本書係1947年度諾貝爾文學奬獲得者法國作傢紀德關於陀思妥耶夫斯基的經典名作。本書主體部分是紀德1922年所作的關於陀氏的六次講座。在這一係列講座中,紀德層層剖析瞭陀氏的文學思想以及藝術風格,他深入到陀氏及其塑造的人物的內心世界,發現瞭謙卑與傲慢的相互轉化、人物思想的二重性等陀氏創作的重要特點。紀德視陀氏為天纔的小說傢,而且是“所有作傢中最偉大的一位”,他關注的是陀氏的思恕如何以“文學”的方式錶達齣來。 本書是兩位偉大作傢的一次隔代的心靈交流,嚮讀者展示瞭一種健康的心智生活。紀德關於陀氏的這些論述帶有濃厚的法國閱讀經驗,早已被公隊為是研究陀思妥耶犬斯基的珍貴文獻。
安德烈·紀德(Andre Gide,1869—1951),法國20世紀最傑齣的作傢之一,1947年度諾貝爾文學奬獲得者。代錶作有小說《人間食糧》、《背德者》、《窄門》、《田園交響樂》、《僞幣製造者》,遊記《剛果之行》、《乍得歸來》、《訪蘇聯歸來》,自傳《如果種子不死》等。
(约稿,勿转,谢谢) 像法语本身一样,纪德所做的事情是从重音开始,到轻音结束。我们所看到的不再是舍斯托夫或者别尔嘉耶夫那样的评述,像一柄绝望而非人的铁锤,和我们的大脑一起坠落在陀思妥耶夫斯基沉陷的铁砧上。“人们期望找到一个神,但触及到的只是一个人,疾病缠身...
評分 評分有人说纪德写这本书就像一个小粉丝在向偶像表达无上的敬意。我不这么认为,诚然陀思妥耶夫斯基比纪德伟大,但纪德也是拿过诺贝尔文学奖的大拿,虽然他字里行间透露出对陀氏的推崇,但依然能感觉到他骨子里的孤傲。在第六次讲座的开始,他自己承认了:“陀思妥耶夫斯基对于我,...
評分沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地,而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统,俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”,这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品,就到处洋溢着无抵抗主义,宣扬“要爱你的近邻,爱和你一...
評分读这本书到一半的时候...... 我记录了很多很激动的读书笔记,有关于我对陀的,也有有关于我对世界的、世界观的、反正就是零零碎碎不成体统的一些看法。 然而正是因为它不成体统,我那时才想要反反复复地重复它。 一种来自陀氏的思想在过去一年冲击了我,生硬的折断了我脑海里的...
太好看瞭。太好看瞭。(打滾兒,打滾兒)
评分2019107:陀翁的小說基本上體現瞭他在探索上帝存在的道路所經過的各個階段,紀德這本關於陀翁的書,自書信集始,以解讀其作品與思想的六次講座終,首先便是清晰地呈現瞭陀翁最重要的宗教精神:對上帝的俯首躬身,在對上帝的否定中尋找對上帝的肯定,以及對懺悔的接納與褒揚。紀德論陀翁,也可謂“讀其書,知其人”,篇幅雖有限,但卻包孕瞭陀翁的復雜性,陀翁典型人物的特殊性、人物永遠在成型的過程中、事件受孕於思想、個體通過放棄個體性而取得勝利等,補充瞭我的一些認知。另外,紀德認為《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基文學生涯的頂峰,是他全部作品的拱頂之石,這一點無法認同。
评分參見at與元綠的長篇評論
评分參見at與元綠的長篇評論
评分對於陀思妥耶夫斯基而言,黑塞是俠客,快意恩仇;紀德是知己,淺吟低唱。紀德對陀氏作品關於謙卑、奉獻、反智、上帝救贖和自殺等主題分析,真是太精妙瞭。他們3人湊個飯局真會是無比有趣的一件事情。
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