文学与恶

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乔治·巴塔耶(1897-1962),法国评论家、思想家、小说家。他博学多识,思想庞杂,作品涉及哲学、伦理学、神学、文学等一切领域禁区,颇具反叛精神,不经意间常带给读者一个独特的视角,被誉为“后现代的思想策源地之一”。代表作有《内心体验》、《可恶的部分》、《文学与恶》、《色情》等。

出版者:北京燕山出版社
作者:[法] 乔治·巴塔耶
出品人:
页数:245
译者:董澄波
出版时间:2006-11-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540218249
丛书系列:原创经典译丛
图书标签:
  • 巴塔耶 
  • 法国 
  • 文艺理论 
  • 文学理论 
  • 哲学 
  • 文学 
  • 文论 
  • 文学与恶 
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文学与恶,无疑是个大命题。乔治·巴塔耶透过艾米莉·勃朗特、波德莱尔、布莱克、普鲁斯特、卡夫卡等大作家的作品,分析形态万千的恶与文学激情千丝万缕的勾连。他提出“纯洁的恶”的概念,认为:最高意义上的恶决不等同于受私利驱动的“丑恶”的犯罪,求助于恶是为了独立自主地生在存,“恶具有最高价值”。他追问萨德怎么敢、又为了什么,竭尽所能使恶这种放荡和过分因素达到具有害的程序?乔治·巴塔耶的观点惊世骇俗、咄咄逼人,令人叹为观止。

具体描述

读后感

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小小读后总结 一,恶的原因及表现 1,“任何人都有两种诉求,一是向上帝,一是向撒旦。……一种倾向工作(增强力量),另一种倾向享乐(消耗力量)。”向上帝的是追求长远的幸福,正如善是团体的最远价值,即使这种幸福更像是无法实现的诺言;而向撒旦的恶则是为了超越理性与规则...  

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如题,针对书的翻译。 原本是想上来看看有没有其他译本的,结果就这么一个版本,好失望。译者中文功底还需加强,语法不通、句子不通顺的地方太多了。看得磕磕碰碰的,像便秘一样憋得挺难受。 望有更好的译本出现吧。

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如题,针对书的翻译。 原本是想上来看看有没有其他译本的,结果就这么一个版本,好失望。译者中文功底还需加强,语法不通、句子不通顺的地方太多了。看得磕磕碰碰的,像便秘一样憋得挺难受。 望有更好的译本出现吧。

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小小读后总结 一,恶的原因及表现 1,“任何人都有两种诉求,一是向上帝,一是向撒旦。……一种倾向工作(增强力量),另一种倾向享乐(消耗力量)。”向上帝的是追求长远的幸福,正如善是团体的最远价值,即使这种幸福更像是无法实现的诺言;而向撒旦的恶则是为了超越理性与规则...  

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小小读后总结 一,恶的原因及表现 1,“任何人都有两种诉求,一是向上帝,一是向撒旦。……一种倾向工作(增强力量),另一种倾向享乐(消耗力量)。”向上帝的是追求长远的幸福,正如善是团体的最远价值,即使这种幸福更像是无法实现的诺言;而向撒旦的恶则是为了超越理性与规则...  

用户评价

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巴塔耶的《文学与恶》是很好的写作范本,此前还停留在他的《色情史》巨大影响中。

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混亂、孤獨的性、原始基督教的恐懼。讀巴大爺的書經常會陷入一種痛苦。

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“我的研究内容严谨,是一个成熟人的作品。”:这是作者的第二句话,可是不管你之后的内容怎样你都输了伐……。不对原始文本极感兴趣的某人对其附庸品亦不大可能有强烈的兴趣……“我认为,人必然会反对自己。如果他不是谴责的对象,他就不能认识自己、永远热爱自己。”“勒内·夏尔写道:“如果人不主动闭上眼睛,他就看不到值得看到的东西。”但是,萨特指出“对我们来说,看树看房子已经够了。全神贯注于欣赏,我们就会忘掉自己。波德莱尔看自己在看,为看自己在看而看。这就是他在欣赏树和房子时的心态。通过这种心态,他所看到的事物就像在望远镜里看到的那样,显得更灰暗、更微小、更不动人。他们当前的任务是恢复自己的良知。波德莱尔与世界有一种原始的距离。这不是我们的距离:在客体和他之间,存在一种微暗的半透明体,像夏天的热气在震动””

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混亂、孤獨的性、原始基督教的恐懼。讀巴大爺的書經常會陷入一種痛苦。

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十九世纪到二十世纪中叶时代的人好尴尬。他们认为非常咄咄逼人,惊世骇俗的东西在他们之前的时代因为生活的严酷而稀松平常,在他们之后的时代又因为官能技术的发达而成为了一种猎奇素材。

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