圖書標籤: 文化研究  Marxism  RaymondWilliams  馬剋思主義  文學  Cultural_Studies  雷濛德  Culture   

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重釋葛蘭西的霸權與文化、意識形態、統治權的差異（霸權作為一個形塑中的過程，總是在迴應對其統治構成威脅的對立麵和替代物、被統治者有著成為霸權所有者的潛能）；選擇性傳統（可辨析與霍布斯邦的發明傳統的異同）、機製和成型；主流、殘存和新興文化（rather than merely novel, pre-emergence;not fixed,defining but live, active,subjective;present tense）；情感結構作為social experiences in solution（thought as felt/feeling as thought）。語言偏晦澀，以及一旦解釋不清就用complex、not fixed來搪塞過去--或許是課程隻要求讀一部分的緣故吧。

鼕季上課的時候讀瞭幾章 還是挺不錯的，Williams對hegemony的理解和Burawoy的理解有不少差異，與Jean & John Comaroff的理解更為相似吧

重釋葛蘭西的霸權與文化、意識形態、統治權的差異（霸權作為一個形塑中的過程，總是在迴應對其統治構成威脅的對立麵和替代物、被統治者有著成為霸權所有者的潛能）；選擇性傳統（可辨析與霍布斯邦的發明傳統的異同）、機製和成型；主流、殘存和新興文化（rather than merely novel, pre-emergence;not fixed,defining but live, active,subjective;present tense）；情感結構作為social experiences in solution（thought as felt/feeling as thought）。語言偏晦澀，以及一旦解釋不清就用complex、not fixed來搪塞過去--或許是課程隻要求讀一部分的緣故吧。

Williams真的是內部批評的好手，無論是對於資本主義還是對於社會主義內部的流派，Williams總能在其脈絡中尋到縫隙。不論他對Marx的闡釋是否為確解，他的見解已經足夠具有洞察力。

Language is "evolutionarily and historically constitutive," "a dynamic and articulated social presence in the world" - 很好地展現瞭辯證法和唯物論如何擺脫教條而獲得新生。

首先要说，威廉斯这本书很重要，有了中译本，是好事。 我对照了英文原文和中译本，看完了前两章，结论如下：第一、几乎每一页都有不少翻译错误，有些基本的字词都翻译错了，还有大量的句子翻译得完全看不懂，因为译者自己首先没有弄明白；第二、译者还有一个“爱好”，就是在句...

欧洲大陆六十年代起涌现出一股结构主义思潮，其中符号学和结构主义的马克思主义理论给英国马克思主义学者威廉斯的批评写作带来不小的压力。他不能再满足于先前从事的材料研究而期望建构自己的理论，于是完成了其学术生涯中最具理论深度的著作《马克思主义与文学》，这本书是对...  

首先要说，威廉斯这本书很重要，有了中译本，是好事。 我对照了英文原文和中译本，看完了前两章，结论如下：第一、几乎每一页都有不少翻译错误，有些基本的字词都翻译错了，还有大量的句子翻译得完全看不懂，因为译者自己首先没有弄明白；第二、译者还有一个“爱好”，就是在句...

首先要说，威廉斯这本书很重要，有了中译本，是好事。 我对照了英文原文和中译本，看完了前两章，结论如下：第一、几乎每一页都有不少翻译错误，有些基本的字词都翻译错了，还有大量的句子翻译得完全看不懂，因为译者自己首先没有弄明白；第二、译者还有一个“爱好”，就是在句...

“第一，特定的文学形式同它们产生于或活动于其中的社会和时代二者之间，分明存在着社会联系与历史联系；第二，各种文学形式又无可置疑地具有自身的连续性，这种连续性能够贯通和超越同这些文学形式有着上述哪种联系的各个社会和各个时代。” 根据雷蒙斯的论断，我决定着手考...