外国文学史(上)

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出版者:高等教育
作者:郑克鲁 编
出品人:
页数:429
译者:
出版时间:2006-6
价格:34.4
装帧:平装
isbn号码:9787040182637
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
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具体描述

《外国文学史(上)(修订版)》分上下两册,上册包括欧美19世纪以前的文学,下册包括欧美20世纪文学和亚非文学。近现代文学的论述较多,亚非文学占适当比例;重视艺术分析。修订版从内容上作了调整,更适应时代要求。参编者注意吸收近年来国内外的研究新成果,信息量大,内容和体例较新,符合教学需要。

本教材适合大学中文系教学使用。

《世界文明的交响:从古代到文艺复兴的文学图景》 导言:文明的低语与文字的觉醒 人类文明的进程,如同一条波澜壮阔的长河,其间闪耀着无数思想的火花和情感的涟漪。文学,正是这条长河中最璀璨的浪花,它以其独特的艺术魅力,记录了人类对自身、对世界永恒的叩问与探索。本书将带领读者穿越时空迷雾,聚焦于西方文学史的早期阶段——从古代文明的曙光到文艺复兴的辉煌前夜。我们不求面面俱到,但力求深入剖析那些奠定西方文学基石的伟大作品、深刻思潮与关键人物。 第一部:古老的回响——美索不达米亚与尼罗河畔的史诗 文学的摇篮,并非凭空出现,而是根植于人类最早的定居生活与神灵崇拜之中。在美索不达米亚的泥板上,我们发现了人类最早的叙事:《吉尔伽美什史诗》。这部宏大的作品,远不止于一个英雄的冒险故事,它深刻探讨了对死亡的恐惧、对友谊的珍视以及对永生的徒劳追寻。我们必须细致解读乌鲁克国王的挣扎,理解其所反映的早期人类面对自然与宿命的无力感,以及在有限生命中寻求意义的勇气。 与此同时,尼罗河畔的古埃及,则以其独特的宗教观和来世观念,孕育出了一批庄严而神秘的文本。《亡灵书》并非简单的指南,而是古埃及人构建来世世界的蓝图,其中蕴含的道德律令与宇宙观,对后世的神秘主义文学产生了潜移默化的影响。这些早期的文本,以其质朴而强悍的生命力,构成了世界文学的“原初动力”。 第二部:希腊的黄金时代——理性的光芒与悲剧的永恒 西方文学的真正爆发,无疑是在古希腊。这个时代是人类理性与想象力完美结合的典范。 荷马的史诗:秩序的建立者 从《伊利亚特》到《奥德赛》,荷马不仅是诗人,更是古希腊文化的集大成者。我们应着重分析“阿喀琉斯之怒”如何象征着个体荣誉与城邦责任的冲突;而奥德修斯的“归乡之旅”,则是一场关于身份认同、智慧(Metis)与人性韧性的史诗级考验。荷马史诗奠定了西方叙事文学的结构、人物刻画的深度以及对英雄主义的复杂理解。 戏剧的诞生:雅典的公民剧场 雅典城邦的民主制度为戏剧的繁荣提供了沃土。悲剧的黄金三角——埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——共同构建了西方思想史上最深刻的戏剧冲突。 埃斯库罗斯的《奥瑞斯忒亚》三联剧,展现了家族复仇的野蛮循环如何被城邦的法制所取代,探讨了“正义”概念的演变。索福克勒斯笔下的俄狄浦斯,是“知”与“命运”抗争的终极象征,其悲剧性不在于他犯了错,而在于他不可避免地要面对真理的残酷性。而欧里庇得斯则更具现代性,他质疑传统神祇的权威,关注女性的命运与社会偏见(如《美狄亚》),为后世的心理剧埋下了伏笔。 喜剧,尤其是阿里斯托芬的作品,则以辛辣的讽刺解构了雅典的政治与文化,展示了民主社会中言论自由的强大力量。 第三部:罗马的雄心与拉丁语的遗产 罗马帝国继承了希腊的文化遗产,但将其改造得更具实用性、史诗性和法律精神。 维吉尔的《埃涅阿斯纪》是罗马精神的集中体现。它不仅是向荷马的致敬,更是罗马人自我构建的史诗——将特洛伊的幸存者塑造成罗马的奠基者,将国家使命置于个人情感之上。对“虔诚”(Pietas)的颂扬,成为罗马公民道德的核心。 此外,我们不能忽视奥维德的《变形记》。这部作品以其无尽的想象力和对神话故事的重新编织,成为中世纪和文艺复兴时期艺术家和诗人的重要灵感源泉。它轻快、机智的叙事风格,与罗马严肃的历史书写形成了鲜明对比。 第四部:中世纪的信仰之网——神学与世俗的交织 西罗马帝国衰亡后,欧洲文学进入了一个以基督教神学为主导的漫长时期。然而,中世纪文学绝非一片沉寂的黑暗。 拉丁语的延续与俗语文学的兴起 拉丁文依然是学术和教会的语言,奥古斯丁的《忏悔录》是西方文学中第一部伟大的自传,它不仅是信仰的历程,更是对自我意识和内心冲突的深刻反思,对后世的心理描写产生了深远影响。 与此同时,欧洲各国语言开始崭露头角。日耳曼英雄传说(如《贝奥武夫》)展现了早期日耳曼部落的英勇与宿命观。法国的骑士文学,以亚瑟王传奇和特里斯坦与伊索尔德的故事为代表,创造了“宫廷爱情”(Courtly Love)这一重要的文学母题,探讨了爱、荣誉与禁忌之间的复杂张力。 中世纪晚期,薄伽丘的《十日谈》标志着世俗人性的胜利。在瘟疫的背景下,故事不再仅仅围绕神,而是转向对商人、女性和日常欲望的细致描绘,其叙事技巧的成熟预示着一个新时代的来临。 第五部:文艺复兴的曙光——人性的回归与古典的再生 十五世纪至十六世纪,随着古典文化的重新发现和人文主义思潮的兴起,欧洲文学迎来了爆炸性的复兴。 彼特拉克被誉为“人文主义之父”,他的十四行诗集开创了一种全新的抒情模式,将焦点从对上帝的赞美转向对个体情感和俗世之美的体验。他对“劳拉”的爱恋,成为后世抒情诗的典范。 在文艺复兴的早期,文学的关注点彻底转向了“人”本身——人的潜能、人的尊严以及人在世界中的位置。 结语:文学的河流永不枯竭 本书所描绘的古代至文艺复兴的文学景观,是西方文明的骨架与血肉。从苏美尔泥板上的第一个字,到但丁《神曲》中对来世的精妙构建(尽管《神曲》的时间点稍晚,但其精神内核是对中世纪的总结与对新生人本思想的融合),我们看到的是人类精神世界如何从神本走向人本,从模糊走向清晰,从单一走向多元的艰辛历程。理解这些早期文本,是理解后来所有文学变革的必要前提。它们共同构筑了一个宏大而坚实的地基,供后世的文学巨匠在其上恣意挥洒。

