林增平文存

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出版者:中华书局
作者:林增平
出品人:
页数:749
译者:
出版时间:2006-11-01
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101053531
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 历史
  • 林增平
  • 清代文学
  • 诗歌
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具体描述

《林增平文存》是论文结集,共收论文50余篇,序言、致辞20余篇。基本上反映了作者的治学历程和当时的学术研究水平。

《清代徽商的商业伦理与社会实践研究》 著者:[此处可填写一位虚构的、具有相关研究背景的学者姓名,例如:王景明] 出版社:[此处可填写一家虚构的、但听起来专业的出版社名称,例如:古籍文献出版社] 出版年份:[此处可填写一个合理的年份,例如:2023年] --- 卷首语:徽州商帮——传统商业精神的时代回响 本书旨在深入剖析清代(1644-1912年)徽州商帮在特定历史经济背景下所形成的独特商业伦理体系及其社会实践活动。徽商,作为中国历史上最负盛名的商帮之一,其活动范围之广、积累财富之巨、对区域经济乃至全国市场影响之深,无不令人瞩目。然而,支撑这一庞大商业帝国的,并非单纯的逐利本能,而是一套植根于儒家思想、融合了宗族文化、并为应对复杂商业环境而不断演化的伦理规范。本书试图通过对档案文献、地方志、族谱以及相关商业契约的细致梳理与解读,构建一个多维度的徽商形象——他们既是精明的资本家,也是恪守传统、注重社会责任的士绅群体。 第一部分:伦理的基石——儒学、宗族与“义利之辨” 第一章:徽州文化土壤与商业精神的萌发 徽州地区独特的地理环境——“七山一水二分田”的贫瘠土地,迫使徽州人必须“离乡背井,贩妻卖子”以求生存,这为徽商精神的形成提供了原始动力。本章首先考察了宋明理学在徽州地区的深厚根基,特别是朱熹理学对当地士人阶层的影响,以及这种思想如何渗透到商业活动之中。我们探讨了“学而优则仕,仕而优则商”的观念在徽州士绅阶层中的特殊表征,即商业成功往往被视为实现家族荣耀和地方声望的途径,而非仅仅是财富积累的手段。 第二章:商业伦理的核心:义利相兼的辩证 “义利之辨”是中国传统商业思想中的永恒主题。对于徽商而言,这种辨证关系表现得尤为突出。本章将重点分析徽商如何构建其商业伦理框架,以调和“利”的追求与“义”的坚守。我们引入了“诚信为本”、“急公好义”、“量入为出”等关键概念进行深入剖析。通过分析徽商的商业箴言和遗嘱,如“取之有道,用之有节”,展示了他们对过度投机和不义之财的警惕。特别关注“义气”在维护商帮内部团结和外部信用中的作用。 第三章:宗族网络与商业信用的构建 徽商的商业活动,很大程度上依赖于血缘和地缘构成的宗族网络。本章考察了徽州宗族组织(如祠堂、家塾)在商业中的实际功能。宗族不仅是财富的保管者和继承者,更是商业信用的担保人。通过案例分析,我们揭示了宗族内部的财产共有制度(如“大宗小宗”制)如何影响资本的流动和风险的共担。