《钱穆先生全集(新校本):中华文化十二讲(繁体竖排版)》于一九六八年十月由空军总政战部出版,交台北三民书局经销。一九八五年,再版时,先生曾作小幅修订。今全集版整理,即以修订本为底本。新加书名号、私名号、引号,以及分段与引文之版式处理,以利读者阅读。排校了作虽力求慎重,错误疏漏之处,在所难免,敬希读者不吝指正。
对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析,说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立,不认同教条式的说“中国文化是精神的,西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行,更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
评分十二篇都在强调、阐释中国的性、道、德等等问题,引《中庸》的地方不少。 就是尤其都演讲末尾(后几篇尤甚)都要联系讲到蒋公或反攻大陆的必然可能性,感觉有点唐突。 不失为一本不错的书,就是讲的性道等等太多,有点晕,不如《学龠》,远不如《中国思想史六讲·...
评分1:人穷则反本。P80 2:超乎象外,得其环中。P127 3:人伦之道,始乎夫妇。P28 4:我们在身生活之外有心生活,便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通,上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地,亘古今,而自存自在。天地没有心,人类可以帮它安上一...
评分对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析,说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立,不认同教条式的说“中国文化是精神的,西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行,更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
评分对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析,说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立,不认同教条式的说“中国文化是精神的,西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行,更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
而“乐”的延伸,则让我对中华文化的生命力充满了信心。作者似乎要将“乐”从个人的精神享受,上升到一种社会性的、普遍性的价值。我期待着能够看到“乐”如何在现代社会中,焕发出新的生机。这本书的整体架构精巧,内容丰富,让我在阅读过程中,不仅增长了知识,更受到了精神的洗礼。作者的文字功底深厚,遣词造句皆有深意,让人回味无穷。
评分“和”的解读,则展现了中华文化追求和谐共处的智慧。作者从“天人合一”的哲学思想,到“和而不同”的处世之道,都深刻地揭示了中华民族对于平衡、协调的追求。我了解到,这种“和”并非简单的妥协,而是一种积极的、富有创造性的融合。在当今世界,不同文化、不同观念之间的交流日益频繁,“和”的理念为我们提供了重要的启示。作者的文字带着一种包容和智慧,让人在品味中,感受到一种宁静致远的力量。
评分“信”这一讲,更是让我对中华民族的诚信美德有了更深的理解。作者从历史典故到现实生活,层层剖析了“信”在个人品德、商业往来乃至国家治理中的重要性。我尤其对其中关于“一诺千金”的论述印象深刻,那不仅仅是一个承诺,更是对人格的践行,是对自己和他人的责任。在信息爆炸、诚信缺失的当下,重温这份古老的智慧,尤为宝贵。它提醒我们,无论时代如何变迁,诚实守信永远是立身之本。作者的叙述充满力量,让人在感动之余,也激发出内心的敬畏。
评分“孝”这一讲,更是让我感受到了中华家庭文化的独特魅力。作者从“孝”的起源、发展,到其在中国社会结构中的作用,进行了深入的剖析。我了解到,“孝”并不仅仅是简单的顺从,更包含了对父母的尊重、关怀和责任。在现代社会,许多传统的家庭观念受到挑战,但“孝”所蕴含的感恩和亲情,仍然是维系家庭和谐、促进社会稳定的重要力量。作者的笔触充满了温情,读起来让人感受到家庭的温暖,也引发了对代际沟通的思考。
评分紧接着是关于“乐”的解读,这部分内容更是出乎我的意料。我一直以为“乐”仅仅指音乐,但作者通过对“乐”的广泛阐释,将其延伸到生活中的各种愉悦,从自然之乐、艺术之乐到心灵之乐,无不展现了中华民族对生活的热爱与追求。尤其是在论述“琴棋书画”与“诗酒花茶”时,那种将精神情趣融入日常生活,以提升生命品质的理念,让我深受启发。我开始反思自己是否过于关注物质的丰裕,而忽略了精神层面的滋养。作者的文字充满了诗意,读起来仿佛能听到悠扬的古琴声,闻到阵阵茶香,感受到那种宁静致远的东方韵味。
评分“忠”的论述,让我对“忠诚”有了更全面的认识。作者将“忠”从对君王的效忠,拓展到对事业、对原则、对朋友的忠诚。我意识到,真正的“忠”是一种内在的品质,一种对责任的坚守,一种对承诺的履行。在快速变化的时代,忠诚显得尤为珍贵。它是一种安定的力量,一种信任的基石。作者的文字简洁有力,却蕴含着深刻的哲理,让人在阅读中,体会到一种坚韧不拔的精神。
评分读《中华文化十二讲》这本书,感觉像是开启了一场穿越时空的对话。作者的笔触细腻而深刻,将博大精深的中华文化,用十二个鲜活的“讲”呈现在我们面前。初读之下,我仿佛置身于一座宏伟的文化殿堂,每一个角落都散发着历史的余韵和智慧的光芒。第一讲,关于“礼”,作者并没有停留在表面的礼仪规范,而是深入挖掘了“礼”背后蕴含的社会秩序、人际关系以及精神追求,让我重新审视了“谦卑”、“尊重”这些词汇的重量。我原以为“礼”只是古代的繁文缛节,但读完这一讲,我才明白,它是构建和谐社会、维系人伦关系最根本的基石。那种严谨又不失温情的论述,让人感受到中华民族在人际交往上的智慧与考量。
评分“礼”的回归,这部分让我对接下来的内容充满了期待。作者在十二讲的脉络中,似乎在不断地回溯和深化,将之前的概念进行关联和升华。我猜想,接下来的内容会更加侧重于“礼”在不同文化情境下的体现,以及它如何与我们当下的生活紧密相连。作者的叙述方式层层递进,引人入胜,让人在不知不觉中,被中华文化的深邃所吸引。
评分“义”的篇章,让我看到了中华文化对于道义和责任的执着追求。作者通过对“君子喻于义,小人喻于利”的阐释,以及对“舍生取义”精神的解读,展现了中华民族在面对利益与道义抉择时的精神高度。我反思自己是否在日常生活中,过分地被“利”所驱使,而忽略了内心的“义”。作者的文字带着一种历史的厚重感,让人在品读中,感受到一种凛然正气。那种不为物欲所动,坚守道义的精神,是历久弥新的力量。
评分“仁”的探讨,则触及了中华文化最核心的价值关怀。作者没有止步于“爱人”的简单定义,而是将其延展到“己所不欲,勿施于人”的黄金法则,以及“泛爱众”的博大情怀。我感受到一种温润而强大的力量,它来自于对生命的尊重,对他人福祉的关切。在现代社会,竞争日益激烈,人与人之间的隔阂似乎也在加深,而“仁”的理念,恰恰为我们提供了一种化解冲突、增进理解的良方。作者的文字如春风化雨,润物无声,让我在思考中感受到人性的光辉。
评分怎么说呢…… 总觉得 应该是里面很多革命内容吧 里面价值信息量大的观点不多…… 受众是广大军人也有关吧…… 看在钱宾四的份上…… 三星~
评分所谓大师!
评分给我建立了一个对中国的信心
评分给我建立了一个对中国的信心
评分我十分尊敬和钦佩钱先生的学问,不过《中华文化十二讲》是否偏颇近于意淫了……真是为蒋公收复大陆提供理论基础啊。
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