作者简介

目录信息

前言
欧美文学
上编
导论
第一章 古代文学
第一节 概述
一、古希腊文学
二、古罗马文学
第二节 荷马史诗
第三节 古希腊戏剧
一、古希腊悲剧
二、古希腊喜剧
第二章 中世纪文学
第一节 概述
一、中世纪文学的文化历史背景与基本特点
二、中世纪文学的基本类型
第二节 但丁
一、生平和创作
二、《神曲》
第三章 文艺复兴时期文学
第一节 概述
一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征
二、人文主义文学的发展
第二节 薄伽丘
一、生平和创作
二、《十日谈》
第三节 塞万提斯
一、生平和创作
二、《堂吉诃德》
第四节 莎士比亚
一、生平和创作
二、创作分类
三、《哈姆莱特》
第四章 17世纪文学
第一节 概述
一、古典主义文学
二、巴罗克文学和清教徒文学
第二节 莫里哀
一、生平和创作
二、《伪君子》
第五章 18世纪文学
第一节 概述
一、18世纪文学的基本特点
二、启蒙文学在各国的发展
第二节 卢梭
一、生平和创作
二、《新爱洛依丝》
第三节 歌德
一、生平和创作
二、《浮士德》
欧美文学
中编
导论
第一章 19世纪浪漫主义文学
第一节 概述-
一、浪漫主义文学的形成和基本特点
二、欧美各国的浪漫主义文学
第二节 华兹华斯
一、生平和创作
二、《抒情歌谣集》
第三节 拜伦
一、生平和创作
二、《唐璜》
第四节 雨果
一、生平和创作
二、《悲惨世界》
第五节 大仲马
一、生平和创作
二、《基督山伯爵》
第六节 凡尔纳
一、生平和创作
二、科幻小说
第七节 惠特曼
一、生平和创作
二、《草叶集》
第八节 麦尔维尔
一、生平和创作
二、《白鲸》
第二章 19世纪现实主义文学
第一节 概述
一、现实主义文学的形成及基本特征
二、现实主义文学的发展
第二节 斯丹达尔
一、生平和创作
二、《红与黑》
第三节 巴尔扎克
一、生平和创作
二、《高老头》
第四节 福楼拜
一、生平和创作
二、《包法利夫人》
第五节 狄更斯
一、生平和创作
二、《双城记》
第六节 勃朗特姐妹
一、生平和创作
二、《简·爱》和《呼啸山庄》
第七节 哈代
一、生平和创作
二、《德伯家的苔丝》
第八节 柯南·道尔
一、生平和创作
二、《福尔摩斯探案集》
第九节 海涅
一、生平和创作
二、《德国,一个冬天的童话》
第十节 普希金
一、生平和创作
二、《叶甫盖尼·奥涅金》
第十一节 果戈理
一、生平和创作
二、《死魂灵》
第十二节 屠格涅夫
一、生平和创作
二、《猎人笔记》和长篇小说
第十三节 陀思妥耶夫斯基
一、生平和创作
二、《罪与罚》
第十四节 列夫·托尔斯泰
一、生平和创作
二、《安娜·卡列尼娜》
第十五节 契诃夫
一、生平和小说创作
二、戏剧创作和《樱桃园》
第十六节 马克·吐温
一、生平和创作
二、《哈克贝利·芬历险记》
第十七节 易卜生
一、生平和创作
二、《玩偶之家》
第三章 19世纪自然主义和其他文学流派
第一节 概述
一、自然主义的理论主张、思想艺术特点和发展状况
二、唯美主义的理论主张和发展状况
三、前期象征派的理论主张和发展状况
第二节 左拉
一、生平和创作
二、《萌芽》
第三节 莫泊桑
一、生平和创作
二、短篇小说
第四节 波德莱尔
一、生平和创作
二、《恶之花》
· · · · · · (收起)

