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前面几篇还不错，说的挺有理，但是每篇都要跟政治沾点边实在是那个时代文人的坏毛病，当然时代风气使然也没有办法。看完这本演讲稿，比起中华文化，印象更深刻的是反攻大陆，汗。还有，繁体竖版实在是累，老是串行，阅读速度降低80%！

一涉政治，大师亦不免俗

繁体竖版，十二讲，很棒，尤其第九讲“关于反攻複國的展望”太霸气了，遥想当年钱穆、胡适等去台的景象，脑海中瞬间就有《中国心》的伴奏。其实，钱大师书中预言了种种当下中国的现状，但也有东方人初接触西方政治、经济、文化、哲学等的片面。

给我建立了一个对中国的信心

先知先觉发于志诚，此《中庸》所谓“诚则明”。诚是天给我们的，明是人自发的。后知后觉是觉得人家做得好，来效法，此所谓“明则诚”。他的效法也是出于至诚。“至诚”就是我们的性，一切由性出发的行为叫做道。钱老这册讲集，要放在当时的时局去温和视之自然别有收获。

1：人穷则反本。P80 2：超乎象外，得其环中。P127 3：人伦之道，始乎夫妇。P28 4：我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。天地没有心，人类可以帮它安上一...  

类型：社会科学 作者：钱穆 字数：11万字 这是一本读起来相对有些吃力的书，究其原因，我想，恐怕与探讨的话题有关。文化——是一个厚重、广博且抽象的概念，纵使有条件对其进行归纳，但随着时代的发展，其外延和内涵恐怕也在不断地变迁发展，很难被人为的予以框定。作为读后的...  

1：人穷则反本。P80 2：超乎象外，得其环中。P127 3：人伦之道，始乎夫妇。P28 4：我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。天地没有心，人类可以帮它安上一...  

十二篇都在强调、阐释中国的性、道、德等等问题，引《中庸》的地方不少。 就是尤其都演讲末尾（后几篇尤甚）都要联系讲到蒋公或反攻大陆的必然可能性，感觉有点唐突。 不失为一本不错的书，就是讲的性道等等太多，有点晕，不如《学龠》，远不如《中国思想史六讲·...  

类型：社会科学 作者：钱穆 字数：11万字 这是一本读起来相对有些吃力的书，究其原因，我想，恐怕与探讨的话题有关。文化——是一个厚重、广博且抽象的概念，纵使有条件对其进行归纳，但随着时代的发展，其外延和内涵恐怕也在不断地变迁发展，很难被人为的予以框定。作为读后的...