流氓的盛宴 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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作者繼續深入曆史。這部學術著作並不企圖建構理論體係，卻分明有著沉重的思想力度，它甚至修正瞭關於中國漫長的專製主義社會的靜態“超穩定”結構這一流行論斷。在作者看來，國傢/流氓這一對偶製乃是曆史循環其間的結構性巨型框架：中國王朝的曆史正是在國傢主義/流氓主義、國傢社會/流氓社會、極權狀態/江湖狀態之間振蕩與擺動——這種耗散性的擺動獲得一個動態穩定的型構，而綫性曆史（國傢）的總體進程中又隱含著大量分叉曆史（流氓）的細節——國傢主義和流氓主義的互動就此平分瞭中國曆史，並維係瞭中國王朝的漫長生命。不過，這一思想隻能視為本書言說的遙遠而艱深的背景，它重點闡釋的畢竟還是當代中國話語中的流氓景象。

那麼何謂“流氓話語”？按作者的解釋，乃是以所謂的“反諷話語”體係對抗國傢主義“正諭話語”體係的自我書寫，它大量使用酷語（暴力話語）、色語（色情話語）和穢語（汙言髒詞），以期消解國傢話語對意識形態的掌控。這種書寫方式倒是可能指嚮個人自由主義的廣闊語境，便於在各種話語領域錶達原創力量。作者分析的話語樣本涉及當代文學（詩歌、小說）、美術、影視、搖滾樂、建築、網絡文化諸門類，由此製造齣一個“五四”迄今的龐雜的流氓話語譜係。

一般而言，國傢話語和流氓話語各自言說，涇渭分明。但當趙本山的小品被國傢主義美學接受並贏得熱烈而又廣泛的群眾呼聲時，這錶明流氓話語很可能具有軟化僵硬的國傢意識形態話語的力量。的確，國傢話語和流氓話語並不總是對立的，在某種情況下它們達成和解是可能的。類似的現象，硃大可稱之為“流氓國傢主義”，亦即流氓主義的“天鵝絨革命”。不過，它無可避免地象徵著文化精神標杆的矮化——然而它擁有廣闊的市場。正是流氓主義、國傢主義和市場主義的三位一體，構成瞭當下中國話語的普遍徵候。不是嗎？我們正在傾聽和敘說著諸如此類的話語。顯然，當此話語變革時代，我們的文化身份齣瞭問題。

熟悉硃大可寫作方式的人不難發現，他善於運用巴洛剋式誇飾語言，能夠把理性的批評議題生生玩成話語能指的盛宴。相對於國傢主義學術的“正諭”麵孔，硃大可的批評話語本身就屬於他所闡釋的流氓主義“學術”的一部分。反諷、解構以及符號學分析，這是他一以貫之的拿手好戲，他當真是耍慣瞭羅蘭·巴特式的解剖美學經驗的銳利手術刀——所謂的“硃體”由此生成，而《流氓的盛宴》是為集“硃體”之大成者。

一直以來，國傢主義/流氓主義的對偶闡釋框架，已深深嵌入到硃大可的批評話語實踐中，它風姿綽約地充任瞭作者解讀中國本土美學經驗的基本工具。在他手中，這一解讀工具顯得如此有效，人們大可稱之為“流氓主義”文化批評——在此，它跟硃大可所批評的事物構成瞭極為有趣的互文關係。

硃大可，當代負有盛名的文化批評傢，學者，小說及隨筆作傢。祖籍福建武平客傢。1957年生於上海。華東師範大學中文係畢業。澳大利亞悉尼理工大學哲學博士，悉尼大學亞洲研究學院訪問學者。現為同濟大學文化批評研究所教授。

目前主要從事中國文化研究與批評。著有《燃燒的迷津》、《聒噪的時代》、《逃亡者檔案》、《話語的閃電》、《守望者的文化月曆》、《21世紀中國文化地圖》（多捲）等。以新銳的思想和獨特的話語方式見長，其見解在中國思想文化界富有影響。