读后感

评分

郑克鲁版《外国文学史》我以为不是很好,体系基本上是分期概论+作家生平+代表作品,这是最偷懒的文学史写法;仍旧用过去那种阶级观点来评价作家作品,个人看着很别扭;作家、作品译名混乱,有的不用通用译名,有的译名前后不一致;有不严谨的地方,如说狄更斯“除了诗歌,当时...  

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對這本書寫一點比較淺顯的批評:作為一本外國文學史教材,對外國文學的介紹太不全面。 占比重太多的作家 第一組:大仲馬,凡爾納,柯南道爾,瑪格麗特米切爾 將這些流行文學的佼佼者同荷馬,但丁等文學巨人一樣用用一章的篇幅來表述,簡直玷污文學,個人認...  

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比起中国文学卷来,这套外国文学史做的并不尽如人意。先不说观点比较老旧,连意识形态似乎都还处在文革时期。虽然说的是要借鉴外国的文学经验,但是书里的大部分观点依然是站在无产阶级阵营去鄙视资产阶级社会,并没有将文学上升到文化和全人类的高度来公平审视外国文学。一说...  

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总的来说,这本至少比南开出版社的那本好一点,真的是好~一~点~啊! 不过老师在授课时完全没有使用这本教材,虽然老人家讲得平淡枯燥,但这种不参杂个人喜好(或者没有?)的授课方式,说不定反倒是一种理想的教学模式,谁知道呢?所以,当年我都没有翻过这本书,现在闲来无事...  

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比起中国文学卷来,这套外国文学史做的并不尽如人意。先不说观点比较老旧,连意识形态似乎都还处在文革时期。虽然说的是要借鉴外国的文学经验,但是书里的大部分观点依然是站在无产阶级阵营去鄙视资产阶级社会,并没有将文学上升到文化和全人类的高度来公平审视外国文学。一说...  

用户评价

评分

这本书在梳理英国文学史方面做得非常出色。从乔叟的《坎特伯雷故事集》开始,到都铎王朝的戏剧繁荣,再到维多利亚时代的长篇小说,作者为我们呈现了一幅丰富多彩的英国文学画卷。我被莎士比亚的十四行诗所打动,在狄更斯的小说中感受到了那个时代社会的冷暖,也为简·奥斯汀笔下细腻的女性情感而着迷。作者对不同时期英国文学的特点和代表性作家进行了深入的剖析,既有宏观的概述,也有对具体作品的精彩解读。我尤其欣赏作者在介绍英国小说发展时,对社会背景的分析,这让我更能理解那些小说之所以出现的原因和其深刻的社会意义。这本书让我对英国文学的理解更加立体和全面,也让我对那些伟大的英国作家们充满了敬意。

