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出版者:Wadsworth Publishing

作者:W. T. Jones

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:1969-03-01

价格:USD 95.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780155383128

丛书系列:

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好的，这是一份关于一本名为《西方哲学史》的图书的详细简介。 《西方哲学史：从古希腊到后现代的智慧之旅》 导言：探寻人类理性的不朽遗产 自古希腊的雅典城邦诞生起，人类对世界本源、知识本质、伦理道德以及存在的意义的追问从未停歇。这部鸿篇巨制，并非仅仅是对一系列哲学家的生平和观点的简单罗列，而是一部气势恢宏的史诗，记录了西方思想在两千多年时间里如何挣扎、演进、革新，并最终塑造了我们今日所理解的世界图景。它引导读者穿越历史的长河，与那些最伟大的心灵进行对话，领略他们如何以纯粹的理性之光，照亮人类认知的幽暗地域。 本书的叙事结构严谨而清晰，遵循时间脉络，将西方哲学的发展划分为几个关键的、相互关联的时代阶段，确保读者能够理解思想是如何在特定的历史、社会和科学背景下产生的，以及如何影响后世的思潮。 第一部分：根源与奠基——古希腊的黎明 本卷聚焦于哲学的发源地——古希腊。我们首先会遇到米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德，他们首次将解释世界的力量从神话转向了自然理性（logos）。接着，我们将深入赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变”之间的本体论冲突，这构成了西方形而上学的核心张力。 苏格拉底的“认识你自己”开启了哲学的转向，将焦点从宇宙转向了人自身及其德性。柏拉图，这位苏格拉底最杰出的学生，构建了影响深远的“理念论”体系，在《理想国》中描绘了对真、善、美的终极把握。随后，亚里士多德以其严谨的逻辑学、对现实世界的细致观察以及“中道”伦理学，为整个中世纪乃至近代科学奠定了方法论基础。本部分还将简要介绍伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和怀疑论，这些希腊化时期的学派，在城邦衰落后，为个体提供了应对动荡世界的精神慰藉和生活准则。 第二部分：信仰与理性——中世纪的神学与经院哲学 随着罗马帝国的衰亡与基督教的兴起，哲学进入了漫长的中世纪时期。本部分探讨了哲学如何被纳入神学框架，成为“神学的婢女”。奥古斯丁的《忏悔录》展现了早期基督教思想家如何融合柏拉图主义与基督教教义，探讨自由意志、原罪和时间本质等深刻问题。 中世纪的顶峰出现在经院哲学时期，彼得·阿伯拉尔的逻辑辩证法以及托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统性“基督教化改造”，即《神学大全》，标志着理性与信仰达到了一个短暂而辉煌的平衡点。然而，邓斯·司各脱和奥卡姆的唯名论，却预示着这一平衡的瓦解，为即将到来的文艺复兴和科学革命埋下了伏笔。 第三部分：觉醒与理性——近代哲学的诞生与理性主义的鼎盛 文艺复兴解放了人的主体性，而随后的哥白尼革命和伽利略的观测成果，彻底颠覆了人类在宇宙中的地位。这一剧变催生了近代哲学的核心议题：我们如何确知外部世界？ 笛卡尔的“我思故我在”奠定了近代哲学的主体性基础，并开启了大陆理性主义的光辉篇章。斯宾诺莎以几何学的方式重构了“实体”与“上帝”的关系，莱布尼茨则提出了著名的“单子论”和预定和谐。 与此同时，英国经验主义阵营强势崛起。洛克对天赋观念的批判，伯克利的“存在即被感知”的唯心主义倾向，以及休谟对因果律和归纳法的彻底怀疑，将认识论推向了前所未有的危机境地。 第四部分：综合与批判——康德的“哥白尼式革命”与德国唯心主义 面对休谟的怀疑论，伊曼纽尔·康德以其卓越的综合能力，划时代的提出了“三大批判”。他宣告哲学必须界定人类知识的界限，确立了现象界与物自体、理论理性与实践理性的分野。康德的综合，既吸收了理性主义的结构，又承认了经验的必要性，是西方思想史上的一座丰碑。 康德之后，德国唯心主义接过了火炬，试图克服康德在“物自体”上的保留。费希特将绝对自我置于一切经验之上；谢林探讨了自然哲学与精神的统一；而黑格尔则构建了最为宏伟的绝对精神的辩证发展体系，他将历史视为“绝对精神”自我实现的过程，对后世政治学、史学产生了无远弗届的影响。 第五部分：转向与反思——19世纪后期的转型与多元化 在黑格尔的宏大体系瓦解之后，哲学开始向更具体的、更具批判性的领域深入。 叔本华以对“意志”的非理性强调，对乐观主义发起了挑战；克尔凯郭尔则成为存在主义的先驱，聚焦于个体在信仰与绝望中的抉择。达尔文的进化论深刻影响了对人类本质的理解。尼采则以其对“上帝之死”的宣告、对权力意志的阐释以及对传统价值体系的彻底颠覆，为20世纪的哲学思潮——尤其是存在主义和后结构主义——准备了土壤。 结语：跨越世纪的回响 本书的最后一部分将简要概述20世纪思想的复杂图景，包括分析哲学的语言逻辑转向、现象学的还原方法、以及当代对技术、权力和语言的批判性反思。 《西方哲学史》旨在提供一个动态的、批判性的框架，使读者不仅能了解“别人想了什么”，更能理解“他们为什么会那样想”，从而培养批判性思维，并以更深邃的视角审视我们自身的思想处境与时代的挑战。这是一次对人类理性极限的探索之旅，也是一次对人类精神丰富性的致敬。

