是点缀于其上之星辰;抑或如同瓷器作坊中的搅胎,早已经纽结萦绕在一起,分不出你我。在这里我只想谈到作者的视野,因为如果顺着他指点的方...
评分原载《新京报》2011-10-22 http://www.bjnews.com.cn/ent/2011/10/22/159179.html 大凡读过一点《二十四史》的,往往会发现这些正史关注的始终是“中原”或曰“中土”王朝,只是偶尔才兼及周边“四裔”。汉族之外的民族除非在国境之内有过开国建朝经历,又或者与中原...
评分作者加入了很多个人的情感在里面去讲述历史,导致很多谄媚wD的文字出现,很是厌恶,缺乏一个历史学习人的独立精神。 不过就从其整理整个民族的历史角度,还是相对比较全面的。 只能娱乐一下了。中国的历史学习人还是很欠缺这种独立精神的
随便翻翻,不详实,不有趣。
评分随便翻翻,不详实,不有趣。
评分惭愧,原来我对中国历史的认知,还有这么多盲点。。。。每本历史书,总有人要站出来批评不够严谨,不知道他们的标准是怎样才算严谨,认真无聊。
评分行文轻松,值得一看,睡前床头读物。实体本略厚,,小心睡前躺着看砸鼻梁。
评分内容很特别,大部分中国人写的中国历史都是书写中原王朝的变迁,对于文艺青年们有着致命吸引力的那些神秘的少数民族基本不提。而这本书补上了这部分被大家长期忽略的内容,匈奴,鲜卑,突厥,回鹘,柔然,契丹,楼兰……因为少数民族基本没有文字,或者出现文字较晚,所以很多历史考证至今都很困难,所以这本只能算通俗读物,不能当做正经的历史来看待,但就算这样,这也是我至今在市场上看到的唯一一本关于少数民族历史的书籍,所以拿起了就完全放不下手。当然,作者在提及某些延续到今日的民族时,那几段关于XX党时代的描写,某些关于某领导人的描写,献媚的姿态跃然纸上,当然,也许是作者那一代人的真心信仰,我们这些做后辈的也不能太过于不以为然。另外,书写这个内容,可能存在一些政治政策上的原则需要规避,综上,看着玩的话是部不错的书
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