这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
"后来的宋明儒,他们注重理字,显已经融进了道佛两家观点,因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来,真是有趣,西方为了圣城打的不可开交几个世纪,闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起,好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你,简直就是...
评分"后来的宋明儒,他们注重理字,显已经融进了道佛两家观点,因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来,真是有趣,西方为了圣城打的不可开交几个世纪,闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起,好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你,简直就是...
评分是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
评分记得读挪威作家卡尔·克瑙斯高的《我的奋斗1》时曾产生过这样一个疑问:为什么相对于西方,我们在中国的社会新闻或小说故事里,很少会听说或描述一个事业有成、家庭完整的中年男性会因为思考生命的意义而走向死亡的? 我当时能想到的答案是中国人可能是一个最入世的族类,而背...
评分初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
这本书给我的感觉,更像是一次高质量的“导览之旅”,而不是枯燥的学术报告。作者仿佛是一位经验丰富的博物馆策展人,他知道哪些展品应该重点停留,哪些背景信息需要补充,而哪些复杂的雕塑只需要远观其整体气势。特别值得称道的是,全书的语言风格非常具有个人魅力,那种娓娓道来的叙事腔调,让人感觉不是在被动接受灌输,而是在参与一场精彩的对话。他很少使用那种故作高深的术语,即使不得不引入,也会立刻用生动的比喻或现代生活中的场景进行注解,使得阅读体验极其流畅。我发现自己读起来很容易进入心流状态,不知不觉间就翻过了好几章。这本书的价值在于,它成功地“去魅”了那些传统上被过度神圣化的思想家,让我们看到他们也是在特定历史背景下,努力解决具体问题的普通人。这种亲切感,是任何严肃教材都无法提供的宝贵体验。
评分这本书简直是历史爱好者的一剂强心针!我一直对古代哲学那种高高在上的感觉望而却步,总觉得那些概念离我们太远,晦涩难懂。但是,这本读物完全打破了我的刻板印象。它用一种极其平易近人的方式,将那些深邃的思想娓娓道来,仿佛老友在茶馆里跟你聊家常一样。作者的叙述功力非常了得,他没有陷入专业术语的泥潭,而是紧紧抓住思想的内核,用我们日常生活中都能理解的例子来阐释。比如讲到某种伦理观时,他会立刻联系到现代社会中的某种人际冲突,这种即时性的关联感让我瞬间抓住了重点。读完之后,我感觉自己对那个时代人们的精神世界有了更真切的触摸,不再是教科书上冰冷的文字和日期,而是鲜活的、有血有肉的思考过程。它不是那种让你读完后只能背诵几个名言警句的“速食”读物,而是真正引导你思考“为什么”和“怎么办”的指南,让我对传统智慧产生了浓厚的兴趣,下一步我打算去钻研相关的原始经典了,这套“引言”做得非常成功。
评分这本书的阅读体验就像是走进一个布置精美的花园,每走一步都有新的发现,而且惊喜连连。最让我感到惊喜的是,作者在介绍思想家的生平与其理论形成过程之间的联系上,做得非常到位。他没有将人物和思想割裂开来,而是清晰地展示了外部环境如何塑造了内在的哲学思辨。比如,在描述某个学派的兴起时,作者会穿插一些那个时代的社会现象描述,让你立刻明白,这些理论并非凭空产生,而是对现实困境的回应。这种“情境化”的解读方式,极大地增强了理论的可信度和感染力。而且,行文的节奏控制得极佳,既有让你深入思考的慢板,也有让你豁然开朗的快板,读起来一点都不觉得拖沓。它像是一个高明的“翻译官”,把那些深埋在地底下的古代智慧,用现代的语言和逻辑精准地提炼出来,并完好无损地呈现在我们面前,是真正能让人读得懂、记得住、并愿意进一步探索的好书。
评分坦率地说,我是一个对传统文化有兴趣,但苦于没有系统方法去接触的人。过去尝试过几本类似的入门读物,要么是内容过于零散,读完一章就忘了下一章讲了什么;要么就是为了“通俗”而过度简化,导致核心思想失真。这本《中国思想通俗讲话》在把握这个平衡点上做得近乎完美。它没有牺牲严谨性去取悦读者,而是通过优化表达方式来提升可读性。例如,它在探讨不同学派的冲突时,没有简单地把A说成对,B说成错,而是深入剖析了他们各自的时代背景和关注的焦点,使得读者能够理解为什么在那个时间点,那样的主张是合理的。这种对历史情境的尊重,使得整本书的论述充满了厚重感和说服力。我尤其欣赏它在关键概念引入时的克制,不像有些普及读物那样恨不得把所有名词都塞给你,而是让你先理解了“大图景”,再慢慢添砖加瓦,这种由表及里的学习路径,让我感到扎实,不虚浮。
评分我必须承认,最初拿到这本书时,我对它的期望值并不高,总觉得“通俗”二字在涉及思想史这种严肃领域时,难免会牺牲掉深度和准确性。然而,这本书的编排和内容组织却给了我一个大大的惊喜。它的结构设计得非常巧妙,逻辑链条清晰到令人赞叹。它不像一般的思想史那样按照时间顺序机械地推进,而是采用了主题式串讲,把不同时期、不同学派看似孤立的观点,用一条清晰的内在脉络串联起来。这种“网状”的知识构建方式,极大地帮助我理解了思想是如何演变和相互影响的。更让我欣赏的是,作者在关键的转折点上设置了深入的剖析,没有一味地追求速度和广度,而是抓住那些真正具有里程碑意义的思潮进行了扎根式的讲解。读起来毫无压力,但绝不肤浅,它在保证了知识的准确性的前提下,成功地将晦涩的理论转化成了易于吸收的“信息流”,对于想要快速建立宏观认知框架的读者来说,简直是效率的保证。
评分时至今日,钱穆仍是最好的入门之一。确实明白晓畅,善作浅譬。常恍如听老僧说法………尤其前几讲,简直治愈系啊~~ (((o(*゚▽゚*)o))) 做人便要做到尽处,做出个人样来,“今天的我们,一切罪恶苦痛,正为缺少了一批能任能清能和的人”。
评分这本书真算通俗了,连我这种国学盲都大概明白了一些意思。
评分理学味儿重了点,可老人家能把课讲得这么好,真是让人羡慕呀。
评分说文解字,传道授业
评分人者,道理、性命、德行、气运之谓。
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