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这本书在我看来，不仅仅是一部哲学史，更像是一部关于人类理性探索的史诗。我一直对那些能够深刻影响人类文明进程的思想家们充满敬意，而这本书则以一种极其生动和深刻的方式，将他们的智慧和思考呈现在我面前。作者在讲述哲学史时，并没有局限于纯粹的学术理论，而是将哲学思想置于其所处的时代背景下，让我们看到这些思想是如何在具体的历史、社会和文化环境中孕育、发展，并最终产生深远影响的。我特别欣赏作者对启蒙运动时期哲学家们的论述，他清晰地阐述了洛克关于自然权利和政府的理论，卢梭关于社会契约和人民主权的观点，以及他们是如何为现代民主政治奠定了理论基础的。这本书的语言流畅且富有洞察力，作者能够用简洁的语言概括复杂的哲学概念，并将其与现实生活中的问题联系起来。它让我认识到，哲学并非是脱离现实的纯粹思辨，而是人类在不断探索世界、认识自身过程中，所产生的最深刻、最根本的追问。读完这本书，我感觉自己对西方文明的理解更加深刻，也对人类思想的伟大力量有了更直观的认识。

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这本书以一种令人着迷的方式，带领我走进西方哲学那广阔而深邃的世界。我一直对人类思想的演变，特别是那些塑造了我们理解世界、自身以及社会基石的观念，抱有浓厚的兴趣。然而，面对一些哲学著作时，常常因为其艰涩的语言和抽象的概念而望而却步。这本书的出现，就像一位经验丰富的向导，将复杂的哲学体系以一种清晰、引人入胜的方式呈现出来。作者在讲述哲学史时，并没有枯燥地堆砌理论，而是将每一位哲学家置于其所处的历史时代背景下，让我们看到他们的思想是如何与当时的社会、政治、科学发展相互作用，并最终产生深远影响的。我特别欣赏作者对于中世纪哲学那部分的阐述，他详细地介绍了托马斯·阿奎那如何试图调和基督教神学与亚里士多德哲学，并分析了这种尝试如何为后世的哲学发展铺平了道路。这本书的魅力还在于它对不同哲学流派之间联系和演变的梳理，它清晰地展示了思想是如何在前人的基础上发展、创新，甚至相互批判的。这种连贯性和历史脉络的呈现，使得哲学不再是零散的知识点，而是一个充满生命力、不断演变的思想体系。

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这本书就像一幅精心绘制的西方思想史的宏大画卷，其精妙之处在于它如何将那些抽象、复杂的哲学概念，置于具体的历史语境中，从而赋予它们生命力和鲜活性。我一直认为，理解一个思想家的观点，不能仅仅看他的理论本身，更要了解他所处的时代，以及他试图解决的问题。这本书恰恰做得非常出色。作者在介绍每一位哲学家时，都会详细地描绘他们所处的历史背景，例如古希腊城邦的兴衰，中世纪教会的统治，文艺复兴时期的理性觉醒，以及启蒙运动的社会变革。这种叙述方式，使得我们能够更直观地理解，为何这些哲学家会提出那样的思想，以及他们的思想又是如何回应那个时代的挑战。我印象特别深刻的是关于功利主义的论述，作者不仅清晰地解释了边沁和密尔的核心观点，更重要的是，他分析了功利主义在工业革命时期，作为一种试图解决社会问题的伦理和政治理论，所扮演的角色。这本书的语言也十分平实易懂，没有过度使用哲学行话，使得非专业读者也能够轻松地跟随作者的思路。它让我认识到，哲学并非是脱离现实的纯粹思辨，而是人类在不断探索世界、认识自身过程中，所产生的最深刻、最根本的追问。读完这本书，我感到自己的思维方式受到了很大的启发，学会了从更广阔的历史维度和更深刻的思想根源去审视问题。

