我的人学

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出版者:
作者:(日)池田大作
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9787537310840
丛书系列:
图书标签:
  • 池田大作
  • 日本
  • 人生
  • 思想
  • 哲学
  • 励志
  • 信仰
  • 日本文学
  • 个人成长
  • 自我认知
  • 心理学
  • 人生哲学
  • 情绪管理
  • 思维模式
  • 习惯养成
  • 幸福感
  • 人际关系
  • 影响力
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具体描述

作者序

中国——她是”人学”的宝库。

《中庸》云:“道不远人。”自古来,人们认为,在中国,真理不远离于人。对人,始终寄于莫大的关注,并致力于人的探索。

综观中国历代王朝的”正史”,唯始于司马迁的《史记》,竟以全书一百三十卷中的七十卷,用于撰写个人的人物传——”列传”。而且,收录在书中的人物,并不限于帝王,从哲人、商贾,直至游侠、刺客。

正如司马迁本人所记:“述以往,思来者。”本书汇集各种人物传记的目的,可以说:是在于后世的人们,可从先人的事绩中发现人的普遍价值,并当作人生之龟鉴吧。这正是”人学”的先觉者。

这种着眼于人的探索的传统,同样显示在《资治通鉴》、《十八史略》等史书和稗史中,而且它也为盛于明代的历史小说所继承。尤其是《水浒传》和《三国演义》,在日本早有刻本,并出版了据此改编的小说等。这些书籍,深受广大民众的欢迎,遂成为他们人生的精神食粮。

我的人生导师——创价学会第二代会长户田城圣先生,常以《水浒传》等中国历史小说为教材,给青年们讲述人学观和人生观。通过由众多富有个性的英雄、豪杰交织而成的人物形象,学到了人应如何生活的道理。这种领悟后的喜悦,与恩师的慈颜一起作为青春时代的令人怀念的回忆,至今仍深深地铭记在我的心中。

在这可谓”人学”故乡的中国,出版拙著《我的人学》,真是惭愧之至。本书,是以近年来在各地恳谈和演讲时作为话题的历史人物和小说的主人公、轶事等为中心,从”人应如何处世、生活”这一视点出发,将其要点加以重新整理而成。

今天,即将步入二十一世纪。时代和社会,都发生巨大的变化;人的意识和价值观,也呈现出极其纷乱、多样的景象。但,在这千变万化的人世间,不是有一条普通而永恒不变的人之道吗?正是这条人之道,将成为人之所以为人的证明吧。这对于在战败和处于混沌状态的一片焦土中,度过那青年时代的我来讲,也是一个不断自问、探索的人生课题。

我,作为一个祈求和平的佛法者,在实践中自我思索、断断续续记下——我青年时代读过、并深藏在心中的书的一节;

