主体性的黄昏

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出版者:上海人民出版社
作者:[美]弗莱德·R·多尔迈
出品人:
页数:437 页
译者:万俊人
出版时间:1992年11月第1版
价格:9.5
装帧:平装
isbn号码:9787208013919
丛书系列:西方学术译丛
图书标签:
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具体描述

《主体性的黄昏》由上海人民出版社出版。

好的,这是一份关于名为《群星的低语》的图书的详细简介,这份简介中不包含任何关于《主体性的黄昏》的内容: 《群星的低语》:文明的边界与宇宙的寂静 作者:艾琳娜·维克托 类型:硬科幻、太空歌剧、哲学思辨 出版日期:未定 页数:约 650 页 简介: 《群星的低语》是一部宏大且令人沉思的硬科幻史诗,它不仅探索了宇宙的物理极限,更深入挖掘了智慧文明在面对亘古不变的宇宙法则时,其存在的意义与脆弱性。本书以一种冷静、精确却又充满诗意的笔触,构建了一个横跨数千年、涉及多个星系的复杂叙事,焦点集中在“奥利安哨兵计划”——人类文明为应对一场迫在眉睫的“宏观熵增危机”而启动的最后尝试。 故事始于公元 4300 年,地球已成为一个历史遗迹,人类的足迹遍布银河系猎户座旋臂的边缘地带。此时,先进的卡尔达舍夫二型文明正面临一个无可逃避的物理难题:宇宙的有效能量密度正在不可逆转地下降,星际间的通信延迟日益增加,曾经便捷的超光速跳跃技术开始表现出令人不安的随机性。这不是一场突如其来的战争或瘟疫,而是一场缓慢、冰冷、由热力学定律决定的终结。 主角是赛拉斯·科尔,一位天赋异禀但内心矛盾的“星际编织者”(Interstellar Weaver)。赛拉斯的工作是维护和优化覆盖数千光年的量子纠缠网络,这是维系分散人类聚居点的唯一生命线。他性格内敛,沉迷于数学的美感和宇宙的秩序,对日益高涨的末世情绪感到麻木。 核心冲突:科学的尽头与信仰的萌芽 《群星的低语》的核心冲突并非星际战争,而是关于“如何面对最终的静默”的哲学辩论。 在人类建立的庞大星际联邦内部,存在着两派截然不同的应对策略: 1. “回归派”(The Regressionists): 以星际舰队总司令薇拉·哈珀为代表。他们主张放弃广阔的星域,将所有剩余资源和人力集中到少数几个受保护的“种子星系”中,构建一个巨型的、自我封闭的生态系统,以求在宇宙彻底冷却前,至少保留人类文明的火种。他们的理念是:保存文明的 形式 至关重要。 2. “超越派”(The Transcendentals): 以年轻的理论物理学家莉拉·阿卡迪为核心。她认为,对抗熵增是徒劳的,真正的“生存”不在于物质的延续,而在于信息与意识的升维。他们秘密启动了“奥利安哨兵计划”,目标是利用一种尚未被完全理解的“亚空间共振”技术,将数以亿计的人类意识上传到一个理论上可以脱离时空限制的维度——一个被他们称为“虚空之塔”的数学结构中。他们的理念是:保存文明的 本质 才是关键。 赛拉斯·科尔被卷入了这场争论。他最初是回归派的坚定支持者,认为阿卡迪博士的理论过于玄学、风险过高。然而,随着他对网络数据流的深入分析,他发现了一些无法用现有物理模型解释的“噪音”——那些微弱、有规律的信号,仿佛来自宇宙深处,似乎在回应人类的实验。 宇宙的“其他”:沉默的文明与不可名状的尺度 故事的引人入胜之处,在于作者对“外星文明”的全新阐释。在本书中,宇宙中并不存在像人类一样活跃的、可以进行星际旅行的竞争者。相反,人类所遇到的,是两种截然不同的“存在”: 1. 远古残骸(The Vestiges): 存在于数百万年前的、已经自我毁灭或进入永久休眠的超级文明留下的巨大工程奇迹——如漂浮在星系间、维持着数个恒星系能量输出的“戴森穹顶矩阵”的残骸,以及充斥着高级智能程序的“幽灵舰队”。这些遗迹本身就是对人类傲慢的无声审判。 2. “编织者”(The Weavers of Silence): 赛拉斯在追踪亚空间共振信号时,意外发现了这些存在的痕迹。它们不是生命体,而是宇宙规律在特定条件下形成的、具有自我修复能力的“信息聚合体”。它们以引力波和基本粒子流为媒介进行“思考”,其时间尺度以数百万年计。人类的文明在它们眼中,不过是短暂的电火花。 赛拉斯的任务,从维护通信网络,转变为破译这些“编织者”的低语。他必须决定:是服从人类的生存本能,还是倾听宇宙中更古老、更宏大的“声音”,即使这意味着彻底放弃人类的物质形态。 叙事风格与主题深度 《群星的低语》在叙事上极其严谨,对相对论、量子场论和热力学第二定律的描绘精确到位,让读者能真切感受到宇宙的冰冷和浩瀚。书中充满了对以下主题的深刻探讨: 文明的脆弱性: 当技术无法战胜物理定律时,文明的价值何在? 意识与存在的界限: 智慧的延续是否必须依赖于碳基生命的形式?如果意识可以被上传到纯粹的数学结构中,那它是否仍然是“人类”? 时间的尺度: 在宇宙数十亿年的历史面前,人类数千年的兴衰扮演了怎样的角色? 小说的高潮部分,设定在一次宏大的“意识上传”尝试中。赛拉斯必须在回归派的全面封锁下,决定是否将“虚空之塔”的坐标暴露给回归派的超级计算核心。他面对的不再是人类的敌人,而是关于存在的终极选择:是争取一个微弱、有限的物质未来,还是拥抱一个充满不确定性、但可能无限的信息未来? 《群星的低语》不是一个简单的英雄故事,而是一部关于知识、牺牲和敬畏的挽歌,它探讨了当人类文明被推到物理边界时,我们如何定义“我们自己”。阅读它,如同凝视宇宙深处的黑暗,聆听那遥远而又清晰的、群星发出的寂静低语。