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这本书以一种极其引人入胜的方式，讲述了西方哲学从源头到近代的波澜壮阔的发展历程。我一直对人类思想的演进充满了好奇，特别是那些奠定了西方文明基石的哲学思想，但又常常被哲学书籍的晦涩难懂所困扰。这本《A History of Western Philosophy》恰恰解决了我的痛点。作者以一种娓娓道来的叙事风格，将亚里士多德的逻辑学、笛卡尔的“我思故我在”以及休谟的怀疑论等概念，用清晰易懂的语言呈现出来。我特别欣赏作者将哲学思想与当时的社会、政治和科学发展紧密结合的叙述方式。例如，在介绍斯宾塞的进化论哲学时，作者详细地阐述了达尔文的进化论如何深刻地影响了斯宾塞的思想，以及这些思想如何在19世纪末期的西方社会引发了广泛的讨论和争议。这本书的魅力还在于它对不同哲学流派之间联系和演变的梳理，它并非孤立地介绍每一位哲学家，而是清晰地展示了他们的思想是如何在前人的基础上发展、创新，甚至相互批判的。这种连贯性和历史脉络的呈现，使得哲学不再是零散的知识点，而是一个充满活力、不断演变的思想体系。我感到，通过阅读这本书，我不仅学习了哲学理论，更重要的是，我理解了人类思想是如何在历史的长河中不断探索、突破和前进的。

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这本书给我最大的感受，是它如何将西方哲学那庞大而深邃的思想体系，以一种充满活力和趣味性的方式展现出来。我一直对人类思想的起源和发展抱有强烈的好奇，尤其是那些塑造了西方文明核心的哲学观念。然而，接触哲学原著时，常常会因为其抽象和晦涩而感到困惑。这本《A History of Western Philosophy》就像一束明媚的阳光，穿透了哲学世界的迷雾。作者的叙事风格非常引人入胜，他并没有将哲学当作一套需要死记硬背的理论来讲解，而是将其描绘成一场持续了数千年的、波澜壮阔的智力探险。我特别欣赏作者处理关于经验主义和理性主义争论的部分，他清晰地解释了洛克、休谟等人如何强调经验的来源，以及笛卡尔、斯宾诺莎等人如何强调理性的作用，并分析了他们之间是如何相互影响、相互批判的。这种辩证的梳理方式，让我对这些哲学流派有了更深刻的理解。此外，书中对每一位哲学家所处时代的背景描绘也十分到位，让我们看到他们的思想是如何与当时的社会、政治和科学发展相互作用的。这本书不仅让我学习了哲学理论，更重要的是，它激发了我对人类思想的深度和广度进行更深入的探索。

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这本书的吸引力，在于它如何将西方哲学那庞杂、深邃，有时甚至令人望而却步的知识体系，以一种引人入胜的方式呈现给读者。我一直对人类思想的演变，尤其是那些定义了我们理解世界、自身以及社会基石的观念如何孕育、发展和相互作用感到好奇。然而，传统的哲学教材往往充斥着晦涩的术语和抽象的论证，让人在接触之初就产生畏难情绪。这本书却巧妙地避开了这一点，它没有将哲学当作一堆需要死记硬背的理论来讲解，而是将其描绘成一场持续了数千年的、波澜壮阔的智力冒险。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于古希腊哲人的智慧殿堂，感受苏格拉底的诘问，倾听柏拉图的理念，理解亚里士多德的逻辑。接着，我们又会被带入中世纪的宗教思辨，见证托马斯·阿奎那如何试图调和信仰与理性。随后的文艺复兴与启蒙运动，更是一场思想的解放与革新，洛克、休谟、卢梭等人的思想如何重塑了政治、伦理和社会观念，至今仍影响深远。我特别欣赏作者处理不同哲学流派之间关系的方式，他并非孤立地介绍每一位哲学家，而是清晰地展示了他们是如何在前人的基础上前进、反驳，甚至颠覆。这种连贯性和历史脉络的梳理，让哲学不再是散乱的知识点，而是一个有机整体，充满了生命力。读完这本书，我感觉自己仿佛参与了一场跨越时空的对话，那些曾经遥不可及的哲学思想，如今变得触手可及，甚至引发了我对自己生活中许多习以为常的观念进行更深刻的反思。它不仅仅是一本哲学史，更像是一本关于人类如何思考、如何认识世界的史诗。

