政府论(全2册)

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出版者:九州出版社
作者:[英] 约翰·洛克
出品人:
页数:619
译者:杨思派
出版时间:2007-1
价格:79.80元
装帧:
isbn号码:9787801955760
丛书系列:西方学术经典文库
图书标签:
  • 政治学
  • 约翰洛克
  • 政治哲学
  • 社会学
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具体描述

西方学术经典文库之一。由英国著名哲学家、政治思想家、西方近代自由主义的创始人、启蒙运动的先驱者约翰?洛克所作。全书分上下两篇,主要论述了西方的政治制度。本书只是节选了著作的开头和结尾部分。

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目录信息

读后感

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波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建造殿宇。 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神)。愿 神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银,...  

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Two Treatises of Government First Treatise Filmer cannot be correct because his theory holds that every man is born a slave to the natural born kings. Locke refuses to accept such a theory because of his belief in reason and in the ability of every man to v...

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契约自由原本是因为人们信奉诚实守信乃自然法的一部分,而如今却本末倒置,如果失去了协议和契约作为证据,便可不再诚实守信。这其中的因果,是值得分析的。随着法制社会的建立,道德的力量是否就趋于式微了呢?而这又是不是法治和民主追逐的呢? 政府的需要是便于管理,这也...  

用户评价

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追溯起源,发现本质

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政府论第一篇都的此版本。本来觉得这个版本中译不错,中英对照的排版也很方便,直到我做笔记时发现英文部分有一些低级的打印错误(对照其他剑桥1988年英文版确定),例如把Title印成Tifle之类的,大大影响了我对其英文部分的阅读信心。

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追溯起源,发现本质

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洛克认为国家或政治社会的目的不是教育人的德性,而是维持公共和平与安全,保护个人的自然权利(生命、自由、财产)强调了right相对virtue/good的优先性。洛克之所以将德性教育排除在政治领域之外,是为了批判费尔默式的家长制君权神授的类比性。在此批判中涉及了一个人为什么有资格统治其他人这一老问题:归根到底服从他人的统治是服从自己的统治。洛克的自然状态在表面上与霍布斯相反,是一种和平的理性状态。但他在行文中其实也深知其难以实现,因此仍然要建立政治社会,把自然权利转化为受法律保护的政治权利。洛克最厉害的地方在于扭转了统治的方向,黑格尔的承认、柏拉图的意气、霍布斯的虚荣都是向外寻求扩张。而洛克向内升华将其改造:人的自由不是征服他人而是征服自己,真正的统治是自我统治,能力不平等但在尊严上一律平等。

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为justice系列公开课读的自由主义著作。但感觉Locke不是一个纯粹的libertarian.只读了下篇。完全不觉得没看上部就无法理解。为Locke的智慧点赞,那个时代的人有如此觉悟,Enlightenment的先驱名副其实。前面有些啰嗦,一条观点反复论述。“自然状态”“战争状态”都是理解他后面的话的重要铺垫。政府是经过人民授权、为了公共福利和保卫人民财产(包括人身自由和生命权)而成立的,任何违背这个初衷的人或者团体都是实施暴政,人民有权收回他们委托出去的权利,诉诸上天(这是洛克的话,也就是寻求武力”。在这个统治者有飞机坦克,人民只能刷枪弄剑的时代,诉诸武力不那么可行了。我们必须变得比以前的被压迫者更聪明、更勇敢,去保卫自己,去教会大家保卫自己,用我们的嘴和笔,把话说出来,把质问写出来。

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