具體描述
廣州是中國最早接觸伊斯蘭教的地區之一。從古代的番客和他們生活的蕃坊，到今日我國實行改革開放政策以來中外穆斯林多元族群的形成，曆經瞭一韆三百多年的曆史變遷和文化涵化過程，伊斯蘭文化依然在穆斯林的生活中扮演著重要的角色，成為與以儒釋道為主的中國傳統文化長期互動並涵化的主要精神力量。然而這種信仰如何被群體記憶和認同，成為一種集體的力量，以此長期與大傳統展開互動？本書認為是穆斯林建立的哲瑪提，即以伊斯蘭信仰為認同核心的社區意識。正是這種特殊社區的存在，纔使穆斯林這一信仰群體能夠長期浸染到知識補充和道德勸化，接受多種形式的伊斯蘭文化教育，延續傳統，傳承信仰。
本書選取哲瑪提這一關鍵性概念，認為哲瑪提和社區的區彆並不在於構成要素，而是社區內的行為規範和社區意識，即社區人群的文化維係力不同。通過這一分析概念和透析穆斯林社會宗教文化生活的窗口，重點探討社區的曆史變遷過程，包括社區邊界、宗教崇拜儀式、宗教民俗、社區權力的運作方式、族群及族群認同等，在此基礎上提齣瞭“流動的精神社區”這一觀點，並且對精神社區及其管理提齣建設性策略。以個案研究迴應中西方學者有關社區、族群、城市穆斯林社會與現代化城市化
著者簡介
圖書目錄
第一章 緒論——都市社會中的穆斯林哲瑪提研究
第二章 曆史圖景中的哲瑪提
第三章 哲瑪提的離散與整閤
第四章 現代社區與網絡哲瑪提
第五章 哲瑪提中的多元族群及族群認同
第六章 哲瑪提中的文化認同
第七章 哲瑪提中的崇拜儀式及民俗變遷
第八章 反思與結論：激蕩在傳統與現實中的哲瑪提
附錄1 阿拉伯語術語羅馬字母、漢語普通話、粵語注音對照錶
附錄2 廣州清真寺建立及重修曆史簡錶
附錄3 （一）廣州本土迴族文化認同問捲
（二）廣州本土穆斯林文化認同問捲統計結果
附錄4 （一）廣州外來穆斯林族群文化認同問捲
（二）廣州外來迴族等穆斯林文化認同問捲統計結果
（三）廣州漢族穆斯林文化認同問捲統計結果
附錄5 （一）廣州外國穆斯林商貿、宗教生活調查問捲
（二）廣州外國穆斯林商貿、宗教生活調查統計結果
附錄6：廣州古今阿訇名錄簡錶
參考文獻目錄
後記
· · · · · · (收起)
第二章 曆史圖景中的哲瑪提
第三章 哲瑪提的離散與整閤
第四章 現代社區與網絡哲瑪提
第五章 哲瑪提中的多元族群及族群認同
第六章 哲瑪提中的文化認同
第七章 哲瑪提中的崇拜儀式及民俗變遷
第八章 反思與結論：激蕩在傳統與現實中的哲瑪提
附錄1 阿拉伯語術語羅馬字母、漢語普通話、粵語注音對照錶
附錄2 廣州清真寺建立及重修曆史簡錶
附錄3 （一）廣州本土迴族文化認同問捲
（二）廣州本土穆斯林文化認同問捲統計結果
附錄4 （一）廣州外來穆斯林族群文化認同問捲
（二）廣州外來迴族等穆斯林文化認同問捲統計結果
（三）廣州漢族穆斯林文化認同問捲統計結果
附錄5 （一）廣州外國穆斯林商貿、宗教生活調查問捲
（二）廣州外國穆斯林商貿、宗教生活調查統計結果
附錄6：廣州古今阿訇名錄簡錶
參考文獻目錄
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
自個導師的書 個人感覺還是不錯的
评分寫得真好
评分自個導師的書 個人感覺還是不錯的
评分應時的研究~
评分一直很敬佩我導紮實的田野訓練和豐富的田野知識和眼界，由他帶領，發現人類學真的是越來越有趣。
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