圖書標籤: 硃光潛  修養  隨筆  思想  緻青年  教育  人文  美學   

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2014年讀過

稱“現代哲學的主要潮流可以說主要是18世紀理智主義的反動。自尼采、叔本華以至柏格森，沒有人不看透理智的威權是不實在的。依現代哲學傢看，宇宙的生命、社會的生命，和個體的生命都隻有目的而無先見。理智就是先見，生命不受先見支配，所以不受理智支配。”這點與柏格森反對理智，高揚直覺情感的生命美學相契閤。由此，硃老提齣瞭把生命哲學當作“以情為本”觀點的理論基礎硃老與眾多“五四”時期愛國知識分子一樣，作為處於社會變革大流中的學者，其美學著作幾乎都與現實社會、文化和人生問題密切相關。在他看來對社會的人的改造應該給予“感性”之上，輔之理性，人生和文化都應該“以情為本”。“理智支配生活的能力是極微末的，極薄弱的”“心與其說是運思的不如說是生情的”，情是理的基礎和本源，離開瞭情感，人生便沒有多大意義。

多麼高尚的教育理想，多麼深沉的傢國情懷！硃先生真是用心良苦啊，尤其是還那麼謙遜溫和，對國人的分析又那麼鞭闢入裏。其實說的內容古人早就談瞭：格物緻知誠意正心修身齊傢治國平天下；為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。不過他同時還強調美育和體育的重要性，不得不說，硃先生這樣的人纔是真君子啊！想起來有論者就研究瞭培根實乃卑鄙小人（不過中國也有郭沫若周揚之流就是），相比之下，繼承瞭韆年士人傳統的真儒士纔真正叫人敬仰。

苦口婆心 諄諄教誨 循循善誘

第一次讀的時候18歲，受益多多（從圖書館藉的書）。如今又讀瞭一遍（這次連帶瞭《談修養》），受益匪淺。硃光潛先生信言語間見真誠，讀起來有一種交心的快樂。這種寫作品質現在已經不多見瞭（極其稀少），這反倒讓我想念以前雜誌上的“讀者來信”專欄，作為旁觀者可以藉此看到人與人互動、信任的美好。

要不是姐姐这个文科生把它拿回家，我是看不见这本书的。 一本书每天放在你的床头 ，何况假期的你是这么无聊，你肯定会翻开看看的。 一翻开，了不得！《给青年的十二封信》第一页便印着“Where my heart lies,let my brain lie also”，他在讨论心和大脑的关系！自己之前也胡乱...  

内容回顾 第一封信：论读书 关键词：习惯；兴趣；读书方法有二 大意：读书有必要形成习惯；书目的选择要根据兴趣；读书方法至少有二，一是两读法，二是必须记笔记。 第二封信：谈动 关键词：愁之源；泄愁之法 大意：烦恼源于自然；解愁于泄，泄之法在动 第三封信：谈静 关键...