同时,宗族内部的道德约束机制,如对失信者的惩戒,构成了比法律更有效的商业规范体系。 第二部分:实践的展开——商业运作与社会责任的平衡 第四章:跨地域经营中的制度创新与风险控制 徽商的活动足迹遍布大江南北,从扬州盐业到北京茶叶,再到南洋贸易。本章聚焦于他们在复杂市场环境中发展出的制度创新,特别是合伙制度(“字号”的设立与股权分配)、信息网络(利用驿站、行会)的构建,以及危机公关机制。重点研究了他们如何利用地方性知识(如对特定地域物产、政策的熟悉)来获取竞争优势,并探讨了清代中后期,随着商业竞争加剧和西方势力的渗透,徽商在传统风险控制模式中遇到的挑战。 第五章:工农结合:对产业链的垂直整合 不同于纯粹的中间商,许多徽商家族对生产环节有较深的介入,尤其是在木材、典当、印刷等行业。本章详细考察了徽商如何通过建立半工半读的作坊或与地方生产者建立长期稳定的契约关系,实现对原材料采购和产品质量的有效控制。这种对“本业”的固守与深耕,被视为徽商区别于其他流窜性商贩的重要特征,也是其“义利相兼”伦理在生产端的体现。 第六章:回馈乡梓:地方建设与慈善事业的“公共性” 商业的成功最终需要通过“入世”的行动来体现其社会价值。本章将分析徽商如何通过巨额捐资改善家乡建设。这包括修缮水利、铺设道路、兴建桥梁、支持地方教育(如捐助义学、重修文庙)等。这些行为不仅是出于孝道和宗族责任,更是徽州士绅群体在地方政治生态中获得合法性和声望的关键途径。通过比较不同家族的回馈模式,揭示了财富的“公共化”过程及其对徽州社会结构的影响。 第三部分:嬗变与终结——近代冲击下的商业伦理调适 第七章:典当业的兴衰:资本形态的固化与僵化 典当业是徽商资本的重要储藏和运作方式。本章探讨了典当业在清代中后期作为“稳定器”的作用,以及这种保守的资本形态在面对近代金融变革(如票号、银行的兴起)时的局限性。分析徽商对新式金融工具的接受程度,以及对传统商业模式路径依赖的成因。 第八章:士商的身份张力:从儒商到实业家 清末民初,随着传统士绅体系的瓦解和民族资本主义的兴起,徽商面临着身份认同的巨大转变。本章考察了部分徽商精英如何从传统的“儒商”身份向近代“实业家”或“绅商”过渡。这种过渡中伦理观的调整、新式教育的引入,以及与新知识分子群体的互动,构成了商业伦理由内敛保守向积极进取的关键转折点。 第九章:历史的遗产与反思 本书最后一部分总结了徽商商业伦理的成功经验——它在特定历史阶段有效整合了商业效率与社会道德,促进了区域经济的稳定发展。同时,也深刻反思了其局限性,如对土地的过度依恋、对新兴工业部门的投资保守,以及在近代化浪潮面前,其宗族本位的伦理结构难以适应全国性、现代化的商业组织模式。 结语:活态的商业智慧 《清代徽商的商业伦理与社会实践研究》旨在为理解中国传统商业文化提供一个具体的、深入的案例。徽商的故事,不仅仅是关于财富的故事,更是关于如何在传统儒家价值框架内,构建一套高效、可持续、且具有社会责任感的商业行为准则的生动历史剧。本书的最终目的,是通过对历史经验的细致打捞,为当代企业伦理建设提供超越时代的参照与启示。 --- 关键词: 清代徽商;商业伦理;儒商精神;宗族信用;社会实践;义利之辨;徽州文化。

