詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。
弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。
基本著作年錶:
《圖騰信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)
《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)
《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
First published in 1890, The Golden Bough is a seminal work of modern anthropology. A classic study of the beliefs and institutions of mankind that traces the development and confluence of thought from magic and ritual to modern scientific theory, it has been a source of great influence upon
such diverse writers as T.S. Eliot, Wyndham Lewis, and D.H. Lawrence. This edition restores many of the controversial passages expurgated in the 1922 edition that elucidate Frazer's bolder theories, and sets them within the framework of a valuable introduction and notes.
浅谈巫术与宗教的本质差异:读《金枝》的一点体会 廖康 人间的误解多种多样,一些荒谬的概念在知识分子中也颇为盛行。比如,很多人误以为巫术是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科书也下了这种断言,持这种观点的人从来也没有论证,也鲜有人质疑,大家都把这个概念想当然地...
評分浅谈巫术与宗教的本质差异:读《金枝》的一点体会 廖康 人间的误解多种多样,一些荒谬的概念在知识分子中也颇为盛行。比如,很多人误以为巫术是宗教的前身或初始形式。甚至有的教科书也下了这种断言,持这种观点的人从来也没有论证,也鲜有人质疑,大家都把这个概念想当然地...
評分下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感,从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 (“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“,”从而也像野蛮氏族为其...
評分 評分人类对时间的看法,不外乎两种,循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统,而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同,自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中,人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回,农夫春天劳作秋日收获日复一日...
解釋世界,“做個明白人”。
评分解釋世界,“做個明白人”。
评分選讀瞭1/3左右,難到大晚上喘不上氣瞭…
评分這本大三美國文學老師推薦以來就一直念念不忘的書,每天早上朗讀一段,但願2016年能讀完
评分被震驚得無話可說,Frazer真是會講故事的偵探大師!這一路被帶得心服口服。Le roi est mort, vive le roi!
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