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快乐的科学

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[德] 弗里德里希·尼采
华东师范大学出版社
黄明嘉
2007年1月
418页
29.80元
平装
西方传统:经典与解释·尼采注疏集
9787561747872

图书标签: 尼采  哲学  德国  西方哲学  快乐的科学  精神狂躁时代的阅读  经典与解释  注疏集——快乐的科学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置,它也是尼采采用哲学的叙述方式最成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立,又以哲学家的身份抗拒艺术,同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸,为这个主题倾注了持续不断的热情,这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法,尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术,而是将二者置于一个美化的领域使之共存。

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用户评价

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操,对照着原文都不能一目了然看出来译文对应的是哪里

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看过

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不明觉厉系列,我只能说我只是把每一个字都看完了......

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未完

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柔弱、浅薄、被窒息的、自我否定和否定一切的人格已不再适合于做任何好事,尤其不适合于从事哲学研究。 在一个专制缺乏言论自由的时代里,批判者的勇气让人敬畏;而在一个言论相对宽松的时代里,只知道批判和抱怨的人,除了传播精神垃圾以外,做不出什么好的事情。这就是我与那些只知批判和摧毁,不图建构和创造的虚无主义愤青(无论他持有什么立场)敬而远之的原因。 狭隘的灵魂令我厌恶,它那里善恶全无。没有一贯的蔑视,又岂能不断地欣赏呢?人要么永不做梦,要么梦得有趣。要么永不清醒,要么清醒得有趣。 专心致志者可摆脱一切困境。

读后感

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摘自 海德格尔《林中路》 尼采早在青年时代就相信上帝死了和诸神垂死这个怪异的思想。在起草他的第一部著作《悲剧的诞生》时,尼采就在一个笔记中写道(1870年): “我相信原始日耳曼人的话:一切神都必然要走向死亡。”青年黑格尔在《信仰与知识》(1802年)一文的结尾处指出:“新...  

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老实说这本书我没看完. 不得不承认是理解能力有限. 尼采这个疯子,但是很细致地剖析出很多哲理. 里面是很多警示语. 印象比较深刻的是那句:你想摘取我的玫瑰么?

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周六的被窝音乐读书时间,在尼采的思想小径中疑惑和认同—— 【对话】 现在,我才相信你已康复 因为忘却即表痊愈 【孤寂的人】 不妨先自我失落一阵, 于温雅的迷惘中冥思苦想, 最后吸引自己归家,从远方。 我诱使自己属于自己 【复仇的能力】 假如一个人无力自卫也就不想自...  

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这快乐的科学指的是什么呢?是哲学的思考、思想的激荡还是对人类本性的思考。很是有意思的标题。 如果说格言式的作品传承久远,但要说真正让其名声登顶的就是尼采。这种文体当然有好有坏。格言要求简短,内容直刺核心。所以可以说是结论。但人生并非只有结论,过程也是非常有意...  

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老实说这本书我没看完. 不得不承认是理解能力有限. 尼采这个疯子,但是很细致地剖析出很多哲理. 里面是很多警示语. 印象比较深刻的是那句:你想摘取我的玫瑰么?

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