作者简介

林增平(1923—1992年),江西萍乡人。1947年毕业于中正大学历史系。建国后,历任南昌大学讲师,湖南师范学院讲师、副教授、历史系主任、院长,湖南师范大学教授、校长,辛亥革命史研究会第一、二届理事长,湖南历史学会第三、四届理事长,湖南省哲学社会科学联合会副主席。专于中国近代史、辛亥革命史。著有《中国近代史》,主编《熊希龄集》,与章开沅合编《辛亥革命史》。《中国近代史》(60多万字,上、下册)于1958年出版后,一版、再版,及至上个世纪80年代,仍重印。其影响之巨大,自不待言。此书出版后,受到普遍的好评。认为该书体系完整,史料丰富、翔实,立论公允。随着书的付梓,林增平先生声誉鹊起,奠定了林增平先生在中国近代史研究的重要地位。《辛亥革命史》(上、中、下册)一书,110万字之多, 1981年人民出版社出版。此书出版后,公认为是辛亥革命史研究中具有里程碑意义的巨作。海外学者誉为“30年来辛亥革命历史的巨型专著”。自此书问世后,虽已隔20余年,但辛亥革命史的研究从体系上来说,似仍未超出此书的范畴。自上个世纪60年代,他相继发表了论文多篇,探讨了中国资产阶级的孕育、产生、形成和分化(分成不同阶层)的过程,以及在近代不同历史时期的地位和作用。同时,对一些问题进行了争鸣,发表了自己的见解。例如:当时史学界一般将戊戌变法作为中国资产阶级上层的运动看待,他经过仔细研究,认为这一看法与历史事实不符。他认为,戊戌维新运动反映了还没有独立社会地位、正处于逐渐转化的资产阶级集团的处境和愿望。他认为中国民族资产阶级应形成于20世纪初叶,并相应地产生了上层和中下层的分化。这一情况既导致了资产阶级革命的形成和登上政治舞台,领导了划时代的辛亥革命;也促成代表民族资产阶级上层利益的立宪派,日趋活跃,他们导演了声势浩大的国会请愿运动。从清末到“五四”运动,中国政局的嬗变更迭,政潮的起伏,均可从资产阶级两大派别的相互关系中探寻到蛛丝马迹以及其纵横捭阖作用。林增平先生的这些研究成果,对推动中国近代史的研究,活跃史学论坛,均起了积极作用。

目录信息

读后感

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用户评价

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《林增平文存》的魅力,还在于它对“细节”的极致追求。作者的观察力如同显微镜一般,能够捕捉到常人难以察觉的细节,并赋予它们生命。这些细节,或许是清晨露珠在阳光下的闪烁,或许是老物件上斑驳的痕迹,或许是人与人之间一个微妙的表情。然而,正是这些看似不起眼的细节,构成了生活最真实的底色,也承载着最丰富的情感。作者善于将这些细节巧妙地编织进叙事中,使得整个文本充满了画面感和立体感。我记得读到一段关于儿时玩伴的描写,作者仅仅通过对他们脸上一个小小的表情,就勾勒出了人物的性格和当时的情绪。这种对细节的精准把握,使得《林增平文存》的文字充满了生命力,也充满了感染力。它不是那种空洞的议论,而是用鲜活的例子,生动的故事,来展现作者的思考。每次阅读,都仿佛在跟随作者一起,用一种全新的视角去观察世界,去发现那些隐藏在日常之下的美好。

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《林增平文存》的语言,有一种不动声色的力量,能够深刻地触动人心。作者并不追求辞藻的华丽,而是以一种平实而精准的语言,传递着深刻的情感和思想。我尤其喜欢他在描绘人物内心世界时所展现出的细腻。他能够捕捉到那些不易被察觉的情绪波动,并将之化为生动的文字。比如,写一个人物的失落,他可能不会直接描写“悲伤”,而是通过对这个人物眼神的描绘,对他们肢体语言的刻画,来展现出内心的痛苦。这种“写意”的手法,使得《林增平文存》的文字充满了想象空间,也充满了艺术魅力。读《林增平文存》,就像是在品味一幅水墨画,看似简单,却意境悠远。它能够引发读者内心深处的共鸣,让读者在字里行间,找到属于自己的情感出口。

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《林增平文存》的章节之间,并非严格的线性叙事,更像是一组精巧的散点图,将作者不同时期的思考、感悟,以一种跳跃而又连贯的方式呈现出来。初读时,或许会觉得有些零散,但随着阅读的深入,你会逐渐发现它们之间微妙的联系,如同散落的珍珠,串联起来便是一幅绚丽的图景。我尤其欣赏作者在处理某些宏大命题时所展现出的那种审慎与克制。他从不轻易给出一个简单的答案,而是引导读者一同去探索,去质疑,去体验。比如,在谈及某种社会现象时,他会从多个角度进行剖析,呈现其复杂性,而非简单地褒贬。这种开放性的思考方式,正是《林增平文存》的价值所在。它鼓励读者独立思考,形成自己的判断,而不是被动接受既定的观点。每一次翻阅,都可能因为心境的不同,而从中解读出新的意味。昨夜读到的一段关于孤独的论述,当时觉得意犹未尽,今日再读,便体会到了其中更深一层的对自我完善的追求,以及与世界建立深刻连接的渴望。这种文本的多义性与丰富的解读空间,使得《林增平文存》成为一本可以反复品读,常读常新的著作。它不像某些书籍,一眼便知其全貌,反而更像是深邃的海洋,每一次潜入,都能发现新的宝藏。