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这本书带我走进了一场波澜壮阔的文学长河,从古希腊的史诗巨著到中世纪的骑士传奇,再到文艺复兴时期的人文主义光辉,作者以极其细腻的笔触勾勒出了不同时代、不同地域的文学风貌。我仿佛亲身经历了荷马笔下的特洛伊战争,感受到了但丁在地狱与天堂间的灵魂游历,也在莎士比亚的戏剧中体会了人性的复杂与深刻。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一次情感的共鸣。每当读到某个作家笔下的某个角色,我都会感到一种强烈的代入感,仿佛他们就在我身边,诉说着他们的喜怒哀乐。尤其是对那些早期文学作品的解读,作者深入浅出,将那些古老而又充满智慧的文字,转化为当代人能够理解和欣赏的语言,这本身就是一种了不起的成就。读完这本书,我对西方文学的源头有了更为清晰的认识,也更加理解了那些经典作品为何能够流传至今,成为人类文明的瑰宝。这本书就像一位循循善诱的老师,带领我一步步走进文学的殿堂,让我对文学的敬畏之心油然而生。

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这本书在讲述美国文学史时,展现了其独有的开拓精神和对个人自由的追求。从早期殖民地的记述到19世纪的浪漫主义和现实主义,再到20世纪的现代主义和后现代主义,作者为我们勾勒了美国文学从小小的摇篮走向世界舞台的全过程。我被爱伦·坡的哥特式悬疑所吸引,也为马克·吐温笔下的密西西比河风光所陶醉。作者对美国文学中“美国梦”的变迁和反思的探讨,让我看到了这个国家在发展过程中所经历的挣扎与进步。他分析了不同时期美国社会变革如何影响文学创作,特别是对20世纪美国文学中关于身份认同、种族问题和战争经历的描绘,都让我产生了强烈的共鸣。这本书让我看到了美国文学的多元化和其不断自我超越的精神。

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这本书对德国文学的阐释,让我看到了这个民族在思想和艺术上的独特追求。从歌德的《浮士德》到席勒的戏剧,再到卡夫卡和托马斯·曼的现代主义作品,作者为我们展示了德国文学如何从浪漫主义的激情走向对人生困境的深刻反思。我被歌德的宏大叙事所震撼,也为卡夫卡的疏离与荒诞所触动。作者对德国哲学思想与文学作品的关联性分析尤为精彩,这让我能够更深入地理解德国文学的内涵。例如,对尼采哲学思想在文学中的体现,以及存在主义思潮对德国文学的影响,这些都为我打开了新的视角。这本书让我认识到,德国文学不仅仅是艺术的呈现,更是对人类存在意义的不断追问。

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这本书对俄国文学的介绍,无疑是一场精神的盛宴。从托尔斯泰的史诗巨著到陀思妥耶夫斯基对人性的极端探索,再到契诃夫笔下那些平凡而又充满悲悯的小人物,作者为我们描绘了一幅幅震撼人心的画面。我沉浸在《战争与和平》的宏大历史洪流中,也在《罪与罚》中与拉斯科尔尼科夫一同经历内心的煎熬。作者对俄国文学中“忏悔”和“救赎”主题的深入挖掘,让我对俄国民族精神有了更深的理解。他笔下的那些人物,无论是贵族还是农民,都充满了复杂的情感和深刻的思考,他们的命运与整个时代的变迁紧密相连。读完关于俄国文学的部分,我感觉自己仿佛也经历了一场深刻的精神洗礼。

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这本书在提及北欧文学时,虽然篇幅相对较少,但作者仍然捕捉到了其独特的魅力和深邃的思想。从古老的冰岛萨迦到易卜森的现实主义戏剧,再到斯特林堡对心理描写的探索,作者为我们呈现了北欧文学的神秘与力量。我被古老北欧神话的史诗感所吸引,也为易卜森笔下那些充满社会批判精神的人物而深思。作者对北欧文学中对自然、命运和人类内心深处孤独感的描绘,让我感受到了其独特的忧郁气质和哲学深度。他分析了北欧文学如何受到其地理环境和社会条件的影响,从而形成了独特的风格和主题。这本书虽然没有大篇幅的介绍,但足以让我感受到北欧文学那股冷静而又深刻的魅力。

