具体描述
本书系1947年度诺贝尔文学奖获得者法国作家纪德关于陀思妥耶夫斯基的经典名作。本书主体部分是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中，纪德层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格，他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界，发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的重要特点。纪德视陀氏为天才的小说家，而且是“所有作家中最伟大的一位”，他关注的是陀氏的思恕如何以“文学”的方式表达出来。 本书是两位伟大作家的一次隔代的心灵交流，向读者展示了一种健康的心智生活。纪德关于陀氏的这些论述带有浓厚的法国阅读经验，早已被公队为是研究陀思妥耶犬斯基的珍贵文献。
作者简介
安德烈·纪德(Andre Gide，1869—1951)，法国20世纪最杰出的作家之一，1947年度诺贝尔文学奖获得者。代表作有小说《人间食粮》、《背德者》、《窄门》、《田园交响乐》、《伪币制造者》，游记《刚果之行》、《乍得归来》、《访苏联归来》，自传《如果种子不死》等。
目录信息
读后感
（约稿，勿转，谢谢） 像法语本身一样，纪德所做的事情是从重音开始，到轻音结束。我们所看到的不再是舍斯托夫或者别尔嘉耶夫那样的评述，像一柄绝望而非人的铁锤，和我们的大脑一起坠落在陀思妥耶夫斯基沉陷的铁砧上。“人们期望找到一个神，但触及到的只是一个人，疾病缠身...
评分“当人们不再跟自己的国家有联系时，他们就不再有神。”不再有神，也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大，但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如，一个伟大的民族不相信真理...
评分陀思妥耶夫斯基，谈欧美文学能想得到这个名字，然后把这个名字完整地念完，最把名字中的每一个汉字都写对，基本上可以称得上三分之一个文化人了。 从这个无聊的公式推断，纪德应是个非常有文化的人，佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪，所以错过了或有意忽略了他的《...
评分沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...
评分读这本书到一半的时候...... 我记录了很多很激动的读书笔记，有关于我对陀的，也有有关于我对世界的、世界观的、反正就是零零碎碎不成体统的一些看法。 然而正是因为它不成体统，我那时才想要反反复复地重复它。 一种来自陀氏的思想在过去一年冲击了我，生硬的折断了我脑海里的...
用户评价
你喜欢A，也喜欢B，碰巧A也喜欢B，于是喜欢B这成为你和隔了几个世纪之远的A之间的共同点，多么令人欢欣鼓舞。
评分这本书使我终于在20岁这年进入了陀思妥耶夫斯基和俄国文学。为此我要感谢纪德！
评分有人说纪德写这本书就像一个小粉丝在向偶像表达无上的敬意。我不这么认为，诚然陀思妥耶夫斯基比纪德伟大，但纪德也是拿过诺贝尔文学奖的大拿，虽然他字里行间透露出对陀氏的推崇，但依然能感觉到他骨子里的孤傲。在第六次讲座的开始，他自己承认了：“陀思妥耶夫斯基对于我，常常是一个借口，我是借他在表达我的思想。”当然，纪德在借陀思妥耶夫斯基表达自己思想的时候有一个前提，就是他不能歪曲陀氏的思想，如此直接引出一个结论，就是他俩英雄所见略同了。纪德有话想说，结果读陀思妥耶夫斯基，发现想说的都被陀说过了，而且说得更好！这时候通常会产生两种情感：崇敬和嫉妒。我不敢说纪德对陀氏没有一点点嫉妒，但至少前者占了绝对的上风。因此，他在借陀氏表达自己之时，也像一个忠诚的朋友一样，向世界介绍、推荐陀氏。他给了我们了解陀氏的许多
评分最好的作家和最好的评论家遇到一起，哈哈，我们只有享受了。读完了以后，才知道什么是永生
评分改变了一些对陀思妥耶夫斯基的误解，改变了一些对纪德的看法……后者比我以前觉得的还啰嗦。
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