作者简介

作者:弗莱德•R•多迈尔,美国哲学家,《主体性的黄昏》是他最有影响力的代表作之一。

译者:万俊人,1958年出生于湖南岳阳,清华大学人文学院院长,教育部“长江学者”特聘教授兼中国伦理学会会长,国家“马工程”首席伦理学专家。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,是一种全新的视角,去理解我们所身处的时代。作者对于“主体性”的“黄昏”的描绘,让我看到了个体在宏大叙事和集体意志面前的某种无力感。然而,这种无力感并非是终结,而是一种转折。我开始思考,在这种“黄昏”之中,是否也蕴藏着新的生存方式和意义的构建。这本书挑战了我过去对“强大主体”的认知,让我开始接受并探索那些更加柔软、更加流动,也更加真实的自我表达方式。

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《主体性的黄昏》给我带来的,是一种久违的思维上的振奋。我常常觉得,在当下这个信息爆炸、碎片化的时代,我们的思考变得越来越浅薄,越来越难以深入。而这本书,恰恰提供了一个让我们慢下来、静下来,重新审视自身存在意义的契机。作者的笔触,并非是那种直白的陈述,而是充满了一种辩证的张力,如同在迷雾中穿行,时而清晰,时而模糊,却始终引导着你走向一个更深邃的远方。我被这种写作方式深深吸引,因为它并非强迫你接受某种观点,而是邀请你一同参与到这场智力的探险之中,在字里行间寻找属于自己的那束光。

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我不得不承认,《主体性的黄昏》带给我的冲击,远超我的预期。我原以为它会是一本相对学术化的著作,充斥着晦涩的理论和复杂的概念。然而,作者的叙述方式却充满了人性化的关怀和细腻的情感。他并非高高在上地俯视读者,而是以一种平等的姿态,邀请我们共同面对那些关于存在、意义和自由的终极命题。这本书让我重新审视了“自我”的边界,以及在集体意识和外部规则的重塑下,个体的主体性究竟还能以何种形态存在。这是一种令人不安,却又充满启发的发现。

