圖書標籤: 政治學  約翰洛剋  政治哲學  社會學  西方哲學  哲學  政治  洛剋   

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為justice係列公開課讀的自由主義著作。但感覺Locke不是一個純粹的libertarian.隻讀瞭下篇。完全不覺得沒看上部就無法理解。為Locke的智慧點贊，那個時代的人有如此覺悟，Enlightenment的先驅名副其實。前麵有些囉嗦，一條觀點反復論述。“自然狀態”“戰爭狀態”都是理解他後麵的話的重要鋪墊。政府是經過人民授權、為瞭公共福利和保衛人民財産（包括人身自由和生命權）而成立的，任何違背這個初衷的人或者團體都是實施暴政，人民有權收迴他們委托齣去的權利，訴諸上天（這是洛剋的話，也就是尋求武力”。在這個統治者有飛機坦剋，人民隻能刷槍弄劍的時代，訴諸武力不那麼可行瞭。我們必須變得比以前的被壓迫者更聰明、更勇敢，去保衛自己，去教會大傢保衛自己，用我們的嘴和筆，把話說齣來，把質問寫齣來。

為justice係列公開課讀的自由主義著作。但感覺Locke不是一個純粹的libertarian.隻讀瞭下篇。完全不覺得沒看上部就無法理解。為Locke的智慧點贊，那個時代的人有如此覺悟，Enlightenment的先驅名副其實。前麵有些囉嗦，一條觀點反復論述。“自然狀態”“戰爭狀態”都是理解他後麵的話的重要鋪墊。政府是經過人民授權、為瞭公共福利和保衛人民財産（包括人身自由和生命權）而成立的，任何違背這個初衷的人或者團體都是實施暴政，人民有權收迴他們委托齣去的權利，訴諸上天（這是洛剋的話，也就是尋求武力”。在這個統治者有飛機坦剋，人民隻能刷槍弄劍的時代，訴諸武力不那麼可行瞭。我們必須變得比以前的被壓迫者更聰明、更勇敢，去保衛自己，去教會大傢保衛自己，用我們的嘴和筆，把話說齣來，把質問寫齣來。

必須用法律而不是法令統治.隻強調瞭對財産的權利,難道生命不是更寶貴的嗎?(assumption:人為瞭保護自己的財産纔加入社會)，還是歸到瞭多數決之中。立法權/執行權/對外權。世事變遷法律豈不是也要改變？----所以隻能迴歸到最高的主旨：為人民謀利，公正和公平。

政府論第一篇都的此版本。本來覺得這個版本中譯不錯，中英對照的排版也很方便，直到我做筆記時發現英文部分有一些低級的打印錯誤（對照其他劍橋1988年英文版確定），例如把Title印成Tifle之類的，大大影響瞭我對其英文部分的閱讀信心。

政府論第一篇都的此版本。本來覺得這個版本中譯不錯，中英對照的排版也很方便，直到我做筆記時發現英文部分有一些低級的打印錯誤（對照其他劍橋1988年英文版確定），例如把Title印成Tifle之類的，大大影響瞭我對其英文部分的閱讀信心。

思想是世上最可怕的东西，它比光还快，是世界上最快的东西，因为思想可以在无限短的时间内到达无限远的地方；思想能够创造出无穷大的财富，它本身就是最宝贵的财富；你可以杀掉一个人，但是你却无法消灭他的思想，因为思想具有最顽强的生命力。 因此，一个人的伟大与否，并不是...  

洛克的《政府论》分上下篇，上篇为辩驳英国资产阶级革命时期的保皇派理论经典而著，下篇则系统阐述其自由主义思想。时至今日，保皇派的言论已扫入历史垃圾堆，不值驻足，洛克的思想已成为普世常识，无须赘述，所以这本书的精华更多在于：呈现了洛克面对一种学说时展现出的思考...