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我一直对法国文学情有独钟,而这本书中关于法国文学的章节,更是让我爱不释手。从莫里哀的讽刺喜剧到维克多·雨果的浪漫主义史诗,再到福楼拜对现实主义的极致追求,作者对法国文学的梳理脉络清晰,分析透彻。我沉浸在对《吝啬鬼》中阿巴贡的刻薄与可笑的会心一笑中,也在《悲惨世界》中与冉·阿让一同感受人性的光辉与救赎。作者不仅介绍了这些文学巨匠的作品,还深入探讨了他们的创作理念和艺术风格,以及这些作品对后世产生的深远影响。特别是对19世纪法国文坛的描绘,让我看到了那个时代艺术家们在变革与探索中的激情与挣扎。这本书让我对法国文学的理解不再停留在表面,而是触及到了其内在的灵魂和精神。读完关于法国文学的部分,我感觉自己仿佛也在那个时代的巴黎街头漫步,感受着那股独特的艺术气息。

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这本书的编排和内容呈现方式是我非常欣赏的。它没有采用枯燥的年代顺序或者生硬的作家生平介绍,而是将不同时期、不同流派的文学作品巧妙地串联起来,形成了一个有机整体。在讲述过程中,作者会适时地穿插一些文学评论和理论探讨,但又不至于让普通读者感到晦涩难懂。我尤其喜欢作者对那些看似边缘化或者不那么为人熟知的文学作品的挖掘和介绍,它们同样闪耀着独特的艺术光芒,为我们理解整个文学史的发展脉络提供了重要的补充。这本书让我看到了文学是如何与当时的社会、政治、哲学思想相互影响、相互塑造的。比如,在中世纪的文学中,宗教的影响无处不在,而到了文艺复兴时期,人文主义的兴起又带来了思想的解放和艺术的繁荣。这种宏观的视野让我对文学的理解更加深刻,不再局限于孤立的作品,而是将其置于更广阔的历史背景下进行审视。这本书就像一个巨大的拼图,作者细心地将每一块碎片都打磨得光彩照人,然后将它们组合起来,呈现出一幅壮丽的文学画卷。

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我对诗歌一直情有独钟,而这本书对欧洲诗歌的发展历史有着非常详尽的介绍。从古希腊的抒情诗到中世纪的民谣,再到浪漫主义时期那些如火般炽热的灵魂们,作者都给予了足够的篇幅和细腻的描绘。我沉醉在拜伦的放荡不羁和雪莱的超凡脱俗之中,也在歌德的深邃与席勒的激昂里找到了共鸣。作者不仅分析了诗歌的韵律、意象和主题,还探讨了诗歌如何反映当时的社会思潮和个人情感。我特别喜欢作者对那些经典诗歌作品的赏析,他能够精准地抓住诗歌最动人的地方,并用通俗易懂的语言将其阐释出来,让我能够更好地欣赏诗歌的美。这本书让我重新燃起了对诗歌的热爱,也让我明白,诗歌不仅仅是文字的排列,更是心灵的呐喊和灵魂的低语。

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这本书在介绍意大利文学时,让我感受到了文艺复兴时期那种蓬勃的生命力和人文主义的光辉。从但丁的《神曲》开始,到彼特拉克和薄伽丘的诗歌与散文,作者为我们展现了意大利文学是如何在那个时代达到顶峰的。我惊叹于但丁对天堂、炼狱和地狱的宏大构想,也欣赏薄伽丘《十日谈》中对世俗生活的描绘。作者对文艺复兴时期意大利社会、政治和文化背景的分析,让我更能理解那个时代文学作品的意义。他强调了人文主义如何解放了人们的思想,将关注点从神转向人,从而带来了艺术和文学的空前繁荣。这本书让我对意大利文学的理解更加深入,也让我感受到了那个时代艺术家们的创造激情。

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当然不是一无是处,但只能说是本十分典型的“中国式教材”。怎么读都觉得编者的意思是——不管你是爱而不得还是痛失所爱,是倾家荡产流落街头还是衣不蔽体食不果腹,是爱上了别人的丈夫还是迷上了邻居的老婆,这一切的错都是资本主义的错..............................

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一本无产阶级黑话比文学理论还多的教材?

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我的教材T T……当年我多爱你啊……外国文学史两学期都90多啊T T……毕业论文写的也还是你们啊 嘤嘤嘤 研究森就尼玛折翼学金融了=m=

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其实还蛮可以看下去的,可是选择题错了五个,完蛋了

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补记。 并不是十分喜欢的外国文学教材,起初读的时候感觉内容很多,读不完,现在读来,感觉这本书讲的内容始终脱离不开阶级啊意识形态啊之类的观念,不是说这样不好,只是觉得有些乏味。大概就是读完文学史,如果不去补作品,总觉得文学史里的作品冷冰冰的,不活泼…… 2019.03.27-2019.04.02

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