《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采采用哲学的叙述方式最成功的尝试。身为哲学家的尼采与科学对立，又以哲学家的身份抗拒艺术，同时也抗拒哲学家的语言。尼采处在艺术和科学的彼岸，为这个主题倾注了持续不断的热情，这部作品正是这种热情的成果。本书提供了一种新的人类精神中关于科学和艺术问题的解决办法，尼采并不是要压抑和抑制科学和艺术，而是将二者置于一个美化的领域使之共存。
具体描述
读后感
摘自 海德格尔《林中路》 尼采早在青年时代就相信上帝死了和诸神垂死这个怪异的思想。在起草他的第一部著作《悲剧的诞生》时，尼采就在一个笔记中写道(1870年): “我相信原始日耳曼人的话:一切神都必然要走向死亡。”青年黑格尔在《信仰与知识》(1802年)一文的结尾处指出:“新...
评分The Second Sneak Peek At Nietzsche ------Reflection on TheGay Science I’ve been surfing on the QUERA application with regard to the way of reading Nietzsche. Someone intelligent condescend to respond that one should never read Nietzsche unless he or she ha...
评分摘自 海德格尔《林中路》 尼采早在青年时代就相信上帝死了和诸神垂死这个怪异的思想。在起草他的第一部著作《悲剧的诞生》时，尼采就在一个笔记中写道(1870年): “我相信原始日耳曼人的话:一切神都必然要走向死亡。”青年黑格尔在《信仰与知识》(1802年)一文的结尾处指出:“新...
评分摘自 海德格尔《林中路》 尼采早在青年时代就相信上帝死了和诸神垂死这个怪异的思想。在起草他的第一部著作《悲剧的诞生》时，尼采就在一个笔记中写道(1870年): “我相信原始日耳曼人的话:一切神都必然要走向死亡。”青年黑格尔在《信仰与知识》(1802年)一文的结尾处指出:“新...
评分【按语：《快乐的科学（1882）》中最重要的主题是卷3开篇提出的“上帝死了（God is dead）”：目的论、真理和知识、道德和宗教都坍塌了，价值等待着被重估。然而，“上帝死了”这一事实对于尼采来说却是欢乐之源，因而有《快乐的知识（or科学）》，“这影响也许同人们估计的恰...
用户评价
延续他的一贯观点：诸神胜于上帝，意志胜于道德，宽容胜于同情
评分不明觉厉系列，我只能说我只是把每一个字都看完了......
评分B516.47/7229-54
评分降一个星。对我这种很难对理论产生狂热的读书党来说，尼采最好看的是诗性同样强的《查拉图斯特拉如是说》，那本才是真的好棒啊好棒啊好棒啊啊啊啊
评分毫无疑问这是尼采最出色的一本书，肯定之声逐步增加而又不必背负《查拉》里预言者的重担。在给自己的思想做大一统方面这本书是迈出了厚实的一步
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