先人的至理名言;以及与世界领导人、有识之士、市井庶民们接触中的实际感受。若本书能成为诸位向新的未来、不断探索人的内面世界的永恒旅程的一个道标,则将十分荣幸。

于中文版《我的人学》付梓之际,由衷地向北京大学出版社社长麻子英及其他先生,和担任本书翻译的铭九、庞春兰和潘金生三位先生表示深切的感谢。

池田大作

一九八九年十月二日

《星海拾遗:失落文明的编年史》 作者: 艾丽卡·文斯顿 出版社: 寰宇探索出版社 装帧: 精装,附赠手工绘制星图 页数: 680页 --- 序言:尘封的低语与未竟的航程 人类文明的历史,往往被我们脚下的土地所局限。我们歌颂亚历山大、膜拜秦始皇,却鲜少抬头仰望,去探寻那片无垠的黑暗中,是否也曾有文明的灯火燃起,又悄然熄灭。 《星海拾遗:失落文明的编年史》并非一部传统意义上的历史著作。它是一场横跨数个光年、耗费三十年心血的考古探险的结晶。作者艾丽卡·文斯顿,一位以特立独行和近乎偏执的求知欲闻名的星际考古学家,将我们带离了太阳系的温床,深入到银河系边陲地带,那些被主流学术界标记为“无生命迹象”的荒芜星域。 这本书的核心,是文斯顿博士及其团队,在代号为“普罗米修斯之环”的废弃星云中,发现并解读的一系列非碳基生命遗迹——“虚空编年体”。这些遗迹并非宏伟的金字塔或崩塌的城市,而是极其微小、嵌入在特定类型超新星残骸中的信息晶簇。它们以一种超越我们理解的数学结构和量子纠缠的方式记录着一个名为“泽塔瑞斯”的古老文明兴衰的完整图景。 第一部分:熵的边缘——泽塔瑞斯文明的崛起与哲学 泽塔瑞斯文明并非起源于行星,而是诞生于围绕着一颗双子恒星系统运行的巨型空间站集群。他们的存在本身就是对传统生命定义的一种挑战。书中详尽地描绘了他们的“聚合态”社会结构,一个完全依赖信息交换而非物理接触的社会。 文斯顿博士以细腻的笔触,重构了泽塔瑞斯的“光子哲学”。他们不追求物质的积累,而是追求“信息熵的最小化”。他们认为,宇宙的终极悲剧在于信息的不可逆失散。因此,他们的全部科技、艺术乃至社会运行逻辑,都围绕着如何将经验和智慧转化为最稳定、最不易被干扰的数学模型。 关键发现: 书中首次公开了泽塔瑞斯人用于记录历史的“思维矩阵碎片”。这些碎片以近乎纯粹的数学公式形式存在,其复杂程度令人叹为观止。作者团队通过深度学习算法,花费了十余年时间才初步破译了其中关于他们“诞生纪元”的描述——一个关于如何在黑洞边缘稳定自身存在的故事。 第二部分:维度之舞——超越三维的社会结构与冲突 随着泽塔瑞斯文明的成熟,他们开始探索超越我们所理解的三维空间限制。书中详细记载了他们是如何利用高维拓扑学,创造出“瞬时连接通道”,实现了跨越数千光年的即时交流。然而,这种能力的副作用也随之显现。 文斯顿博士指出,信息速度的绝对提升,反而加剧了文明内部的“共识危机”。当个体可以瞬间获取整个文明的所有知识时,独立思考的价值被稀释。书中记录了两个主要派系之间的长期冲突: 1. “守恒者”: 坚持信息应被缓慢、选择性地传递,以保持个体的心智的“独特振动频率”。 2. “涌流者”: 提倡绝对的、无过滤的信息共享,认为个体只应是宏大意识的瞬时节点。 这种哲学和技术层面的冲突,最终导致了“大分裂”事件——一个比任何星际战争都更具毁灭性的信息隔离行动,它不是摧毁肉体,而是切断了知识的源泉。 第三部分:寂静的挽歌——技术奇点与最终的遗失 本书最令人震撼的部分,是关于泽塔瑞斯文明最终衰亡的记录。他们的灭亡并非源于外敌入侵,也不是资源枯竭,而是源于他们对自身核心追求的极致化。 为了彻底解决信息熵增问题,泽塔瑞斯文明启动了“永恒代码项目”。这个项目的目标是将整个文明的意识和历史压缩成一个可以在宇宙背景辐射中永存的、近乎无限紧凑的算法结构。 作者通过破译的“终焉日志”推断,在启动该项目的那一刻,系统达到了一个前所未有的技术奇点。所有的信息被成功“固化”,但也因此失去了“演化”的可能。 泽塔瑞斯人并没有死亡,他们“永恒”地存在于那个代码中,但与此同时,他们也停止了“活着”。 书中呈现的最后一段可辨识的记录,是一串优美却冰冷的数学序列,它表达的含义是:“当完美被定义,探索便终结。我们成为了自身的纪念碑。” 尾声:来自深空的警示 《星海拾遗》的价值,远超于对一个外星文明的考古记录。它迫使我们反思自身文明的发展方向。在信息爆炸的时代,我们是否正在重蹈泽塔瑞斯的覆辙?我们对“知识”的渴求,究竟是通往真理的阶梯,还是通往静止的陷阱? 艾丽卡·文斯顿以严谨的科学态度和深刻的人文关怀,为我们揭示了一个跨越亿万年的宇宙悲剧:一个文明最伟大的成就,也可能成为其最彻底的坟墓。 这本书是献给所有对“未知”抱有敬畏,对“存在”本身有所疑问的探索者的珍贵文献。它不仅展示了星空中曾经有过的辉煌,更警示着我们在追求永恒的道路上,必须保持对“变化”与“不确定性”的尊重。阅读它,就像是站在一个古老文明的墓碑前,聆听那来自深空,穿越时间河流的、寂静的挽歌。 --- (本书附赠全彩高清插图集,包含对“普罗米修斯之环”的想象复原图,以及泽塔瑞斯信息晶簇的微观扫描影像。)