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这本书以一种史诗般的叙事，带领读者穿越西方哲学数千年的发展长河。我一直对人类思想的演进，特别是那些定义了西方文明核心的哲学思想，充满了浓厚的兴趣。然而，传统的哲学书籍往往充斥着晦涩的术语和抽象的论证，让初学者望而却步。这本书的出现，就像一位经验丰富的向导，将庞杂的哲学世界以一种清晰、引人入胜的方式呈现出来。作者在处理每一位哲学家的思想时，都着力于将其置于其所处的时代背景之下，让我们看到这些思想是如何在特定的历史、社会和文化环境中孕育、发展，并最终产生深远影响的。我特别欣赏作者对于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德那部分的阐述，他并没有将他们的思想描述得高高在上，而是通过生动的例子和清晰的逻辑，让我们理解了他们是如何开启了西方哲学的先河，并为后世哲学的发展奠定了基础。这本书的魅力还在于它对不同哲学流派之间关系的梳理，它并非孤立地介绍每一位哲学家，而是清晰地展示了他们是如何在前人的基础上进行反驳、创新，甚至颠覆的。这种连贯性和历史脉络的呈现，使得哲学不再是零散的知识点，而是一个充满生命力的、不断演变的思想体系。

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这本书为我提供了一个绝佳的视角，去理解西方哲学是如何一步步演进，并深刻影响了西方社会的文化、政治和科学发展的。我一直对那些能够挑战传统观念、提出革命性思想的哲学家们充满敬意，而这本书则像一个忠实的记录者，将他们的智慧和探索娓娓道来。作者在处理哲学史时，并没有一味地堆砌枯燥的理论，而是将哲学思想置于具体的历史背景下，让我们看到这些思想是如何在当时的社会土壤中孕育、发展，并最终产生深远影响的。我尤其欣赏作者对于启蒙运动时期哲学家们的论述，他详细地解释了洛克关于自然权利和政府理论，卢梭关于社会契约和人民主权的观点，以及他们是如何为法国大革命提供了理论基础的。这本书的语言流畅且富有洞察力，作者能够用简洁的语言概括复杂的哲学概念，并将其与现实生活中的问题联系起来。它让我认识到，哲学并非是脱离实际的象牙塔理论，而是人类在不断追求真理、探索人生意义过程中所产生的最深刻、最根本的思考。读完这本书，我感觉自己对西方文明的理解更加深刻，也对人类思想的伟大力量有了更直观的认识。

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这本书以一种令人振奋的方式，展现了西方哲学思想的源远流长与精妙之处。我一直对人类思想的深度和广度感到着迷，尤其是那些能够塑造我们看待世界、认识自身以及构建社会方式的哲学观念。然而，接触到一些哲学原著时，我常常因为其艰涩的语言和抽象的论证而感到力不从心。这本书的出现，就像一束明亮的光，照亮了通往哲学殿堂的道路。作者以一种清晰且富有逻辑的叙事方式，将从古希腊的早期哲学家，到中世纪的神学思辨，再到近代哲学对经验、理性和自由的探索，一一呈现在读者面前。我尤其喜欢作者处理关于经验主义和理性主义争论的部分，他不仅详细阐述了洛克、休谟等人的经验论观点，也解释了笛卡尔、斯宾诺莎等人的理性论思想，并分析了他们之间是如何相互启发和对抗的。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的罗列，更是一种思想的引导，它让我们看到，哲学是如何在历史的进程中不断发展、修正，并最终形成我们今天所理解的西方文明的核心价值观。读完这本书，我感觉自己对于许多社会现象和文化思潮的理解都更加深入了，因为我能够追溯其深层的哲学根源。

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这本书对我而言，更像是一次心智的洗礼，它让我得以窥见那些塑造了西方文明核心的伟大思想家们的内心世界，以及他们所处的时代背景。我一直对那些能够提出颠覆性见解，挑战既定秩序的思想家们怀有浓厚的兴趣，而这本书则为我提供了一个绝佳的平台，去理解他们的思想是如何在历史的长河中萌芽、成长并产生深远影响的。作者在处理哲学史时，并没有拘泥于繁琐的学术细节，而是更侧重于哲学思想的核心脉络和其在人类文明进程中的作用。从古希腊早期哲学家对宇宙本源的探索，到中世纪对神学与哲学的融合，再到近代哲学对经验、理性和人类主体性的强调，这本书都以一种非常流畅且引人入胜的方式呈现出来。我尤其喜欢作者对于康德哲学那部分的阐述，他并没有将康德的“批判哲学”描述得高不可攀，而是深入浅出地解释了康德如何试图弥合理性主义和经验主义之间的鸿沟，以及他的“物自体”和“范畴”等概念对后世哲学产生的革命性影响。这本书的价值在于，它不仅呈现了哲学思想本身，更重要的是，它揭示了这些思想是如何与当时的社会、政治、科学以及宗教环境相互作用，并最终塑造了西方社会的文化基因。读完之后，我感觉自己对许多历史事件和文化现象的理解都更加深刻了，因为我能够从哲学思想的视角去解读它们。这本书为我打开了一扇新的大门，让我看到了知识背后更深层的联系和驱动力。

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