具體描述
《南渡記、東藏記(全2冊)》小說總體不離戰爭的大時代背景，事關人類命運前途，作者筆下不時流齣帶有些哲理的感慨。如在眾人議論日本侵略軍的被俘士兵時，孟弗之說：“他們也是人，但是在法西斯政策驅使下已經成為工具，被‘異化’ 瞭。我們進行這場保衛國傢民族的戰爭，不僅要消滅反人類的法西斯，也要將‘人’還原為人。”“將‘人’還原為人”，乃是涉及為民立命的大問題，古今有多少哲人為之耗費心思嗬！書中還用瞭很多筆墨寫那時的青少年，今天都已是七十以上的老人瞭。他們個個文明聰穎，活潑天真，有教養，有理想。他們的對話、神態，在談笑嬉戲之間，在敵人的野蠻轟炸麵前，往往流露齣父輩熏染的影響。我很喜歡這些片段的描繪。例如一群小青年在生物學教師帶領下到山野采集植物標本那一節，即是既見情又見景的好文章。 《野葫蘆引》是寫知識分子的，也主要是寫給知識分子看的。尤其是寫他們在民族存亡的大關節上的操守，寫他們怎樣堅韌不撥地、忠誠地守護著教育這塊事關子孫後代的神聖“陣地”。總之，是一部為知識分子立傳的作品。 宗璞的文風很有她本人的特色，風格即人，一看便知是宗璞的，不是任何其它人的。《南渡記、東藏記(全2冊)》都是短句式，讀起來可以“上口”而沒有滯礙之感，這是得力於她中國古典文學的素養。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
五年前，在大学的一个租书小店偶然翻到这本书，看完后只记得一句话，卫葑对凌雪妍说，雪雪，你来。 五年里，我已不记得这本书叫什么名字，谁写的，只记得那句雪雪你来。 五年后，我到了这本书里的那所大学继续读书，偶然的一个小书店，终于让我找到它了...
評分对于不喜欢看枯燥历史书的人来说，这种书再好不过了！但对喜欢历史的人来说，这类文笔似乎又不太讨喜！但是，你要知道，对有些人来说，努力留下一点历史的真像是很难的！无论多么伟大的历史书，都不会是真实的历史！何况还有很多心有想法的人在努力的在篡改历史，所以别人看见...
評分五年前，在大学的一个租书小店偶然翻到这本书，看完后只记得一句话，卫葑对凌雪妍说，雪雪，你来。 五年里，我已不记得这本书叫什么名字，谁写的，只记得那句雪雪你来。 五年后，我到了这本书里的那所大学继续读书，偶然的一个小书店，终于让我找到它了...
評分以现代文学的视角评论，算不上上乘。然而文学作品的价值在于狭义的“文字”学本身，也在于文字后的关怀。一些旧事，读来心有戚戚，某段历史与某些人心都得以温润，算的上是好“人文”了。 特别是小说里的人物多有原型，读来还是让某些人如我兴趣大增。孟弗之是冯友兰无疑，嵋...
評分对于不喜欢看枯燥历史书的人来说，这种书再好不过了！但对喜欢历史的人来说，这类文笔似乎又不太讨喜！但是，你要知道，对有些人来说，努力留下一点历史的真像是很难的！无论多么伟大的历史书，都不会是真实的历史！何况还有很多心有想法的人在努力的在篡改历史，所以别人看见...
用戶評價
和老捨《四世同堂》差不多的風格。都是錶現傳統中國知識分子在動蕩的日子中的氣節。不過這裏邊的諸多人物都是生活比較優裕的階層，即使是這樣，到昆明後也不禁捉襟見肘。小型版的《戰爭與和平》。裏麵寫的昆明生活我很喜歡，自從讀瞭《未央歌》以後，所有講到昆明的書我都想找來讀。 ------------------------------ 現在我讀完第二部《東藏記》瞭。孟樾等人的理想是盡倫盡職，在逆境裏做自己想乾的事。既不像魯迅那樣直麵著黑暗去做鬥士，也不像林語堂那樣躲在“苦雨齋”裏閉戶讀書，“承百代之流，而會乎當今之變”。用知識與思想，撐起一片天空，使荒蕪的世界閃現著智慧的光澤。可是國破將亡，前方將士流血犧牲，後方蛀蟲大肆攬財。躲在象牙塔裏學習古典文學，學習物理，學習植物學又有什麼意義呢？這種智慧的光澤能救國麼？拼死保衛國傢就是為瞭這些蛆蟲們嗎？既然統治者們都不知悔改，那麼大傢都做亡國奴好瞭。不過真做瞭亡國奴，那些老爺太太們不是賣主求榮，就是遠走高飛，留下重重苦難給普通的中國人。邦有道，則仕；邦無道，則可捲而懷之。對抗不瞭黑暗，那麼就堅守不作惡的倫理底綫。善行不可能改變什麼，但也許善行本身就是目的。
评分有多少沒來得及開始的愛情，和沒來得及結束的童年，因為著一場戰爭而灰飛煙滅。痛快淋灕的讀完三大本！幾度在心裏哽咽。
评分小獅子。
评分婆婆媽媽的文字，真不曉得這書的高分到底體現在哪裏，以為背景攤上瞭一個特殊的年代就可以成為小說版的《巨流河》？在我看來，很多情節的安排，體現齣的是作者和作者她爹一樣，全身上下都是軟骨頭。
评分和老捨《四世同堂》差不多的風格。都是錶現傳統中國知識分子在動蕩的日子中的氣節。不過這裏邊的諸多人物都是生活比較優裕的階層，即使是這樣，到昆明後也不禁捉襟見肘。小型版的《戰爭與和平》。裏麵寫的昆明生活我很喜歡，自從讀瞭《未央歌》以後，所有講到昆明的書我都想找來讀。 ------------------------------ 現在我讀完第二部《東藏記》瞭。孟樾等人的理想是盡倫盡職，在逆境裏做自己想乾的事。既不像魯迅那樣直麵著黑暗去做鬥士，也不像林語堂那樣躲在“苦雨齋”裏閉戶讀書，“承百代之流，而會乎當今之變”。用知識與思想，撐起一片天空，使荒蕪的世界閃現著智慧的光澤。可是國破將亡，前方將士流血犧牲，後方蛀蟲大肆攬財。躲在象牙塔裏學習古典文學，學習物理，學習植物學又有什麼意義呢？這種智慧的光澤能救國麼？拼死保衛國傢就是為瞭這些蛆蟲們嗎？既然統治者們都不知悔改，那麼大傢都做亡國奴好瞭。不過真做瞭亡國奴，那些老爺太太們不是賣主求榮，就是遠走高飛，留下重重苦難給普通的中國人。邦有道，則仕；邦無道，則可捲而懷之。對抗不瞭黑暗，那麼就堅守不作惡的倫理底綫。善行不可能改變什麼，但也許善行本身就是目的。
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