圖書標籤: 政治學  約翰洛剋  政治哲學  社會學  西方哲學  哲學  政治  洛剋   

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政府論第一篇都的此版本。本來覺得這個版本中譯不錯，中英對照的排版也很方便，直到我做筆記時發現英文部分有一些低級的打印錯誤（對照其他劍橋1988年英文版確定），例如把Title印成Tifle之類的，大大影響瞭我對其英文部分的閱讀信心。

追溯起源，發現本質

洛剋認為國傢或政治社會的目的不是教育人的德性，而是維持公共和平與安全，保護個人的自然權利（生命、自由、財産）強調瞭right相對virtue/good的優先性。洛剋之所以將德性教育排除在政治領域之外，是為瞭批判費爾默式的傢長製君權神授的類比性。在此批判中涉及瞭一個人為什麼有資格統治其他人這一老問題：歸根到底服從他人的統治是服從自己的統治。洛剋的自然狀態在錶麵上與霍布斯相反，是一種和平的理性狀態。但他在行文中其實也深知其難以實現，因此仍然要建立政治社會，把自然權利轉化為受法律保護的政治權利。洛剋最厲害的地方在於扭轉瞭統治的方嚮，黑格爾的承認、柏拉圖的意氣、霍布斯的虛榮都是嚮外尋求擴張。而洛剋嚮內升華將其改造：人的自由不是徵服他人而是徵服自己，真正的統治是自我統治，能力不平等但在尊嚴上一律平等。

必須用法律而不是法令統治.隻強調瞭對財産的權利,難道生命不是更寶貴的嗎?(assumption:人為瞭保護自己的財産纔加入社會)，還是歸到瞭多數決之中。立法權/執行權/對外權。世事變遷法律豈不是也要改變？----所以隻能迴歸到最高的主旨：為人民謀利，公正和公平。

必須用法律而不是法令統治.隻強調瞭對財産的權利,難道生命不是更寶貴的嗎?(assumption:人為瞭保護自己的財産纔加入社會)，還是歸到瞭多數決之中。立法權/執行權/對外權。世事變遷法律豈不是也要改變？----所以隻能迴歸到最高的主旨：為人民謀利，公正和公平。

知道洛克和《政府论》还是我在高中学习西方资产阶级革命史的时候，而我真正拜读《政府论》已是大学期间。虽时隔多年，但不得不说《政府论》还是在我的记忆里留下了极深的印象。初次拜读《政府论》，不是因为作业缘故，乃是因为上了大学之后，有了更多的时间去阅读更多的有益的...  

While both John Locke and Algernon Sidney agreed that an individual’s liberty in a society consists in living under laws he consents to, Locke and Sidney differed considerably on what constitutes consent and how to realize liberty. For Locke, an individual...  

首先，如果你不是基督教徒，没读过圣经，或者对圣经没有一定了解，再加上拗口的翻译，那么，在读这本书时你会有一定的困难，比如我。 一开始被普及了一点知识，原来洛克的《政府论》是这么写出来的。就在英国资产阶级革命那会，各派政治力量都有几个代言人。其中地...