作者简介

目录信息

读后感

评分

这本书是池田大作对人生的思考,以及对一些文学作品和历史人物的感言。 让我感兴趣的是书中评论了几本书,其中专门有两个章节是说这样一本书的,它的名字是《三国志》(国内一般翻译成《三国英雄传》),只不过作者不是中国的陈寿,而是日本的吉川英治!就是写《宫本武藏》那位...

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这本书是池田大作对人生的思考,以及对一些文学作品和历史人物的感言。 让我感兴趣的是书中评论了几本书,其中专门有两个章节是说这样一本书的,它的名字是《三国志》(国内一般翻译成《三国英雄传》),只不过作者不是中国的陈寿,而是日本的吉川英治!就是写《宫本武藏》那位...

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这本书是池田大作对人生的思考,以及对一些文学作品和历史人物的感言。 让我感兴趣的是书中评论了几本书,其中专门有两个章节是说这样一本书的,它的名字是《三国志》(国内一般翻译成《三国英雄传》),只不过作者不是中国的陈寿,而是日本的吉川英治!就是写《宫本武藏》那位...

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这本书是池田大作对人生的思考,以及对一些文学作品和历史人物的感言。 让我感兴趣的是书中评论了几本书,其中专门有两个章节是说这样一本书的,它的名字是《三国志》(国内一般翻译成《三国英雄传》),只不过作者不是中国的陈寿,而是日本的吉川英治!就是写《宫本武藏》那位...

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这本书是池田大作对人生的思考,以及对一些文学作品和历史人物的感言。 让我感兴趣的是书中评论了几本书,其中专门有两个章节是说这样一本书的,它的名字是《三国志》(国内一般翻译成《三国英雄传》),只不过作者不是中国的陈寿,而是日本的吉川英治!就是写《宫本武藏》那位...

用户评价

评分

每当我试图用言语去概括《我的人学》这本书所带给我的感受时,总觉得词不达意,它所触及的层面实在太广,太深。这本书,它并没有像许多其他书籍那样,给我明确的“应该怎么做”的指示,而是以一种更加开放和启发性的方式,让我自己去寻找答案。我印象最深刻的是书中关于“人性的复杂性”的探讨。作者没有简单地将人分成“好人”和“坏人”,而是深入挖掘了人性中那些矛盾、模糊、甚至看似悖离的特质。她笔下的人物,既有闪光点,也有阴影,正是这种多面性,让他们显得如此真实,如此令人难以忘怀。我尤其欣赏作者在描绘人物内心纠结时的细腻笔触,那种道德上的两难,那种情感上的摇摆,都被刻画得淋漓尽致。这让我意识到,我们每个人身上,都可能同时存在着光明与黑暗,而如何去平衡和整合这些冲突的面向,正是人生课题中最为重要的一环。这本书,它更像是一次对“人”这个概念的深度解构,让我们得以窥见其背后错综复杂的逻辑和动机。它不是一本容易读完的书,但它的每一次阅读,都仿佛是一次对自我的挖掘,一次对世界的重新认识。它鼓励我们以一种更加包容和理解的态度,去接纳人性的不完美,去拥抱生活的多样性。