緒 論 中國流氓學簡史 .
一、流氓研究的不同論域
1、流氓的古代分類
2、狹義流氓學
3、廣義流氓學
4、“流氓”和“流氓主義”的語義辨認
二、現有流氓學成果及其缺憾
1、流氓學簡史
2、流氓學的主要類型
3、流氓研究的成就與缺憾
第一章 國傢主義轉型及其美學躍進
一、 國傢主義的話語轉型
1、 國傢美學的初次轉型
2、國傢美學的二度轉型
3、紅色話語的蘇醒
4、帝國話語的泛濫
二、國傢主義和流氓主義的互動
1、流氓國傢主義的崛起
2、曆史、對偶製和對偶循環
第二章　身份與話語：流氓的故鄉
.中國社會的身份秩序
1、 三重身份的迷津
2、身份的辨認程序
3、身份秩序的間隙性瓦解
身份的修復
1、流氓之痛和身份焦慮
2、身份的修復
3、代償與替身
第三章　流氓話語：反諷的新世界
一、 色語、酷語和穢語
1、色語：密室生涯的終結
2、酷語風行數韆年的公共話語
3、穢語（髒詞）：父權對母權的政變
二、 流氓敘事
1、 言說與書寫的敘事功能
2敘事中的流氓偶像
三、 閱讀與書寫的反諷
1、話語的正諭體係
2、話語的反諷體係
四、當代流氓主義的話語模式
1、當代流氓主義的日常美學
2、現代流氓話語的基本類型
第四章 1920～1960：當代流氓話語的曆史起源
一、“五四”和“新文化”：酷語的起源
1、五四運動的身體酷語
2、新文化運動的酷語關鍵詞
3、“新流氓主義”：酷語、色語和穢語的起源
二、酷語的演進：魯語和仇恨政治學的崛起
1、“魯語”的崛起
2、“恨語”及其鞭子語像
三、上山下鄉：新流氓話語的搖籃
1、紅色流氓的政治挫敗
2、地下沙龍：意識形態的反叛象徵
3、民間話語的三位一體
第五章 1980：新流氓話語的租藉與復興
一、 八十年代的流氓語境
1、新流氓起源：身份的總體危機
2、酷語的租藉
3、色語的租藉
4、流浪話語的租藉
二、崔健搖滾：本土流氓話語的崛起
1、中國搖滾的誕生
2、崔健：一無所有的流氓..
第六章 非非、莽漢、撒嬌：流氓話語的詩歌搖籃
一、 先鋒詩人：流氓話語的先驅
1、流走的命題
2、校園先鋒主義
3、第三代實驗詩歌大展
二、“非非主義”和流氓美學
1、話語革命來瞭
2、第一個“下本身”
三、“莽漢主義”與草莽詩學
1、口語大爆炸
2、盲流的遊吟詩人
四、撒嬌派及其犬儒哲學
1、耳朵的失誤和詩歌夜鶯的歌唱
2、新犬儒主義的興起
第七章 王朔主義：眾痞的玩世喜劇
一、 小說反諷的蘇醒
1、劉索拉與學院嬉皮文學
2、徐星：流氓敘事的先驅
二、“王朔主義”的誕生
1、生命中不能承受之輕
2、話語的復仇
3、王朔式反諷
三、電影與美術的視覺變法
1、第五代導演的話語變法
2、視覺藝術的顛覆運動
第八章　1990～2000：文學裏的流氓麵容
一、 痞子短語和流氓的麵容
1、文化衫和潑皮短語
2、新痞子主義造型的誕生
二、鄉村敘事：農民的仇恨與暴力
1、楊爭光的方言敘事
2、莫言的肉刑之歌餘華的喋血書寫
三、流氓小說三部麯：手淫物語
1、 廢都，北方舊文人的陽具
2、米：江南流氓的欲望和病毒
3、王小波：色語大爆破的英雄
四、從優雅色語到自戕的尊嚴
1、虹影的優雅色語
2、棉棉：話語的自戕
第九章 口語、口吃、口交：後流氓主義的夜宴
一、 口語地帶：“新父親”的麵容
1、新口語小說：美元下的身份辨認
2、反諷敘事和正諭批評的衝突
二、口吃時刻：“結結巴巴”的先鋒詩歌
1、伊沙的文化口吃
2、民族圖騰和小便敘事
三、口交世代：“下半身”的造反宣言
1、 “下半身”審判“上半身”
2、生殖器萬歲，萬歲，萬萬歲
四、“盤峰論戰”：茶壺裏的風暴
口語還是書語，這是一個問題
2、群雄逐鹿話語權力場
五、 學術國傢主義的崛起
1、國學復興和“人文精神”討論
2、知識界大裂變
第十章 視覺符號的解構運動
一、 行為藝術：吃嬰還是弑父
1、行為藝術年：2001的暴力敘事
2、“吃嬰”和行為藝術的孤立狀態
二、紀錄片的流氓主義視界
1、吳文光的“流氓關懷”
2、何處纔是流浪的“彼岸”
3、記錄美學：第一現場的目擊證人建築的非國傢主義化
三、建築的非國傢主義化
1、摩天大樓的陽具政治
2、高樓頂部的“形而上學”
3、帝王話語的解體
第十一章 　消費敘事、大話革命和符號資本
一、“消費敘事”及其流氓（妓女）的轉型
1、蝴蝶的尖叫
2、烏鴉的舞蹈
二、白與黑：搖滾的裂變
1、九十年代的搖滾療法
2、何勇：憤怒與退離
3、張楚的小男孩心語
4、地下搖滾的隱形滾動
5、搖滾以外的油滑聲音
第十二章 大話、哄客和靈語失蹤案
一、零年代的大話美學
1、脂粉英雄的無厘頭話語
2、網絡群眾的大話運動
3、零年代的遊戲綜閤癥
二、話語權分化和哄客的誕生
1、話語權的重新洗牌
2、醜角美學的誕生
三、酷語和穢語的濛麵錶演
1、酷語者的網絡冒險
2、穢語爆炸和文化英雄
四、色語的策略、邏輯及其敵人
1、色語的遞進策略
2、2005，娛樂元年的女人們
3、色語的四種邏輯
五、“身語”和“靈語”的世紀交戰
1、靈語失蹤案
2、僞靈語和“第四代”儒生
六、結語：流氓主義的“天鵝絨革命”
附錄 流氓的精神分枷
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)