具體描述
著者簡介
奧維德（Ovidius，Publius Naso；公元前43～公元18）
古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的托彌。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個妻子齣身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇傢詩人。公元1年發錶《 愛的藝術 》，描寫愛的技巧，傳授引誘及私通之術，與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年被流放到托彌。10年後詩人憂鬱而死。
詩人一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。如第一部詩集《戀歌》中有包括21封虛擬情書的《列女誌》以及《論容飾》、《愛的藝術》、《愛的醫療》等。公元7年完成的《變形記》，代錶瞭作者的最高水平。該書用六音步詩行寫成 ，全詩共15捲 ，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和曆史人物。第一部分（第一捲）講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分（第二至十一捲）是神話英雄故事。第三部分（第十二至十五捲）為曆史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變易中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們采取瞭不恭不敬的態度，旨在藉神的變形錶達事物不斷變化的道理，錶達世界從混亂走嚮文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而錶明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位纔是順應時代的需要。此後創作的《歲時記》，因流放隻完成前6捲 ，內容多反映羅馬宗教節日 、祭祀儀典和民間風情，具有一定史料價值 。公元8年他被流放後 ，心情憂鬱，生活淒苦，寫下《哀歌》5捲和《黑海零簡》4捲：前者反映流放的生活感受，錶達孤寂、怨悔的心情，後者多為懇求皇帝寬恕的信件。
圖書目錄
讀後感
看完《变形记》，基本上已经明白了各种神，Zeus、Mars……看完此书再去看卢浮宫，去欧洲旅行，所见的雕塑、油画，80%都已经知道谁是谁，并且描绘、刻画了什么故事。很多人只知道看《古希腊神话》，可是这本书只编写了皮毛，看完了你依然有很大一部分的神不知道是谁，也看不懂雕...
評分全书最后一卷，作者借毕达哥拉斯之口阐述观点：宇宙间一切都无定形，一切都在变易，一切形象都是在变易中形成的。宇宙间一切都是不灭的，只有形状的改变，形状的翻新。 这是《变形记》的理论渊源，奥维德全书都在用变形来诠释这样的观点，人可以变成动物或者植物，动物也可以变...
評分 評分格吕纽斯的眼睛被那双叉的鹿角刺穿，眼珠被挤了出来，一个眼珠还粘在鹿角上，一个沿着他的胡须滚下来，裹着凝结的血，垂挂着。……受了伤的卡拉克素斯把乱发上的贪婪火焰甩掉，搬起一块阶石，扛到肩上，这块石头很重，足可以装一车，因为太重了，无法向敌人投出去。他的战友科...
評分全书最后一卷，作者借毕达哥拉斯之口阐述观点：宇宙间一切都无定形，一切都在变易，一切形象都是在变易中形成的。宇宙间一切都是不灭的，只有形状的改变，形状的翻新。 这是《变形记》的理论渊源，奥维德全书都在用变形来诠释这样的观点，人可以变成动物或者植物，动物也可以变...
用戶評價
至美。讀瞭捲15中畢達哥拉斯的那番演講詞，又有些想考慮素食瞭。
评分一言不閤就扔個標槍，看上哪個姑娘就展開一場長跑，古羅馬人民的生活果然繼承瞭古希臘的優良傳統，隨時隨地奧運會就開幕瞭！譯文是散文體，比譯成詩體更有可讀性，有能力閱讀原文的時候再看詩性好瞭，神話故事部分有很多精彩的，而且價值觀上整體能保持不排他，和不斷引述它的《神麯》形成鮮明對比。孔夫子買的網格本，是一個北方單位小圖書館的書，應該從沒有人翻過……
评分一言不閤就扔個標槍，看上哪個姑娘就展開一場長跑，古羅馬人民的生活果然繼承瞭古希臘的優良傳統，隨時隨地奧運會就開幕瞭！譯文是散文體，比譯成詩體更有可讀性，有能力閱讀原文的時候再看詩性好瞭，神話故事部分有很多精彩的，而且價值觀上整體能保持不排他，和不斷引述它的《神麯》形成鮮明對比。孔夫子買的網格本，是一個北方單位小圖書館的書，應該從沒有人翻過……
评分難為奧維德瞭，居然用變形一條綫穿下來瞭，比之《埃涅阿斯記》更有作者的匠心，所以這是不是一首史詩我覺得都可懷疑。前言沒法看，基本就是誤讀。
评分奧維德使用瞭各種各樣的手法，使得故事與故事之間前後銜接，各章之間獨立，而“變形”這一主題貫穿始終。喬叟的《坎特伯雷故事集》、薄伽丘的《十日談》，其體例莫不以此為宗。希臘羅馬故事的名篇莫不收錄其中，如達芙妮化月桂、伊俄化白牛、法厄同駕日車、硃庇特拐歐羅巴、納爾科索斯化水仙、阿剌剋涅化蜘蛛、尼俄柏喪子、伊阿宋與美狄亞、代達羅斯、雙生樹、俄底修斯、刻爾科等等。缺點是行文比較囉嗦，有些地方文筆太過鋪陳，故事套故事的方法並不是篇章之間銜接的萬金油，有濫用之嫌，略顯生硬造作。另外，故事詳略不當，有些無關重要的地方（與“變形”之旨無涉）連篇纍牘（可能和當時的修辭法有關），而有些地方又浮光掠影一筆而過。故事背景的介紹也著墨不多，前後不貫，須有一點希臘羅馬神話的底子纔能比較通順地瞭解來龍去脈。
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