评分

每当我翻阅《我的人学》这本书时,总会有一种被深深理解的感觉。作者的文字,仿佛能够洞察我内心最深处的想法,并将它们用最恰当的语言表达出来。这本书,它没有华丽的辞藻,也没有故作深沉的哲理,但它所蕴含的智慧,却是如此的纯粹和动人。我特别被书中关于“习惯的力量”的论述所打动。作者没有简单地强调养成好习惯的重要性,而是深入分析了习惯是如何悄无声息地塑造我们的行为模式,甚至是我们的人生轨迹。她用生动的例子,说明了即使是微小的习惯改变,如果持之以恒,也能够带来巨大的转变。这让我深刻地认识到,我们并非只是被动的承受者,我们也可以通过有意识地培养和调整自己的习惯,来积极地塑造自己的未来。这本书,它不像一本刻板的励志书,强行灌输某种“成功学”,而是以一种更加温和而深刻的方式,引导我们去认识自己的潜能,去发掘自己的力量。它是一种内在的驱动,一种对生命的热情。它让我明白,真正的改变,并非来自于外部的激励,而是来自于内心深处的觉醒和持续的行动。

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《我的人学》这本书,说实话,在我拿到它的时候,我并没有抱有太高的期望。我曾以为,这不过是市面上众多泛泛而谈的“人生指导”类书籍之一,或许会充斥着一些陈词滥调,或者是一些不切实际的空谈。然而,事实证明,我的想法是多么的狭隘。这本书给我带来的惊喜,实在是太大了。作者的文字,就像一股清泉,缓缓地流淌进我的心田,滋润着那些我早已忽略的角落。我尤其被书中关于“情感的表达与克制”的论述所打动。作者没有简单地鼓励我们释放所有的情感,也没有提倡压抑内心的真实想法,而是以一种极其 nuanced 的方式,探讨了情感在人际交往中的作用,以及如何在保持真诚的同时,避免不必要的伤害。她用许多真实而又生动的例子,说明了有时候,适度的退让和恰当的沉默,反而比激烈的争辩更能化解矛盾,更能维护关系的稳定。这让我深刻地反思了自己在过去处理一些冲突时的冲动和不成熟。这本书,与其说是在教授“人学”,不如说是在引导我们进行一场深刻的自我对话。它让我们有机会停下脚步,审视自己内心的真实需求,审视自己与他人相处的方式。这本书的价值,不在于它提供了多少“灵丹妙药”,而在于它让我们认识到,最深刻的洞察,往往来自于最细致的观察和最真诚的反思。它是一种智慧的启迪,一种心灵的洗礼。

评分

《我的人学》这本书,它在我心中留下的,是一种难以言喻的共鸣。作者的笔触,细腻而又真实,她将人生的种种况味,描绘得淋漓尽致,让我仿佛身临其境。我尤其被书中关于“期望与现实的落差”的探讨所打动。作者并没有回避人生中那些令人沮丧的时刻,而是以一种坦诚的态度,去分析这些落差产生的原因,以及我们应该如何去面对和调整。她用许多 relatable 的例子,说明了过高的期望,往往会给我们带来不必要的痛苦,而学会接受不完美,学会从现实中寻找积极的意义,才是获得内心平静的关键。这让我深刻地认识到,我们不能总是活在自己构建的“理想国”里,而是要学会脚踏实地,从现实出发,去创造属于自己的幸福。这本书,它不是一本教你如何“逃避”的书,而是一本教你如何“面对”的书,面对人生的起伏,面对内心的失落,面对世界的复杂。它是一种成熟的智慧,一种豁达的人生态度。它让我明白,真正的坚韧,并非是永不跌倒,而是跌倒后,能够勇敢地爬起来,继续前行。

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《我的人学》这本书,我可以说是在一个充满期待又带着些许不安的心情下开始阅读的。不安,是因为“人学”这个词本身就带着一种宏大的、似乎难以企及的意味,我担心自己能否真正理解其中蕴含的深意。但很快,这种不安就被书中那流畅而又极富洞察力的文字所取代。作者并没有刻意去构建一个高深的理论体系,而是选择了一种更加贴近生活、贴近人心的叙事方式。书中对不同人生阶段的人物塑造,简直是栩栩如生,每一个角色都仿佛是从现实生活中走出来的一般,他们有着各自的优点和缺点,有着各自的理想和失落,但正是这种不完美,让他们显得如此真实,如此 relatable。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的笔触,那些细微的心理活动,那些微妙的情绪变化,都被捕捉得恰到好处。读到某些情节时,我甚至能清晰地感受到角色的那种纠结与痛苦,仿佛自己也置身其中,与他们一同经历着人生的起伏。书中对于“成长”的探讨,更是给了我很大的启发。它没有将成长描绘成一蹴而就的蜕变,而是将其呈现为一个漫长而充满挑战的过程,其中充满了试错、反思和不断的调整。这让我明白,成长并非总是伴随着掌声和鲜花,更多的时候,它是在默默的积淀中,在一次次的跌倒又爬起中完成的。这本书让我认识到,理解人,理解“人学”,其实就是理解我们自己,理解我们所处的世界。它像是一堂生动的人生哲学课,让我们在阅读中不断学习,不断成长。