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《林增平文存》所传递出的,是一种沉静的力量。在信息洪流中,它提供了一个可以让人停下来思考的空间。作者并不急于表达自己的观点,而是更注重引导读者去感受,去体会。我印象深刻的是其中关于“慢生活”的探讨。在快节奏的现代社会,我们常常被各种事务裹挟着前行,几乎没有时间去停下来审视自己。作者通过对生活中细微之处的观察,对那些被忽略的美好的描绘,让我们意识到,生活并非只有速度,更在于深度和广度。他并没有倡导一种消极的生活态度,而是鼓励我们如何在忙碌中找到属于自己的节奏,如何去感受生活原本的滋味。这种内敛而深刻的思考,是《林增平文存》带给我的宝贵财富。它让我开始重新审视自己的生活方式,思考什么才是真正重要的。读完之后,我常常会感到一种内心的平静,仿佛经历了一次精神的洗礼。

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初翻开《林增平文存》,就如同踏入了一座精心雕琢的园林,步步皆景,处处有意。作者的笔触细腻而富有张力,仿佛能将那些稍纵即逝的思绪、幽深的情感,或是宏大的人生哲思,都凝聚成字里行间跃动的生命力。我尤其喜爱其中对景物描写的精妙之处,不仅仅是形似,更是神韵的捕捉。无论是晨曦初露时,那薄雾笼罩下的山峦,还是夕阳斜照下,古老街巷的光影变幻,都仿佛跃然纸上,让我身临其境,呼吸着那片刻的宁静与诗意。然而,这又不仅仅是简单的风景描摹,更是在这些景物之中,巧妙地融入了作者对人生际遇、世事变迁的感悟。那些看似不经意的景物,实则承载着深沉的情感,如同一个个无声的叙述者,讲述着属于作者,也属于我们所有人的故事。读来,不禁让人沉思,那些我们曾经忽略的美好,那些在日常生活中悄然流逝的时光,原来都蕴含着如此深刻的意义。有时,作者的文字又如同一面古老的镜子,映照出人性的复杂与多面,那些善与恶,爱与恨,在字里行间交织碰撞,引人深思。这种不动声色的观察,这种对事物内在联系的敏锐洞察,是《林增平文存》最令人着迷的魅力之一。它没有刻意煽情,没有华丽的辞藻堆砌,却能在最平凡的叙述中,触动人心最柔软的角落,留下难以磨灭的印记。

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《林增平文存》给我最大的感受,是一种“时间”的厚重感。作者的文字,仿佛承载着岁月的痕迹,每一句话,都凝聚着他对过往的沉淀与思考。他并非仅仅记录当下,而是将当下的观察与过往的经历、对未来的期许,巧妙地融合在一起。读到关于“回忆”的篇章,我仿佛穿越了时空,与作者一同回到了那些曾经的岁月。那些模糊的画面,那些渐行渐远的身影,都在作者的笔下重新鲜活起来。这种对时间的感知,对过往的珍视,使得《林增平文存》具有了一种独特的历史厚重感。它不仅仅是一本书,更像是一份珍贵的记录,一份对生命流转的深刻体悟。它提醒我们,时间是宝贵的,而过往的经历,无论好坏,都构成了我们现在的自己。这种对时间维度的深刻理解,使得《林增平文存》具有了超越时代的价值。