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《主体性的黄昏》就像一本打开了内心世界的地图,我惊叹于作者如何用如此精炼的语言,描绘出人类意识深处那复杂而微妙的景观。它并非一本容易读的书,需要你投入大量的精力和耐心去咀嚼和消化。但正是这种阅读的挑战性,才使得每一次的理解都显得尤为珍贵。我从中看到了个体在历史洪流中的挣扎与变迁,看到了时代更迭对人类精神状态的深刻影响。这本书让我意识到,我们所珍视的许多“理所当然”,或许并非真的坚不可摧,而是随着时间的推移,正在悄然发生着本质性的改变。

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我一直在寻找一本能够触及我灵魂深处的书,而《主体性的黄昏》无疑满足了我的期待。作者以一种近乎诗意的语言,描绘了现代人在追求个体解放的过程中,所面临的内在冲突与外在挑战。我被书中那种深沉的忧郁和对现实的深刻洞察所打动。它让我意识到,所谓的“主体性”,并非是一个静态的概念,而是一个在不断流动和变化中的动态过程。而在这个过程中,我们所经历的失落、迷茫,甚至是某种程度上的“黄昏”,都可能孕育着新的可能性。

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《主体性的黄昏》在我的书架上占有了一个独特的位置,因为它不仅仅是一本书,更像是一个长久的对话者。我会在不经意间回想起书中的某个片段,某个词语,然后陷入沉思。作者关于“主体”的消解与重塑的探讨,让我对当今社会中个人身份的认同产生了新的疑问。我们是否正在集体地,或者在潜意识里,放弃了某些原本属于我们的自主权?而这种放弃,又会带来怎样的后果?这本书没有给出简单的答案,却抛出了一系列发人深省的问题,促使我去主动寻找属于自己的解读。

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《主体性的黄昏》在我阅读过的众多书籍中,留下了最为浓墨重彩的一笔。它并非易于消化的快餐读物,而是需要你沉下心来,与作者一同进行一场思想的漫步。我被书中那种对人类境况的深刻同情和对个体命运的深深关切所触动。它引导我走出固有的思维模式,去审视那些隐藏在日常表面之下的深层结构,以及它们如何悄无声息地改变着我们对“自我”的理解。这本书是对现代性的一种深刻反思,也是对个体在其中挣扎求存的复杂状态的一种真实写照。

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初见《主体性的黄昏》这个书名,我便被一种莫名的宿命感和哲学思辨的邀请所吸引。封面上简约的设计,或许暗示着作者对于过度装饰的排斥,更倾向于直抵事物本质的探索。翻开扉页,那沉甸甸的纸张触感,仿佛预示着即将展开一段厚重的精神旅程。我并没有带着对具体内容的预设,只是单纯地被这个名字所唤起的好奇心驱使着,想要一探究竟,这“黄昏”究竟是指向何处,而“主体性”又将如何在这衰落的余晖中显现,抑或消解。我期待的,并非是一个明确的答案,而是一个引导我思考的起点,一个能够在我脑海中激荡出无数回响的问题。

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《主体性的黄昏》是一次对自我认知的深刻剥离。我惊叹于作者能够如此精准地捕捉到现代社会对个体主体性产生的种种侵蚀,无论是来自技术、文化,还是社会结构。阅读这本书的过程,仿佛是一场缓慢而痛苦的“开箱”,我们不断地发现,那些曾经我们认为理所当然的“自我”,在仔细审视之下,原来已经被诸多外在因素所塑造和定义。这是一种令人沮丧的认识,但同时,也为我们重新建立更真实、更独立的自我提供了可能性。

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读罢《主体性的黄昏》,内心涌起一股复杂的情感。有对作者深刻洞察力的赞叹,也有对自己某些固化思维的反思。我发现,书中很多观点,在我日常的感知中,或多或少都有所体会,但从未被如此清晰地梳理和阐释。作者就像一位经验丰富的向导,带领我在自我认知和外部世界的交织点上,细致地描绘出那些不易察觉的裂痕和转型。我开始审视自己对“主体”的定义,以及在现代社会高速发展的浪潮中,个体究竟还能保有多少独立自主的空间。这种深刻的哲学叩问,让我久久不能平静。

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第一次翻译学术著作

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大学时,借阅时间最长的一本书了。可惜twilight如此深意的词汇,还是被翻成了黄昏。

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掉书袋~~

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掉书袋~~

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读得很吃力,翻译有锅但是可能大不过我知识储备的锅????

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