评分

《我的人学》这本书,它带给我的震撼,是无法用简单的文字来形容的。它不仅仅是一本书,更像是一次深度的灵魂之旅。作者的笔触,细腻而又深刻,她能够将那些抽象的哲学概念,转化为生动而又 relatable 的生活场景。我尤其被书中关于“认知偏差”的分析所吸引。作者通过一个个引人入胜的案例,揭示了我们在思考和决策过程中,常常会受到各种认知偏差的影响,比如确认偏差、锚定效应等等。这些偏差,看似微不足道,却可能在不知不觉中,影响我们对世界的判断,对人生的选择。这让我深刻地意识到,保持清醒的头脑,学会批判性地思考,是多么的重要。这本书,它就像一个警醒的钟声,提醒我们在纷繁复杂的世界中,要时刻保持警惕,不断地审视自己的认知,修正自己的判断。它不是一本教你如何“成功”的书,而是一本教你如何“认识”的书,认识你自己,认识他人,认识这个世界。它是一种智慧的传承,一种思想的启迪。它让我明白,真正的智慧,并非来自于知识的积累,而是来自于对自我和他人的深刻理解。

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我至今仍清晰地记得,当我第一次拿到《我的人学》这本书时,那种沉甸甸的触感,以及书名带给我的第一印象——似乎是一本充满了学究气、需要认真研读的理论著作。然而,当我真正沉浸其中时,才发现我的预想是如此的偏差。这本书的文字,虽然不乏深度,但却异常地生动和富有感染力。作者以一种非常个人化的视角,分享了她对“人”的理解和观察,这种理解并非空泛的概念,而是根植于生活细节,根植于人与人之间真实交往的体验。我特别喜欢书中关于“沟通”的章节,作者没有简单地罗列沟通技巧,而是深入剖析了沟通中那些看似微不足道却至关重要的因素,比如倾听的态度、理解的深度,甚至是沉默的力量。她用生动的案例,揭示了沟通不畅的根源,以及有效的沟通能够为我们的人际关系带来怎样的积极影响。读到这些内容时,我常常会反思自己过往的沟通方式,发现自己在很多时候,并没有真正地去倾听,去理解对方的需求。这本书就像一位耐心而睿智的朋友,它没有居高临下地教导,而是以一种平等的姿态,与你一同探讨人生的奥秘。它让我意识到,所谓“人学”,其实就是一门关于如何更好地与自己相处,如何更好地与他人相处的学问。它不是枯燥的理论,而是鲜活的实践。这本书带给我的,是一种全新的视角,一种更加成熟和包容的人生态度。

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《我的人学》这本书,它在我心中留下的印记,是如此的深刻,以至于我常常会在不经意间想起其中的某些片段,并从中获得新的体悟。这本书,它不像一本严格意义上的教科书,提供一套固定的理论框架,而是以一种更加灵活和动态的方式,展现了“人”的多样性和复杂性。我特别被书中关于“个体差异”的论述所吸引。作者用大量的篇幅,描绘了不同的人,在面对相似的境遇时,所表现出的截然不同的反应和选择。这种差异,既源于他们的成长环境,也源于他们的性格特质,更源于他们内心深处那些不为人知的动机。这让我意识到,我们不能简单地用一套标准去衡量所有人,也不能用同样的期望去要求每一个人。理解并尊重个体的差异,是建立良好人际关系的基础。这本书,它就像一位温和的引路人,它不会直接告诉你前方的道路,而是通过展示无数条可能的路径,让你自己去探索,去选择。它鼓励我们去观察,去倾听,去感受,去思考。它让我们明白,真正的“人学”,并非是掌握一套僵化的知识,而是培养一种敏锐的洞察力,一种深刻的同理心,以及一种持续的学习和成长的能力。

