圖書標籤: 太平天國 曆史 宗教 周偉馳 基督教 中國近代史 清史 近代史
发表于2025-04-17
太平天國與啓示錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書從近代西方基督教全球傳教史的視野重新探討瞭太平天國意識形態的基督教來源,揭示瞭太平天國跟韆禧年主義和末世論的密切關係,尤其洪秀全跟啓示錄神學、洪仁圩跟新教傳教士“基督教文明觀”的關係。全書共分五章:“由宗教革命引起的宗教戰爭”、“彆樣的基 督教”、“太平天國與啓示錄”、“韆禧年主義及其中傳”、“一個基督教國傢的現代化方案”。本書基於大量的文本對照、比較和分析,反駁瞭許多流行的看法,提齣瞭新的觀點。
周偉馳,1969年生於湖南省常德縣,1992年中山大學哲學係畢業。1995—1998年在北京大學宗教學係讀碩士、博士,學習西方哲學和基督教哲學。1996—1997年在加拿大維真學院學習一年。現在中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室工作。
史料不錯,觀點嘛……作者應該是先有論點,然後再去找資料一步步印證自己的觀點。萬幸太平天國沒成功,不然真不敢想,普通百姓會不會比現在過得更糟
評分寫這麼一本書挺不容易的,不過引用維基百科有點說不過去。
評分由於作者試圖開闢一個新的思想,所以這本400來頁的書就隻能在打倒前人的思想上做更多的功夫瞭,以至於在建立自己的思想體係上有所欠缺。作者不啻提供瞭一個很好的視角,而對於文化史、思想史,確切的來說是宗教史的研究,其影響因素是復雜的,它的史料也是相對缺乏的。我們的曆史隻注重名人的生辰年月等實證研究和記錄,但較少涉及人與人之間的思想交流和影響的研究。我們為什麼會有太平天國這樣一種宗教戰爭,而日本以較少的基督教人數實現瞭現代化,而韓國以較多的信徒實現瞭現代化?三個儒教國傢走瞭三種不同的路途。再迴首看香港和颱灣的路,我們是否該有一個深刻的對比研究?至於後來,我們走上瞭一條與法國、俄國相似的路徑,誰又能說起源於法國啓濛運動直至德國蘇聯的馬剋思主義,不是一種宗教運動呢?我們現在不是一個政教閤一的國傢呢?
評分以神學角度解讀太平天國是個很重要的視角。但作者未免矯枉過正,片麵高估洪楊等人所受的基督新教影響,而淡化他們的中國文化(特彆是民間信仰)底色。殊不知洪楊等人與西方宣教士接觸有限,所讀的福音書籍也不多,很難繼承末世論、韆禧年主義等等觀念,因此其不過是以民間信仰觀念附會基督信仰而已。
評分有點新意,但略有武斷
本文节选自《开放时代》2013年第3期 【内容提要】农民起义?民族革命?基督教建国?太平天国运动的定性具有深刻的历史意义和现实意义,但却未曾得到深入讨论和思考。本文高度肯定周伟驰对太平天国运动作为基督教建国本质的判定和论证,但对其基于现代化目标而做出价值上的肯定...
評分本文节选自《开放时代》2013年第3期 【内容提要】农民起义?民族革命?基督教建国?太平天国运动的定性具有深刻的历史意义和现实意义,但却未曾得到深入讨论和思考。本文高度肯定周伟驰对太平天国运动作为基督教建国本质的判定和论证,但对其基于现代化目标而做出价值上的肯定...
評分本文节选自《开放时代》2013年第3期 【内容提要】农民起义?民族革命?基督教建国?太平天国运动的定性具有深刻的历史意义和现实意义,但却未曾得到深入讨论和思考。本文高度肯定周伟驰对太平天国运动作为基督教建国本质的判定和论证,但对其基于现代化目标而做出价值上的肯定...
評分该如何理解太平天国,可谓见仁见智。 在相当一段时期,太平天国被打上“革命”的标记,但随着更多史料的普及,其残忍、愚昧、迷信的一面被揭示出来,不少人倾向于认为它是“邪教”、“魔教”,与白莲教等量齐观。事实上,当年曾国藩也持这一看法。 然而,这却忽略了两点:首...
評分太平天国之所以吸引我的关注,是因为它是中国近代史转型期一个非常具有代表性的事件。它将中国近代中西文化杂糅的民间状况极端地展现了出来。周伟驰的这本书对这种杂糅的形式、以及这种杂糅的形成过程进行了很好的分析。这本书很好的展示了基督教思想如何转变成太平天国的基本...
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