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《林增平文存》中的某些篇章,带给我的思考是颠覆性的。它挑战了我固有的认知,迫使我去重新审视那些曾经习以为常的观念。作者的论述并非直接的批评或说教,而是通过一种娓娓道来的方式,引人入胜,在潜移默化中触动读者。我尤为欣赏他对于“反思”的强调。他鼓励我们不要停止对自我和社会的追问,即使是那些看起来已经有了定论的问题。他会在看似简单的叙述中,埋下深刻的伏笔,让读者在掩卷之后,依然久久不能平静。这种引导式的思考,比直接灌输观点更加有效,因为它激发了读者的内在动力。读《林增平文存》,就像是和一位睿智的长者对话,他不会给你现成的答案,但会引导你找到属于自己的方向。这种尊重读者独立思考的态度,是《林增平文存》最可贵之处。它不试图改变任何人,但它会让你在阅读后,对世界和自己有更深刻的理解。

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《林增平文存》最打动我的,或许是它所洋溢着的真诚。作者似乎没有为任何人设防,将自己最真实的想法、最细腻的情感,毫无保留地展现在读者面前。这种坦诚,在如今这个信息爆炸、真假难辨的时代,显得尤为珍贵。他笔下的叙述,不是刻意塑造的形象,也不是粉饰的过往,而是如同生活本身一般,有喜悦,有遗憾,有困惑,也有顿悟。读到关于亲情的篇章,我仿佛看到了自己与家人相处的点滴,那些欢声笑语,那些无言的关怀,都被作者用一种恰到好处的语言捕捉。同样,在探讨友情时,那份纯粹与珍贵,也让我回想起那些一路走来,陪伴过我的朋友们。这种情感上的共鸣,是《林增平文存》最动人的地方。它让我们在作者的文字中,找到自己的影子,感受到自己并非孤身一人。作者对个体生命价值的尊重,对平凡生活的赞美,以及对复杂人性的理解,都贯穿始终。他并没有试图去批判或改造世界,而是以一种温和的态度,去观察,去记录,去思考。这种不急不躁,不温不火的叙事风格,反而更具力量,它能穿透浮华,直抵人心。

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《林增平文存》的文字,总有一种独特的韵味,如同陈年的老酒,越品越醇厚。它不是那种一眼就能看透的明快,而是需要细细咂摸,才能体会其甘醇。作者的语言驾驭能力极强,无论是描绘一幅画面,还是阐述一个观点,都显得游刃有余。我尤其喜欢他在运用比喻和象征时展现出的独到之处。那些看似寻常的事物,在他的笔下,便有了非凡的意义。比如,用一段枯萎的藤蔓来比喻一段逝去的感情,既写出了那种无力回天的悲伤,又蕴含着生命不息的希望。这种化抽象为具体,将抽象情感具象化的能力,是《林增平文存》的一大亮点。阅读的过程中,我常常会被某个词语、某个句子所吸引,反复推敲,仿佛在品味一件精美的艺术品。有时,作者的叙述会显得有些跳跃,但这恰恰是其魅力所在。他并不拘泥于传统的叙事逻辑,而是跟随思绪的流淌,将不同主题自然地衔接起来。这种自由的表达方式,使得《林增平文存》充满了生命力,也充满了惊喜。

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《林增平文存》的结构,并非是线性发展的,而是呈现出一种螺旋上升的态惮。作者的思绪常常会从一个点出发,然后延伸开去,触及许多相关的议题,最后又巧妙地回到起点,但此时的起点,已经因为之前的探索而变得更加丰富和深刻。这种结构上的跳跃与回归,使得文本充满了探索的乐趣。我常常在阅读某一个段落时,会因为作者的联想而感到惊喜,仿佛打开了一扇新的窗户,看到了意想不到的风景。这种非线性叙事,也恰恰反映了作者丰富而跳跃的思维方式。他并不拘泥于僵化的框架,而是让思想自由地流动。这种自由的表达,使得《林增平文存》充满了活力,也充满了惊喜。它不是一本可以“一口气读完”的书,而更适合慢慢品读,反复咀嚼。每一次翻阅,都能从中发现新的亮点,都能从中获得新的感悟。

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