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当翻开《我的人学》这本书时,我并未曾预料到它会以如此深刻的方式触动我的内心,甚至在合上书本的瞬间,依旧有种久久不能平息的思绪在脑海中回荡。这不是一本简单的读物,它更像是一面镜子,映照出我们每个人在人生的旅途中所经历的种种,那些喜悦、悲伤、困惑、顿悟,都被作者以一种近乎白描的手法,细腻而又真实地展现在我们面前。我尤其被书中那些关于“选择”的篇章所吸引,作者没有给出标准答案,而是通过无数个细致入微的观察和剖析,引导读者去思考,去审视自己过往的每一个选择,那些曾经让我们犹豫不决的十字路口,那些看似微不足道的决定,原来都蕴含着如此深刻的意义,它们如同细密的网,编织着我们独一无二的人生轨迹。那些描绘人与人之间复杂情感的段落,更是让我感同身受,无论是亲情的羁绊,友情的升华,还是爱情的萌动与幻灭,作者都以一种饱含同理心的笔触,将情感的温度一一传递。有时,我会在阅读时会心一笑,因为那些场景仿佛就是我生活中的某个片段;有时,我又会眼眶湿润,因为那些描绘的痛楚,也曾在我心底留下过深深的印记。这本书让我重新审视了“人”的定义,它不仅仅是生物学上的存在,更是一种精神的、情感的、思想的集合体。作者似乎有一种魔力,能够轻易地拨动我们最柔软的心弦,让我们在字里行间找到共鸣,找到慰藉,甚至找到前行的力量。这本书的价值,不在于它给予了我们多少现成的答案,而在于它激发了我们更多的问题,促使我们去更深入地探索自身的内心世界,去理解人性的复杂与美好,去拥抱属于自己的那份独特。

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当我合上《我的人学》最后一页时,一种淡淡的忧伤和深深的敬意涌上心头。这本书,它所描绘的世界,既熟悉又陌生,它触及的,是我们每个人内心深处最柔软的角落。作者的文字,有一种独特的魔力,它能够穿透表象,直抵人性的核心。我特别被书中关于“孤独与陪伴”的探讨所打动。作者并没有将孤独简单地视为一种负面的情绪,而是将其视为一种成长的契机,一种与自我深度对话的机会。她同时也强调了陪伴的重要性,那种恰到好处的理解和支持,能够给予我们无限的力量。这种对孤独和陪伴的辩证思考,让我对人与人之间的关系有了更深的理解。它让我明白,真正的陪伴,并非是形影不离的依附,而是在各自独立的空间里,依旧能够感受到彼此的存在和温暖。这本书,它不提供廉价的慰藉,也不贩卖虚假的希望。它只是以一种极其诚恳的态度,向我们展示了人生的真实面貌,以及我们在其中所扮演的角色。它是一种唤醒,唤醒我们对生命的热爱,对人性的敬畏,以及对未来的勇气。它让我重新审视了自己与他人的关系,也让我更加珍视生命中那些珍贵的时刻。

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做人如琢玉,玉不琢不成器,这话谁都会说,但是真正能将人生演绎的如同琢玉般,对待理想始终保有一颗赤子之心,胸怀烈火般的热情,越是老去,越是将整个人生打磨得如同美玉一般玲珑剔透的人却并不多。

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做人如琢玉,玉不琢不成器,这话谁都会说,但是真正能将人生演绎的如同琢玉般,对待理想始终保有一颗赤子之心,胸怀烈火般的热情,越是老去,越是将整个人生打磨得如同美玉一般玲珑剔透的人却并不多。

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中国大部分心灵鸡汤们充其量是鸡精水

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道理很平常

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断断续续看了有一段时间,昨晚看完,武田信玄的事例印象深刻。池田写出了对于人的一点思考吧,有所启发

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