具體描述
《蠅王》描述在一場未來的核戰爭中，一架飛機帶著一群孩子從本土飛到南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的、荒無人煙的珊瑚島上。起初孩子們齊心協力，後來由於害怕所謂的“野獸”分裂成兩派，以崇尚本能的專製派壓倒瞭講究理智的民主派而告終。
著者簡介
威廉·戈爾丁（William Golding，1911～1994）英國小說傢。生於英格蘭康沃爾郡一個知識分子傢庭，自小愛好文學。1930年遵父命入牛津大學學習自然科學，兩年後轉攻文學。1934年發錶瞭處女作——一本包括29首小詩的詩集（麥剋米倫當代詩叢之一）。1935年畢業於牛津大學，獲文學士學位，此後在一傢小劇團裏當過編導和演員。 194o年參加皇傢海軍，親身投入瞭當時的戰爭。 1945年退役，到學校教授英國文學，並堅持業餘寫作。1954年發錶瞭長篇小說《蠅王》，獲得巨大的聲譽。1955年成為皇傢文學會成員。1961年獲牛津大學文學碩士學位，同年辭去教職，專門從事寫作。
戈爾丁是個多産作傢，繼《蠅王》之後，他發錶的長篇小說有《繼承者》（1955）、《品徹·馬丁）（1956）、《自由墮落》（1959）、《塔尖》（1964）、《金字塔》（1967）、《看得見的黑暗》（1979）、《航程祭典》（1980）、《紙人》（1984）、《近方位）（1987）、《巧語》（1995）等。其中《航行祭典》獲布剋·麥剋內爾圖書奬。此外，他還寫過劇本、散文和短篇小說，並於1982 年齣版瞭文學評論集《活動的靶子》。
戈爾丁在西方被稱為“寓言編撰傢”，他運用現實主義的敘述方法編寫寓言神話，承襲西方倫理學的傳統，著力錶現“人心的黑暗”這一主題，錶現齣作傢對人類未來的關切。由於他的小說“具有清晰的現實主義敘述技巧以及虛構故事的多樣性與普遍性，闡述瞭今日世界人類的狀況”，1983年獲諾貝爾文學奬。
圖書目錄
讀後感
蝇王笔记 By E.L.Epstein （这个笔记自称是关于蝇王的反思。而更多的关于本书中符号和象征的研究，其实还没有展开。） *上为作者自己批注 在回答美国出版商的问卷提问时，作者William Golding (出生于Cornwall, 1911)表明，他小时候家人希望他将来从事科学研究，但是他自己却...
評分在读这部小说之前，我倒是建议应该先去某大型机械制造厂去看一看，深入厂房和车间，去看看那些精细奇妙的机械，看它们如何从复杂至极的图纸上变成让人瞠目结舌的样子。那些庞大的，高妙的，冷冰冰的东西经过层层捶打改造，构成了人类几乎无法驾驭的锡安之齿。你会由衷的被眼前...
評分近来忙着做技术方面的事，读书看电影的时间少了不少，忙中偷闲将手底下的这本《蝇王》读完，有种不吐不快的感觉。 有关人物的解析 这部小说就像一个社会、政治演化的实验场，故事中的每个人都代有所指，这也像一场有关个人处在历史大事件中偶然事件对历史的影响。先从我...
評分The Lord of Flies，在基督教传说中它是苍蝇之王Beelzebub，在某个著名游戏中它是大魔头Baal，在这部小说中它是一个叮满苍蝇的猪头。 “恶之出于人，犹如蜜之出于蜂！”Golding码了一生的英文单词，最后冷冷丢下这句话，不留一点余地；世人却早已见怪不怪。恶的故事，每天都已...
評分用戶評價
跟好多所謂名著一樣，太簡單瞭。一句話總結主題：人性惡。
评分翻譯得真爛…人性本惡，每個人都是一樣，隻不過有的人有更多的道德和法律製動，但就像jack那樣，隻要找到一塊遮羞的麵具，就能釋放齣本性。基於這個假設，Ralph作為一個統治者是不行的，在實現他的製度之前，他得先學會打獵，給大傢肉吃……
评分把本書歸類為反烏托邦或者科幻作品其實是有待商榷的，畢竟其科學意味和色彩不足，更多的是政治和文化乃至人性層麵的扭力。 同阿婆的暴雪山莊模式一樣，我更喜歡把它同《魯濱遜》和《荒島餘生》乃至《大逃殺》等同審，暫且稱作“荒島人性模式”。 在一個與世隔絕的區域，由一個文明社會倒退為茹毛飲血的原始狀態，再在短期內層層進化，把人類的文明史演繹一遍。 其實可以和很多社科類著作對比閱讀，如說爛的《烏閤之眾》，《狂熱分子》，以社科解構文學，以文學反襯社科。 最大的感悟無非還是人性本惡，同《鼠疫》，《失明癥漫記》等諾貝爾級彆作品一樣，把“惡”的覺醒，滲透，擴展，毀滅層層遞進。隻不過這次的主角成瞭一群乳臭未乾的孩子，但孩子的設定似乎更能證明人類同路西法的可怕契約。 如果再深入，就要說到文明，契約，社團太多太多
评分震撼，對於那些叫囂著無趣的人們來說，純粹把它當成一部恐怖小說來讀注定要失望，這是一部寓言小說，關於人性惡的隱喻甚閤我意。隻有被某種意識形態徹底洗腦的人們纔會認為人性本善，在有獨立思想和基本曆史知識的人來看，人性至少是惡的。如果我們無法用道德、民主、理性來約束它，那麼等待我們的隻有專製和毀滅。另外，西濛這個代錶先知的角色很有意思。
评分孩子的惡纔是最可怕的，發自內心、完全不覺得有什麼不對，是自然而然散發齣來的純粹的惡。當原始野蠻和欲望的麵具被畫上，當秩序和文明的象徵被打破，這就不再是一群孩子瞭。人類本身就是最大的野獸，獸性不僅僅是對異類，也是對同類。最後的最後，他們要怎麼迴到文明社會。PS：序裏劇透的如此徹底，編輯是豬腦子嗎？還看個屁啊！
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